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探墓中郎将-第139部分
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胖子也点了点头,或许是觉得直接硬开这个棺椁,有点暴殄天物,所以还是要让品良给试下,如果直接能把里面的棺锁弄开,那就最好不过了。
品良就在棺头的位置摆动了起来,弄了一根铁丝进去,耳朵就直接贴在了棺椁上,过了大概五分钟的样子,里面也没什么异响的声音传出来。
又过了一会儿之后,品良额头上已经出了汗水,不过依旧是没有什么进展,胖子就等的有些不耐烦了,于是就冲着品良挥了挥手说道:“得了,还是胖爷我亲自出马吧,这棺材自己还带修复力的,就算砸坏了,说不定也能自己修复。”
茅三诊点了点头,就示意品良先退出来,胖子就迈开步子,走到了棺头的位置,摸了摸棺盖和棺身连接的位置,那里倒是有一道缝隙,不过胖子摸了摸,就开始皱起了眉头。
我就看到胖子用力一扣,居然直接用指甲扣了一小块下来,于是就看到胖子脸有点别扭的说道:“这玩意儿怎么这么软,胖爷我喜欢硬碰硬啊,这么软还怎么撬?胖爷我倒是觉得直接拿刀子给他切开得了,剩的麻烦。”
说完之后,胖子就拿了一把刀子出来,在棺椁上面划了一下,伴随着一滴滴绿色的液体向外冒,整个刀子大概插进去了两厘米左右,接着胖子猛地一扣,就弄了一块下来。
我看着胖子手里面那块绿色的木板,也是一阵无语,这货居然说扣就扣了一块下来,不过这棺椁的也真是绝了,真的是一尊软的棺椁了,就是不知道这里面的棺材会不会也是这种绿色的木材。
我到现在都没有看出这究竟是一种什么木材,从胖子手中接过那块被扣下来的木板,我就放在鼻子跟前闻了闻,倒是有着一股很清幽的香味儿。
要说到木材,手中的这块,倒是给了我一种昆仑神木的感觉,不过这昆仑神木也只是传说,谁也没见过,所以也不敢确定。
但是这种木材毕竟是传说,相传昆仑神木即便被砍断了,也是不会枯萎的,尸体放进去,可以永远不腐,不过比较靠谱的一说说法就是昆仑若木,这倒是在山海经中有过记载。
山海经里面,记载着昆仑神木才是一种逆生长的树木,常年在昆仑山脉最深处的千年冰层中生长着,树根是在上面的,而树干在下面,每隔百年才能够生长一寸,极难成才,这种木材吸收了昆仑山中的千年寒冰之气,木若冰晶,做成棺材简直不要太奢侈,这尸体放进去的时候什么样子,无论多少年过去,弄出来的时候,跟进去的时候一个样子。
这种在古籍中记载的和昆仑山脉一样久远的木材,相传连秦始皇都在追求,至于有没有找到,就不得而知了。
所以我看着手中的木材,这东西的动能似乎跟昆仑神木挺像的,但是这模样就相去甚远了,一个状若冰晶,而我手里面的这个,却是绿色的,状若树杈子……
或许,它原本可能正就是个树杈子。
胖子还想继续用刀子挖,我赶紧给他拦着了,这货要是照这么挖下去,那这棺椁一会儿就完全看不成了,还是撬开比较妥当,虽然会麻烦很多,但是也不至于这么造孽,我总觉得这棺椁已经被孕育出生灵了,就是不知道它会不会疼。
将胖子拦住以后,就让虎灵他们来了,胖子也跟着一起,棺椁周围已经围了一圈人,看着面前的这个棺椁,就动起了手来,很快的就把外面的那层缝隙给弄开了不少。
不过这棺椁给我的感觉有点像上面的棺盖和整个棺身已经长在一起,整个成为了一体,中间那道缝隙被弄开的时候,就感觉连着很多木头丝。
等那个缝隙被弄得更大了一些之后,胖子就招呼着虎灵他们试试看能不能把棺盖给抬起来,不过了试了几下子之后就发现,这棺椁的盖子依旧和棺身连在一起,根本就抬不起来。
几个人汗都冒了出来,而下面的棺盖却依旧没有开启的迹象,虎灵就摆了摆手,示意大伙停下来,这么蛮干是打不开这尊棺椁的。
别看几个大老人们都挺有力气,但是这棺盖就是跟棺身长在了一起,弄不出来,胖子也是憋得脸都红了,却也是毫无办法。
就盗墓来说,无数年的岁月演变,困扰着盗墓贼的三大难题依旧很难攻破,第一个就是找不到。
外事开头难,任你有再厉害的盗墓本事,但就是死活找不到古墓,那么这一身本事自然也是无用,墓都下不去,谈何盗墓一说。
再一个就是进不去,在找到了古墓的具体位置之后,那么紧跟着第二个棘手的问题出现了,就是无法进入古墓。
先人们设计古墓,自然不是为了把里面的宝贝留给后人的,所以这防盗措施自然是必备的,尽管那个时候都是冷兵器的时代,但是就制毒来说,根本就不是现代人能相提并论的,毕竟现在谁没事干会研究怎么制毒的,除了苗疆那边,谁要是敢在家里面捣鼓这种东西,发现一个绝对直接崩一个,绝对不带股息的,国家对于毒品的打击力度这么大,干完这种擦边球的,纯属自己找死了。
但是古人就不同了,为了研究长生之术,一个人就会被皇帝养着一辈子去专门炼制丹药,这毒药就是长生药的附属品,各种五花八门的毒药就这么被研究了出来,用来做防盗措施了,所以在墓里面,其实最要命的不是冷兵器,而是毒,基本上所有的弩箭箭头,都是在毒药里面泡过的,只是年代久远,药力就渐渐消散了,大多数虽然不会致命,但是一旦影响到行动力,那根直接被弄死了没什么两样。
小墓还好,大的皇陵,缺胳膊短腿的,注定等待着他的,只有死亡……
(本章完)
………………………………
第两百二十九章 十大块
至于这最后一道难关,那就是打不开了,度过了前面两道坎儿之后,就会遇到这盗墓界公认的最后一道难题了。
