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第二便是铜与铁。

特别是铜，宋太宗时官府给的官价是每斤一百二十文，这时达到一百五十文，到了元佑时是两百文，北宋末年是两百五十文。

其实北宋时铜产量也一直在激增着，但一直缺乏铜。主要原因就是铸钱，钱币外流严重，加上本身庞大的经济，导致铜币不足。其二便是虽然赤贫户在增加，可也有许多百姓收入同样在增加，需要各种器皿，包括铜器。然而因为官府禁止百姓买卖铜，于是导致铜器高昂不下。一些胆大的百姓销铜币制器，往往十两铜铸器后能售得一贯价钱。

宋制是十六两制度，十两只有三百几十克，一个铜钱重达三到五克，不过里面含着不少的铅或锡，大约销一个铜钱能得一克多铜，也就是销掉近三百个铜钱，治器后便可以换得一贯钱。一贯钱是七百多文，整整是一倍多的利差。

不过这是毛利，还有手工的成本……

但就包括手工成本，毛利也是十分惊人的，所以朝廷屡禁不止。

另外一个原因，便是许多百姓将铜钱收藏在家中，不能产生流通。

于是铜产量激增，包括使用了火药开采技术，这个铜价还没有降下来。倒是铁价格渐渐稳定了，不然铁价也在缓慢上升中。

因此宋朝一直缺铜。

船队这次就带回来大半船铜锭，不是捐给朝廷，而是海外移民所得的薪酬与收入，然后用铜计算，由船队带回，再用官价交给各市舶司所在的邮驿，这是官价，实际民间价格不止的。特别是王安石放开了铜民间禁买卖后，铜价每斤是在两百五十文以上，有些地区能高达三百多文。原因很简单，销币为器，得先将币重新提炼，再铸器，现在得到了铜，等于省了一道繁琐的手续。因此比铜币还要贵……

总之，这是一种畸形的货币政策。

另外再由邮驿折价，以铜币或布帛形式交给移民在内陆各地亲人手中，邮驿又得到了一大笔手续费。大半船铜锭，近八十万宋斤，等于变相地又替朝廷带来了十几万贯收入。不过这昂贵的“邮费”，让王巨越来越肉痛……

然而站在朝廷角度看，这些都是良心海商哪，朝廷好意思掣肘么？

但就是这次“寄款回国”，导致更多的百姓盲目地向南方流动。

数量太多了，朝廷便过问了一下，也只是过问一下，好处太多了，虽然有些人认为王巨这么干不对，但他们也不知道当不当反对。

王巨便答道，男女老少合在一起，计达十九万五千余人。实际上呢，是近三十万百姓。而且王巨又派人去浙东数州，江南西路暗中放出风声，说泉州那有急需要各色佃农工匠，待遇高，用此动援他们涌向泉州。

海外人口需要量太大了，仅靠泉州附近数州军的贫困户，是远远不够的，而且将所有赤贫户抽走了，各个大地主大和尚们怨气会更大，当这个怨气累积到一定地步，即便王巨恩威并用也不行了，所以也要做一些退让。因此王巨便派人煽动这些百姓一起涌过来，涌得多了，问题也多了，即便迁走，大家反而举手赞成了。

不过朝堂上不是没有聪明人，所以这时，王巨明知道不大好，也只好闷声发大财了。朝堂上的事，由着这些大佬们勾心斗角吧。反正他现在也没有到说话算话的时候。

第624章缩影

因此王巨也不大关注朝堂或者其他地区的情况了。

反正说话的人太多了，包括他自己在内，虽然有一些话也管用了，但很多时候不大管用。并且朝堂发生的一些事，也让王巨不大想管。

如陈瓘上书，倚阁预买紬绢，赊买、借贷斛斗；倚阁税，今虽或七分熟，须五七年拖带送纳。

倚阁，不是倚着楼阁，而是指灾荒时期为宽解百姓压力，应暂缓缴纳税租与其他杂税的政策。也就是今年虽略有一些收成，也不过是往年的七成收成。百姓生活仍然很困难，不要指望朝廷免税了，按照倚阁政策，但应当让百姓缓上五七年交纳朝廷摊派的预买、赊买、借贷斛斗以及其他的一些杂税，以让百姓熬过这个困难的日子。

