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惊天盗墓团-第30部分
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这么说这些洞不是直接在山体里挖出来的，而是事先清理出一个大坑，然后在里面建造的人工洞穴？
我有点摸不着头脑。
那边刘叔扫视一圈，回来问道：“作家，两个洞都能走人，平面图上说没说应该走哪条路？”
我摇摇头，“没有，平面图上根本没有体现出这些洞窟。它们好像是……”
我注视着地面和洞壁的接口，发现这些作为青石墙不是放在地上，而是插入地面岩石中的。
它们是……桩基？
我走进一个相对宽敞的洞口，走到洞内的洞窟前面，想要验证自己的猜测。
果然，在第二层洞窟和第三层洞窟接口的地方，我看见一个明显的接缝——岩石锋利的边缘相互重叠，明显不是一整块。周围其他地方有更多缝隙，有的接合比较好，有的则完全敞开着，敞开的地方像是另外的洞口。
继续向前走一段，更多缝隙和洞口把我包围，朝向四面八方，层层叠叠，好像无穷无尽。
看着眼前奇怪的景象，我终于肯定，这些根本不是砌出来的石墙，是些经过不完整加工的大青石，上面顶着布宫的地面，下面插进岩石，我们所在的这些洞其实都是大青石之间不经意形成的缝隙。
是桩基！
桩基是一种建筑基础的形式，在现代建筑中多用于高层和桥梁建筑，且多采用混凝土浇灌，以强化建筑的“抓地力”。
建造方式简单来讲就是在地面挖好固定规格的洞，穿透软土层直达坚实土层，向洞里插入钢笼，然后注入混凝土，干了之后，形成一根插入地下的桩。
最明显的桩基结构就是输电铁塔四角。
这种基础形式古来有之，有木桩、石桩以及现代的混凝土桩和钢桩。但在古代，桩基多用于水上建房，目的是防潮防汛，到了隋唐时代才少量用于寺庙建塔。
然而，在那个时代，它竟被用于建造如此庞大的宫殿，并且采用一种前所未见的层式多点的桩基设计，设计师该是何等有胆识、有见识的建筑大师！
这才是布达拉宫历经数次大地震仍宛如磐石的真正原因！
西藏处于印度洋板块和亚欧板块的交界处，地震频发，但这座屹立在红山顶上，高达170多米的宫殿却从未在地震中受影响。
佛教徒把这归功于佛主的护佑。
也有人说是“白马草”起到的缓震效果。
看了眼前这座桩基我才恍然大悟，它之所以屹立不倒是因为它有这世界上古往今来任何建筑都无法比拟的坚固地基！
回到眼下，这桩基带给我们的除了震撼还有麻烦。这盘丝洞一般的复杂洞穴系统无异于是一座迷宫，我们现在只距离石门前的空地不到十米远，却已完全看不到它。
不过既然平面图上的入口是在这里，就证明在这复杂桩基中隐藏着一条道路可以通往藏宝的密室，守誓人记忆的内容也许还包括这条秘密通道。
有人能做到，我们就能做到！
我们简短地商量了一下对策，沿着指南针上西偏南60度的方向前进。这次我走在前面，负责辨别方向，疯子走在最后，拿记号笔在墙上做记号。
洞穴幽深空旷，一丁点声音都会被无限放大，沿不同的洞口朝四周扩散，不时也有声音从远处传来，让人不寒而栗。
我每走几步就看一眼指南针，挑选最靠近前进方向的洞口，然后尽量在下面的洞口调整回来，有的时候一连好几个洞口都偏离方向，让我担心是不是没有机会调整了。
好在，半个小时以后我们基本还在原来的方向上。
但随着洞穴不断深入，我产生一个新的疑问。
为什么这些大青石有的地方被磨得圆滑，而有的地方还保留着起初的棱角呢？
从石头各种各样的形状上来看，它们没有经过加工，但我们走过的这些相对较宽的洞穴两壁却呈内凹的圆弧形——这也是我起初误认为它们是洞穴的原因——弧形的内部十分光滑，同在一个面上的上下两端却很粗糙。
有的切口可以看清楚，双面弧形已经把这些称重石变成了两头宽中间窄的“工”字形，这几乎是承重结构的大忌，不可能是建造之初有意打磨的。
那这洞穴圆形的形态是如何形成的呢？
