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惊天盗墓团-第176部分
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用一块大石头表示五，一根圆木表示十。
等到人类有了书写能力，便用固定的符号代替石子、大石块或者圆木等等，这也是数学演变的一个过程。
眼下这石块、石条和贝壳像极了计数的工具。可它们在这里究竟想表达什么呢？
带着疑问，我继续观察，渐渐发现更多的规律：
刚才我注意到它们横着分三排，现在看，竖着也分三排，也就是说高台上每一行都由三个数字组成。
一共九个数字，九宫格，难道是……数独游戏？
不可能，九个格的数独也太智障了吧！
我为自己刚一瞬间的兴奋而感到弱智，但我有种直觉，数字的方向是正确的。
我放好水晶头骨，深吸一口气，看向左上角的第一个组合。
它的结构比较简单，是一个圆点下面放一条形石；挨着它的右边那个数字是一个圆点加一个贝壳。二者都是上下结构，但第一组圆点和条形石挨着很近，第二组圆点和贝壳却离得很远。
我看向第一排的第三个组合，是两个挨着的圆点。
再看第二排第一个，两个点加三个摞在一起的条形石，距离较远；第二排第二个是一个圆点；第三个是四个条形石，一个在上，三个摞着在下。
第三排第一个，四个点加三个摞在一起的条形石，距离近；第二个又是一个点；第三个四个点加一个贝壳，距离远。
所有这九个数字都是竖式结构，数字中的符号有的间隔较近，有的间隔较远，且间隔相等，很有规律。
这种间隔一定是在表达位数。我笃定地想到，随即开始思考每个符号都代表多少。
水晶头骨安然散发着光芒，好像是一个冷面看客看着我这个闯入者在这里班门弄斧。
假设一个点代表的是1，一横代表的是5，一个贝壳代表的是10，那么第一排第一个数是6，第二排第二个数就是110，第三个数是2。
6、110、2，好像没什么规律。
再往下看，用相同的方法，得到数阵：215、1、515。
第三排是：19、1、410。
整体来看这个数阵是：
6、110、2
215、1、515
19、1、410
我在脑海中不断重复这九个数，思考它们之间是不是存在什么运算关系，可想来想去，不管加减乘除都算不了，按照数列的方法算也不行。
我有点懊恼，随即反思自己是不是假设错了。这一想，不禁想笑话自己。
刚刚我假设一个条形石是5，一个大贝壳是10，这种假设本身就是个笑话，因为如果贝壳是10，就是两个条形石，画面上应该不会出现两个条形石排列的情景了。
那么这些符号都代表着多少呢？
在不了解玛雅文化的条件下，好像有一万种可能等待我验证。妈的，玛雅文明是记忆力的克星吗？
我再次望向湖心，黑云仍悬浮在高台上，这个庞大空间的其余三个角，隐约可以看见另外三座高台。我想到回去，可转念一想，根本没有回去的办法，索性继续研究这个数学。
这次，我换了个思路。
先不去想这些符号代表着什么，就算我知道了这九个数是什么，对我又什么用呢？
这九个数也不会是咒语，我念着它们趟河，水里的东西就不咬我。这里也没有什么地方需要填上数字。
所以，不管它们是什么数字，不管是不是数字，除非有个地方能用到这些信息，否则它们就只是个摆设！
它们绝不是摆设！
所以……唉？我把手伸向一个黑曜石圆块，心说这东西要是他大爷的能拿下来，我就该回去补补脑子了。
手指接触到黑曜石，光滑、冰冷的感觉迅速传来。我用力握住它，向外面拉，没能拉动。
是死的。
我不知道自己应该高兴还是应该沮丧。我坐在地上，看着水晶头骨，喃喃道：“老哥，我大老远把你送回来，现在遇着难处了，您就不能显显灵，帮咱一把？”
声音散去，高台表面忽然传来“莎莎”的声响。
我抱起头骨，寻声警戒，赫然发现高台的右边正在塌方，看似坚固的岩石表面部分化作齑粉落入高台下面，在平台上留下很多条缝隙。
我见平台左边未有变化，挪过去继续观察。
没多久，“塌方”停止，第三列数字下面出现一个复杂的多线条缝隙。这些缝隙横平竖直，转弯都是直角弯，一定是人工设计好的。
那么……我忽然想到这意味着什么，伸手握住一个黑曜石块，顺着缝隙移动。
石头摩擦引起微弱的震动，黑曜石顺畅地活动起来。
原来是这样！
第一列和第二列符号是固定的，第三列符号是可以移动的，只要我找出它们之间的规律，把第三列的符号全部移动到正确的位置上去，这里就会发生什么变化！
我捧起水晶头骨，亲了一下，赞美道：“你丫还真有灵性！”
灵感如同电光火石，我放下水晶头骨的瞬间，脑海中忽然浮现起我在很久很久以前接触到知识，数学界里面使用的“0”的概念，是玛雅人率先使用的。
所以，如果0是他们领先于世界的概念的话，有很大可能会被用来设计这谜题。
那么……这三个符号里，贝壳是最像0的。
如果贝壳是0，点是1，横是5，第一排前面两个数字就是6和10……不对，如果一点和一个贝壳表示10，又和两个条形石表示的意义重复了。