不管变不变法，或者废不废除变法，最少也要给百姓一个活路。

奏章到了韩绛手中。

韩绛一看有道理，而且他与王巨在庆州呆了一段时间，王巨虽未说什么，不过终是说了一些，包括变法，王巨就明确指出，也不能说变法不好，国家积欠太多，首先这个黑窟窿得填上，尽管这个填法不对头。

但黑窟窿填上了，那么一些确实在敛财的法门就要渐渐废除，然后真正改革国家的一些弊端。

这段话让韩绛记忆犹新。

虽然积欠还没有纳上，不过余下的积欠不多了，而且在这种种敛财手段下，尽管大灾到来，国家财政出纳基本还能保持持平状态……

这是国库的，内库收入似乎隐隐增加中。

他不便问内库收入如何，不过通过泉州附近数州的商税与船只增加的情况，便判断出内库榷香这一块，今年会增加不少。

王安石也知道，吴充同样知道，不然也不会几乎用默视的方式，眼睁睁地看着越来越多的百姓被迁徙走。

所以国家也能实施倚阁制度了。

然而王安石就是不同意，还说不当“媚民”，然后说了一大通道理。

两人争了起来，韩绛被罢相。

这就是王安石变法的真相，真正用意是丰国库，而非是救助贫困百姓。而且到了冬天，先是废除了手实法，这个法太坑爹了，王安石也没有作声，不过随后知制浩邓润甫言，近者群臣专尚攻讦，非国家美事，宜用敦厚之人，以变风俗。

赵顼便问谁是敦厚之人，邓润甫说苏颂与陈襄。

陈襄那个就算了，赵顼便起用了苏颂，苏颂又推荐了吕公著，韩维，司马光，范纯仁，苏东坡等人。

赵顼未听，不过问了王安石一句，闻民间也颇苦新法。

其实从明年起，王安石也松了松。不过他现在还没有省悟，因此强硬地说了一句，祁寒暑雨，百姓也能产生怨怼，此岂足恤也！

不错，不管上位者如何做，那怕做得象王巨这样，爱的人有之，恨的人依然还会有之。

然而救灾如救火，这个大灾过后，百姓元气大伤，为什么不能缓一缓。

王安石又生病了，赵顼数请。请了好十七次，王安石“病”才好。

敛财敛到什么份上，连熙河的蕃人都开始摊派税赋，王韶说不能啊，熙河新复，这时候应当是收买人心，而不是加税，况且有了市易，一年也能替朝廷赚回不少钱，何必敛那个可怜的两税。王安石不听，王韶气得要辞职。被赵顼安抚下去，然而这个疙瘩便埋下了。

…………

“子安，介甫公为什么这么做？”韩韫问道。

“介甫公变法的用意是为了国家富强，然而变法始至今天，仍未填上积欠，并且去年罢相也让介甫公产生了警惕心，既然能罢一次，就能罢第二次，因此介甫公不敢停下变法脚步。”

“就是敛财的脚步。”

“也不能说全是敛财，实际有的变法还是有益的，如农田水利法，将兵法，仓法，以及深化坊场河渡，兴办教育，以及其他一些做法，就是青苗法与免役法，如果换一种方式执行，同样是良法。”

“难怪他容忍了吕惠卿那么久。”

“也许是啊，可他忽视了，一旦翻目成仇，如何能团结一心，不是他一个人，而是一大群人。”

