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钱帛，请朝廷立即调拨钱帛过来奖励抚恤。

王巨啼笑皆非。

不过这一战意义非同小可，不仅震慑了西南夷各部，让各部部酋纷纷来京表示诚服，宋朝又正式得到了那么大片面积的疆域，同时也将这个国中国压缩成一个不规则的长方形，没有了厚度，先进的文明方式就可以幅射。最简单的，到了秋天，潭州与矩州的商路基本就打通了，不管这条商道上来往的是蛮商还是汉商，至少对哪里的闭塞会有所改善吧。

事实这一战比较顺利，也是因为普安州的变化，特别是王巨在普安州置了一个大型互市，这让周边许多蛮人看到了普安州的变化，因此许多底层百姓反过来欢迎宋军的到来。

虽然因为这个互市产生的财富，导致了蛮人的入侵，但也因为这个互市，导致了这场大捷。

最后王巨给了两路的钱帛，同时额外拨出五百万贯钱帛，用于这些新得的州军民生，太落后了，如果朝廷不补贴，就是占领了，因为道路不畅，农耕方式落后，环境闭塞，朝廷仍不能很好的治理。

但这等于朝廷又额外产生了一千多万贯的支出。

因此赵顼也狐疑：“王卿，如若伐夏，所需不菲。”

国库与内库还有不少储蓄的，拨这笔款项下去，问题不大，可关健拨下去后，未来伐夏的费用怎么办？

“臣这样做，有几个原因，朝廷挪用了大量丝料，导致绢价上涨，实际就是这些丝料，在全国所有布料当中，占的比例也不算太高。然而因为挪用了，有一些商人便得到了囤积居奇的机会。但国库里却储蓄了许多布帛，虽然国家每年都需要大量布帛，可随着棉布的普及，甚至未来还有更好的棉种出现，这些布帛价格必须下跌。储蓄得太多，实际是一种贬值与浪费。”

更好的棉种，没有带过来，可能彼岸还没有找到。

但没有人怀疑，因为几项杂粮都开始收获了，而且产量皆很高。

“但这些布帛发放下去，无疑会打压了这些商贾的囤积居奇，也不会让明年丝料价格抬高，否则印制绢交的成本必然会增加。其次是熙宁变法虽使得国家财政终于宽裕起来，不过它们中间的一些弊病，确实伤害了部分的百姓，这也是变相地归还于民。民心安定，国家就得以安定，上下就会齐心协力，这种内部环境才有利于伐夏。”

“司马光说国家财富是不变的，此言错也。太宗之时我朝经济能与现在相比吗？有人说臣是修路狂魔，实际交通发达了，经济也就变好了，百姓手中有了余钱，就能刺激商贸的发展，国家经济同样也就盘活了，而且臣在地方任职时的各州县变化就是最好的证明。实际若非南方用兵产生了一些额外费用，臣打算今明两年，每年拿出两千万贯的布帛，用于各州县，让他们兴修道路水利。”

“陛下，诸公，秦国有秦直道、灵渠、郑国渠、都江堰、长城，汉朝将黄河人为的改流，隋朝有大运河，这些工程都陆续地造福了后人，然而这些朝代也因此而亡国，故唐朝罕有大型工程。实际论工程，没有一个朝代能及我朝，只是我朝执行的不是大型工程，而是许多细碎的小工程小水利，可这些工程水利规模加起来，远胜于前面诸朝诸代。所以苍海变成了桑田，高山升起了茶园，平湖变成了沃土。现在臣的做法是一样的，但与前面不同，非是差役，而是募役，皆是相关到百姓自己所在的州县工程，也就是关系到百姓自身的幸福，因此民不会苦之，而为乐之。可经过这两年改造，我朝各州县境内道路情况会进一步的改良，同样会出现一些小水利，影响会十分深远。”