古往今来,棺材本就是埋葬死人的,这一点从原始社会人死后在身上放一些干草和树枝演变而来,对于棺材的叫法,国内各地更是五花八门,像是寿棺、灵柩、老房子、四块半,十大块,等等,这寿棺和灵柩到还好理解,但是这四块半和十大块也是棺材的别称,相信很多人肯定听都没有听过。
棺材毕竟是一个长方体,有着四块长木板,和两块短的模板组成,所以在广东那边就会被人叫做四块半。
而十大块这种叫法,一般都是在农村,也叫做十页瓦和十二元,这种棺材是用十块木头做成的,其中盖为三页,底为三页,邦)各两页,档为5…11块其他贵重木料。
一些重要的人物,例如政治、宗教领袖,会用水晶棺,供人瞻仰,很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事,传统上自然非常重视棺椁,并以此作身份象征。
周礼规定王─三椁两棺;诸侯─二椁两棺;卿─一椁两棺;士─一椁一棺;庶人─一棺无椁或无棺无椁,可见古代椁是身份象征。
所谓椁,就是棺外套的大棺,所以人们往往棺椁并称。
棺的出现,同样是为了更长时间地保护尸体的需要,不仅要有棺,而且棺之外还要层层套叠。
棺外所套的大棺称为椁,棺内所嵌的小棺称为櫘,贴身之棺又称为榇。
我们现在看到的这个棺椁,里面我估计应该还有两层,看这个墓的架势,应该不会错。
棺椁制度最完成的时代,就是商周的时候了,这时候的棺椁是绝对要遵循周礼的,而到了明清的时候,女子死后就比较尴尬了。
明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。
因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。
夭折的小孩子还不是成人,有的地方时用匣子装着,不放过夜就埋了,也有的地方,就直接装进瓮里面,就跟我们前面在上官婉儿那个墓室里面看到的两个一样。
其实瓮棺葬,才是丧葬文化的鼻祖,早在石器时代,氏族中的人死后,就会在公共墓地里面挖一个竖着的穴来埋了。
后来是石器时代后期,就出现了葬具,也就是瓮罐葬,罐、罐形鼎、甑、划纹盆等都可以装尸体,然后上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等,均是用来埋葬未成年的幼儿,这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。
伊川土门等地区发现了成人翁棺,以伊川缸名之。这种缸直筒深腹,平底,有盖,腹部和上腹部有3个鸟喙状扳,便于捆梆。缸底有一圆孔,系烧制陶缸前戳穿的,就是死者灵魂出入的地方,这个就完全类似上官婉儿那个墓室里面的瓮棺了,只是孔的位置,被放在了上面。
值得一提的是,成人瓮棺葬均为二次葬。
瓮棺作为一种特殊的葬具,它的使用从新石器时代早期,一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念,即灵魂不灭。
有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人棺椁,周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏之墍周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
在仰韶文化时期,中原地区已较早出现了木棺。
大自然创造了一切,同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的……生命。世界万物的生命都来之不易,然而,我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵……
上古千年至今以来,人类对自己的死亡遗留下了不可磨灭的定理。
虽人死不得复生,但可一律归天,当然,这是一种迷信的说法,如果以科学的客观说法来解释归天定理,它则是人们的一种心灵愿望。
人的精神形象,却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达,就对死者的尸体进行安置,即安葬,人们为了让死者到另一个世界过得更好,就为死者准备了华丽的棺材。
一切都是自然而然的事情,棺椁本就是一件艺术上的瑰宝。
越是重视的东西,就越是会衍生出一些五花八门的东西出来,这开棺难的问题也就出现了,毕竟是棺材的最后一道屏障了,打开了里面就是棺材,再打开就是墓主人和随葬的宝贝了。
这个沉船葬若是放在古代,也算是最难以寻找的古墓了,没有潜水设备支持,这个墓甚至永远都不会有人问津,不过对于现在的人来说,这种沉船葬的墓,已经不是什么绝对倒不了的墓了。
即便是真的进来了,这最终的难题依然存在,就是这个棺椁不好打开,在我们没有做好破坏这个棺椁的前提条件下,打开这个棺椁,就成为了一件费劲的事情,尽管我也相信,只要我们点头,胖子就能拎着黑棒槌在几分钟内把这个棺椁砸的稀巴烂。
胖子已经蠢蠢欲动了,我看着胖子说道:“稳一手,别浪,再想想别的办法。”
“胖爷我看来,也没别的办法了啊,倒是直接砸开更靠谱一些,到时候弄几块这个棺材的木料回去研究一下就得了,反正咱们也没办法把这
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