先是邓绾弹劾章惇附吕惠卿，于是章惇贬知湖州，其实真冤枉啊，章惇对变法，对王安石一直很忠心的。

然而两个大佬在内斗，就是没有王巨提醒，让他帮助谁。

可是王安石呢，以为他只是一个小人物，正好沈括比较听话，便用沈括替代了他，担任三司使。

但王安石一直没有对付吕惠卿，实际原因很简单，韩绛隐隐反对他的“法”了，于是下去。吕惠卿虽然想上位，但不反对法。对事不对人，如果拉拢得当，吕惠卿还会是一个好帮手。

王安石以己心比人心，那可能呢，这个错误范仲淹犯过，王安石现在继续。而且吕惠卿确实是一个有才干的人，诸如王巨再三夸奖的农田水利法，以及青苗法与均输法，实际大多数就是出自吕惠卿之手。对于这个人才，王安石也不想放弃。

吕惠卿虽呆在中书，小动作也没有停过，只是动作更加隐晦，因此王雱不服。王安石不对付吕惠卿，王雱出手了。他与中书户房习学公事练亨甫与吕嘉问、邓绾联手，罗列吕惠卿的罪状，吕惠卿察觉后，先发制人，先行写奏章上诉。赵顼便将奏章拿给王安石看，王安石便问王雱。

王雱说有这么一回事。

王安石不喜，便责怪了王雱几句，王雱本来就生着病，而且他一直反对王安石这种优柔寡断，曾经说过一句话，若想变法成，当斩韩琦与富弼。

何谓变法，且看商鞅怎么变法的。

不论商鞅的下场，但没有商鞅，那来的强大秦国？

因此更加焦急，急怒之下，病发去世了。

儿子一死，王安石想不开，又提出辞相。邓绾害怕王安石辞相，他会被吕惠卿整，请求赵顼挽留王安石。

挽不挽留王安石与你有什么关系，况且王安石虽因失子伤心说辞相，也没有将话说死。于是赵顼便查问这件事，最后邓绾，练亨甫，吕惠卿一起下去。

邓绾可不是一个好货色，我帮助了你，帮助了你儿子，但现在皇上责问我，你王安石居然不出面，我记下了……

如果从开始王安石听从韩绛的意见，稍稍缓解百姓，立即将吕惠卿打压下去，那么不仅缓解了变法所带来的一些危机，王雱也不会悲愤地病重去世。

可因为他做得不当，现在整成了一地鸡毛。

想做事就得用人，人都用不好了，如何做事。所以王安石实际在赵顼心中地位一天比一天低。

不过王安石这么做，替王巨带来了一些好处。

即便到了冬末，还有很多百姓涌向泉州，不仅是周边十几个州军的百姓，北方的百姓继续在涌来，若是继续这样敛下去，到了明年恐怕还有百姓陆续涌来。

有的百姓是过来讨生活的，但有的百姓目标就是海外。

国内活下不下去了，于其饥寒而死，不如冒险到海外去。

王巨只好用海商的名义，替他们弄来粮食，搭上灾棚，先安顿下来再说。

“其实主要就是这个积欠，否则介甫公不会那么急，那么说不定他就会推出真正的良法。然而反过来若没有这个积欠，又岂能得到陛下如此重用。因此成也萧何，败也萧何。”

问题是虽然变法确实产生了许多弊端，但国库渐渐充实，积欠越来越少，到了摘果实的时候。

但后面的各个宰相们却不知道摘这个果实，反而将果实烂在树干上。就象楚建中去了庆州一样，王巨打下那么好底子，稍稍努力一下，就可以出政绩，不要问大灾，若是周转得当，大灾又有何妨，反而越是大灾政绩越明显。然而楚建中不知道摘这个果子，反而将这棵成熟的果实砍掉。

元佑党们就是这么做的，由司马光带头，几下子将这棵果树砍倒。

可是这个果子挂在树头上，不是所有人都有资格去摘的，有资格摘的人不去摘，想摘的人未必有这个资格……

想到这里，王巨不由地摇了摇头。

还是一步步来吧，于是说道：“你不用担心钱帛，此举所图之大，若是成功，岂是这几何钱帛可以比拟的。比如为了迁徙百姓，我前后投入多少钱帛下去，那些香料珠玉的盈余几乎都花完了。”

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