王巨打算由各路提举司、转运司、刑狱司共同监督这些钱帛的去向，不过仍会有一部分被官吏贪墨下去，余下的材料费用不会很高的，现在不可能使用钢筋水泥了，大不了有一些车辆的损耗，与火药的消耗，因此若拨出三千万贯，最少两千万贯变成工钱，发放到贫困百姓手中。这无疑会改善许多贫困百姓的压力。

“至于伐夏，可能费用会很高，但不可能象庆历那么漫长，因此费用不会高于庆历战争时的费用。陛下，勿用担心了。况且看似拨出了钱帛，实际丝料成本的控制节约了一部分钱帛，百姓手中余钱更多，商贸繁荣，一部分也通过商税重新流回到国库。”

都说到这份上，怎么办呢？

实际上没有王巨所说的轻松，走出延和殿后，王巨心中甚至在想，当初如果提出在中书是四年，而不是三年那就好了。

不过这是不可能的，不提赵顼的疑心，就是赵顼的身体，恐怕也熬不到那时候。说不定自己前面去了陕西，后面赵顼就会发病。别看王巨大手大脚的在花钱，实际每一项开支，都是小心翼翼，如履薄冰的。

就象他今年打算改良保马法与保甲法，同时适度地取缔一些州县的苛捐杂税，但正是考虑到财政，以及未来伐夏的开支，不要说未来，明年就有一笔不小的开支了。所以王巨最终没有提议了，而是拖到来年才根据情况执行。

因此王巨心中默默地说了一句：“希望这两年风调雨顺吧。”

一旦来场大灾害，不仅会让一些人借此攻击，朝廷又要花费大量钱帛了。

然而怕什么来什么，又来了。

第784章曼尼普尔

王巨走了后，章楶平定了腾冲府，但这个平定仅是指开江以东，也就是恩梅开江，并且仅是高黎贡山的下方，高黎贡山西边这一段，也因为地形与环境等因素，没有用兵，布忙甸（瑞丽北侧）往南同样没有用兵。

就是这片面积也不小了，海拨有点高，但没有高得可怕，有许多河流，青山碧水，当地农地不发达，可是畜牧业却十分发达，所以自古以来出产的战马颇有名气。

实际就是这段控制区域，也超过后世天朝的国境线了，不过王巨也记得不清楚，就是记得，也无所谓。

章楶的思想与王巨相仿佛，除了狙击蒲甘国向北扩张那一战外，余下的，能控制才用兵，不能控制，那就安抚，羁縻之。

不过那时章楶得到王巨大量资助，而且王巨将大麻烦大多解决掉了，甚至许多地区都改土归流，替章楶打下了一个好底子。

因此章楶在这片区域投入了一些精力，鼓励百姓饲养各种马匹，又迁徙了一些百姓过来放牧，同时又请来一些商贾，给他们一些优惠政策，让他们将这里的马匹与其他牲畜，或者畜牧业产品，如皮毛筋鬃贩运出去销售。同时又修建了一些道路，便于百姓往来。

这样一来，这一带百姓生活立即变好起来。

但与普安州那边的形势差不多，甚至更差些，因为江那边就是裸形族，百姓穿的只是树叶或兽皮短裙，天气热了，那是真的不穿任何衣服的。

也就是与原始社会相仿佛吧。

可也不能算是原始社会，毕竟大理相比于诸葛亮七擒孟获时，文明更发达了。

大理文明气息的幅射下，这些部族中有一部分首领开始开化，也与江这边的人略有往来，包括交易，全是以物易物方式交易的。

章楶击败蒲甘人后，陆续裁减了一些兵力，实际自王巨拿下大理后，就在陆续裁减，大理拿下了，不可能南方继续养着那么多土兵，那财政会吃不消的，而且为了征服这两路，也牺牲了许多战士，广南西路到了休生养息之时。

因此在陆续裁减之下，广南西路只有四万余土兵了，并且还有两万土兵，于大理与交趾轮戍，另外就是交趾与大理也开始募训自己的土兵，同时章楶就着腾冲府的地形，在这里训练了五千骑兵，半牧半兵。