那条形石不是5？是3或者7什么的？
不可能，条形石必须是5，我忽然兴奋地想到。因为既然出现了0的概念，就证明玛雅人的数字里至少超过了十位数。聪明的玛雅人绝不会用条形石表示5之外的数，因为只有使用5才最方便记录。
那么现在可以确定0、1和5这个概念正确，剩下的就是表达方式，不用一点和一个贝壳表示10，它会表示20吗？
20！？
一道灵光在我脑海中闪过。
（本章完）
正文 第296章 驱散黑云
假设一个黑曜石石块是1，一个黑曜石条形石是5，一个贝壳是0，且每一个符号组合中距离较长的那位数表示20倍，那么我将得到以下六个固定数据：
6、20；
55、1；
19、1。
用这个数据来推断可移动的数据，如果是加法的话（人类数学最开始的运算规则就是加法），第一排第三个数应该是26，第二排第三个数是56，第三排第三个数是20。
运用这种符号来表达：第一个数就是一个黑曜石石块加一个石块和一个条形石的组合；第二个数是两个黑曜石石块加一个石块和三个条形石的组合；第三个数是一个黑曜石石块加一个贝壳的组合。
算起来一共是六个黑曜石石块，四个条形石和一个贝壳。
再看可以活动的这些符号……
六个石块，四个条形石，一个贝壳。
******！居然被我蒙对了！
看着轨迹上的这些符号，有生以来我第一次觉得自己是个天才！
我迫不及待地开始移动这些符号，忽然明白这就是不同于现在十进制数学的二十进制的数学运算方法——每二十进一位，上面的位数表示的是符号个体意义的二十倍！
这是玛雅人的数学！
移动过程就简单多了。当我把最后一个条形石归位，整个可移动范围内的符号突然集体向下压紧，好像被什么力量从内部吸住了一样，随后高台在震动中缓缓下降。
我赶紧抱住水晶头骨，坐在高台中间，以免跌下去。
眨眼之间，高台落到离地半米左右的位置，我瞅准机会跳到下面的平台上。
高台落进和平台齐平的位置，那些符号在地面上就像是某种独特的纹饰。
我发自内心地笑出声来，朝前方第二个转角的高台走了过去。
……
很幸运，其余的三座高台没有给我出新的难题。它们和第一座高台的唯一差别就是分别用减法、乘法和除法进行运算。掌握了运算规律，这些已不能算是智力测验。
然而，我却不得不佩服几千年前玛雅人的智慧。
我在第四座高台上把最后一个大贝壳归位，高台缓缓下降。落地之后，整个空间发出一阵让人抓狂的摩擦声，好像有一个巨大的磨盘在地面之下转动。
我紧靠墙角，抱着水晶头骨，眯眼观察变化。可很长一段时间这空间都维持着原样，直到震动停止。我有点发蒙：什么都没有吗？
一个心跳之后，我否定了这个看法，因为我看到胡泊中的蓝光中出现一条笔直的黑暗地带，从我所在的高台一直延伸到中央高台。
我来到水边仔细观察，随即发现这是从水中升起来的黑石道路。
它超过水面十厘米左右的高度，把蓝光生物分割在两边。
朝远处看，我能看见的另外两个拐角也都有道路出现，它们连成一条直线，把正方形的胡泊对角分开。
估计我对面那个角也有一条路——揭开谜底后，这个正方形出现两条对角线！
怀揣着对这些古老的智慧崇拜和对中央高台的期待，我小心翼翼地踏上脚下的路。
蓝光生物能够感受到我的存在，伴随着我的脚步在路台边涌起蓝色的线条，但它们似乎无法脱离这种液体，不能跃上台面。
我越走胆子越大，最后竟下意识地小跑起来。
中央高台比我印象里的大很多，来到它下面时，我感觉自己正面对着一座缠绕着妖气的古塔。
黑云很浓，仍看不见里面的东西。
高台侧面有陡峭的台阶。我稳了稳心神，向上爬。
爬到一半，我终于看清，这些黑色的东西根本不是云，而是悬浮在空中的一大团黑色粉末。它们在一定范围内流转浮动，好像乌云。
水晶头骨的红光越来越胜，诡异的光线中似乎有某种力量在不断催促我前进。
我汗流浃背，停在顶端伸手便可触碰黑雾的地方向上看。
说实话，我害怕极了，鬼知道这种东西会不会也突然活过来把我吞噬。
但怕归怕，我必须前进这最后一步，才能揭晓谜底。
我踏上一步，把水晶头骨高高举起，深入迷雾。
奇迹终于发生了。
红光被黑色粉末包裹，变得朦胧。随后，粉末像是失去了被加持的力量一样迅速掉落。
我感受着它们落在我身上时带来的微弱震动，继续向上爬。登顶之后，黑雾已然散去，一个巨大的黑色石棺出现在高台中央。
它朴实无华，却散发着王者般的威严。
心跳骤然加速。我颤颤巍巍地向其靠近，逐渐看到黑色棺盖上独特的花纹。
那是……一条蛇？
我走近看，发现的确是一条蛇，是一条长了一对羽毛翅膀的大蛇。
它的做工谈不上精湛，但粗犷的线条把这条大蛇荒蛮的力量展现得淋漓尽致，好像一个不经意间它就能挣脱石棺飞天而去似的。
奇怪的是，它没有脑袋……在棺盖中心，应该是蛇头的地方有一个凹陷。
我看了看手中的水晶头骨，心中一片豁然。可同时我又纳闷：难道把头骨放在棺盖顶上就行了，那棺材里的东西呢�
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