苗履用兵西南夷，于是向种师道将这五千骑兵借来。

这五千骑兵在这一战中发挥了重要的作用，但同时腾冲府兵力就空虚了，要命的是王章二人改土归流，让一些蛮酋产生不满。不要问还有蛮酋，以这里的地形，如何实现完全改土归流？实际一半以上的地区仍是羁縻区。

这些蛮酋就着这个机会，勾结了几十个裸形族的大部落，里应外合，入侵腾冲府。虽然姚雄率领兵卒赶到，但还有许多马匹牲畜与百姓被洗掠走了。

不过这时候天气渐渐热了，不适宜在酷热的南方用兵，于是种姚二人便隐忍下来。

随后两人合伙商议了一个计谋，故意扬言，西南夷那边又动乱了，将这几千骑兵调走。不但骑兵调走了，连周边的一些土步兵也调走了。

这些蛮酋那有什么发达的消息渠道，于是又来了。

结果七八千裸形族的战士，一起落入埋伏圈，要么被击毙，要么被俘虏。

不但有这些裸形族的战士，同时还有这些蛮酋也派了手下的战士暗中参与，正好，一起奸灭。

不算是特大型会战，不过持续的时间有点长，直到种师雄的奏章送到京城，那边战斗还没有结束。至少这些蛮酋已经公开背叛了，得一个个地去扫荡，虽然不象乞弟那么强大，更没有乞弟那样的号召力，但地形太复杂了，想短时间结束是不可能的。

不过新的问题来了。

那就是这些战俘怎么办？

种师道可不敢学习王巨那样，一起卖成矿奴。

至于杀更不敢杀，释放回去又会再成祸害，因此大伙商议后，就让他们修路吧。

忽然这时候一个当地的幕僚官说，不如修一条通往斯拉国的大道吧，种师雄莫明其妙，问斯拉国在哪儿，那名幕僚官就指着地图上那加山以西的地方。

种师道又问，那不是天竺吗。

那名幕僚官又说，天竺也分成许多国家的。

这样一说，种师雄便能理解了。

而且看上去，也不是太远，从腾冲府府城出发，大约只有一千里地左右。如果将这条商道打通，使大理与天竺能够往来，不说商贸了，各个方面都会产生积极的影响，包括宗教文化等等，说不定就能名垂史册了。

不仅如此，就是章楶也在大理的置了许多互市，如西北的九赕城，三赕城，贺头城，主要是与吐蕃交易的，西北的阿头城、茫布城，主要是与西南夷交易的，南部的磨歇城、蒙样城、孟凌城，主要是与景昽蛮与蒲甘人交易的。

其实属于大理的羁縻地区，还要往南，南方的三个互市只是在后来天朝国境线的两侧，但再往南，无法管理了，地形更加复杂！而且就是到了这里，宋朝管控力度也渐渐开始下降，八成是羁縻地区。至于城更不能称为城市，只是建设了简易的城墙，用于屯兵或保卫互市安全罢了。

不过这八个互市作用非同小可，不仅每年可以为云南两路带来大量税赋，也繁荣了周边的经济，扩大了宋朝的影响与幅射力。

所以在这种环境下，这名姓丁的幕僚官的提议，颇是让种师雄心动，因此写了一篇奏章，一是向朝廷要钱，这一战不仅会使未来腾冲府更加安定，甚至因为开江以西各大部裸形族人精壮战士，大半因此战覆没，朝廷可以向开江以西开拓了，然而这样，仅是靠云南西路的财政是不能支付的，所以要钱了……

此外，就是这个庞大的修路计划能否执行，并且种师雄还画了一张未来这条道路的示意图。

其实呢，这个斯拉国就是天竺史上的斯拉王朝，但它不是一个独立的王朝，诚服于更强大的波罗王朝。

这个波罗王朝最强盛时，曾囊括了整个印度的中北部，以及孟加拉国与巴基斯坦，但绿教来了，佛教国家哪里干得过绿教徒，加上南方的罗湿拘陀人开始强盛，因此三方于晚唐时在曲女城