我有一个猜测，让我起了一身鸡皮疙瘩。再看洞穴深处，更加阴森恐怖。
这时，疯子一声叫喊把我吓得半死。
我和刘叔同时转身，看见疯子在我们身后五米左右的地方停在一个洞口前，正用手电照着里面。
“你丫发什么神经，吓死老子了。”刘叔道。
“这里边有两堆骨头。”疯子看向我们。
“骨头？”刘叔表示不太相信，转身往回走。
我跟在后面，听着他们俩的对话从四周传回来。
来到疯子的位置，我也把手电照进洞口。
明亮的光芒下，我看到这不是一个洞穴，而是一个由三块青石组成的狭小石室，石室中躺着两具骸骨。
（本章完）
正文 第48章 爬头
两具骸骨都穿着酒红色的僧袍，一个靠墙倚着，一个横躺在他面前，倚着的那位手指骨里攥着一个转经筒，两人身旁放着一个大号的牦牛皮箱子。
从僧袍来分辨他们是喇嘛。
刘叔在他们面前蹲下，双手合十拜了拜，而后一边掰开那人的指骨，一边叨咕：“您老留着它也没用了，晚生拿出去替您普度众生了！”
两根指骨在他指尖断裂，转经筒也到了他手里。
细看这转经筒，黄铜材质，筒身微微发红，上刻梵文六字真言，每一个字之间镶嵌一颗拇指盖大小的红色珊瑚，上下边有两排细小的绿松石，做工十分精细。转轴从筒心穿过，下面是一根光滑的黄梨木手柄，上端盛开一朵黄金莲花。
美中不足的是筒上的皮绳断裂，连接的转珠不见了，向里面看，经文纸也已氧化成沫。
刘叔用手扫了一下，经筒仍能转动。
我心里十分清楚，这两位喇嘛最晚是仓央嘉措建造楼阁封死入口之前进来的，距今至少有三百多年，那么这个转经筒只可能比他们更古老，加上它精细的做工和上面的宝石，这几乎可以算是我们找到的第一个宝贝。
刘叔暂且把转经筒放在一旁，掀开骷髅的僧袍寻找转珠，疯子跟着在地面上找，我也四下搜寻。
转珠一定就在附近，如果能找到它，这就是一个完整的三百多年前的转经筒，价值能翻倍。
这里的地面平整，藏不住东西，刘叔他俩“折磨”着两个死人，我把目光投向墙角处。
我刚一动身，忽然感觉黑暗里有什么东西动了一下。我赶忙照过去，看见那个足有一米多高的牛皮箱子。
有东西！
我轻吹口哨，唤起他们俩的注意，用下巴指了指那个箱子。
疯子抽出匕首，爬着摸过去，我和刘叔慢半步堵在两旁。
牛皮箱子十分古老，外表褶皱斑驳，木头框架的边缘可见黑色的线锁成复杂的扣儿。
看着已来到近前，疯子起身，手缓缓伸向它的盖子，刘叔举起工兵铲，我捡起手边的一块石头。
说时迟那时快，疯子一把掀开牛皮盖子，我们仨举起各自的武器就要往里面招呼。可耀眼的光芒下，里面却只有一些食物的碎渣。
幻觉？
我回忆刚才的感觉，忽听身后传来一声窃语。
猛然转头，小灰人朝我咧嘴一笑，捡起我们的转经筒快步跑出洞口，我手里的石头连同疯子的军刀还有刘叔的工兵铲一并飞出去，纷纷撞在洞对面的青石上。
刘叔起身便追，我俩随后跟上。
出了洞口，小灰人已不见踪影，一连串孩童的笑声从我们左边的洞穴深处传来。
我们捡起武器继续追赶。
这次距离近，我看得分明。这个东西身体被铜皮包裹，像是一个花瓶，瓶颈细长，裹住它的脖子，顶着它圆滚滚的脑袋。
一张猥琐的脸上，一双大眼睛几乎占据了三分之一的面积，眼珠昏黄，没有瞳孔，另外三分之一被一张嘴占据，嘴岔从左耳开始一直到右耳。
它的鼻子和耳朵都很小，脑袋后面留着一撮金钱鼠尾。
此前我看见的松脱的面皮估计被它自己扯掉了，露出更大面积的黑色死肉。
整体看起来它就像是一个小孩与一只灰皮大耗子的结合体。想着就让我毛骨悚然。
它的动作十分迅捷，穿梭于各个洞穴之间，我们咬牙狂奔，始终只能听见它的声音，看不到身影。
不久，我们追到一个狭窄的洞口前，声源忽然消失，只剩下回声扩散。我们气喘吁吁地停下，大脑因为缺氧而一阵阵眩晕，提醒我们别忘了这是海拔3700多米的拉萨。
疯子喘几口，准备钻进洞口，可他刚抬起腿好像又想起什么，回头看了看洞口的宽度又看了看刘叔的肚子，把腿放下。
我看了一眼指南针，惊讶地发现我们已完全偏离原来的方向整整九十度。
“怎么办？”我问，“找原来的方向回去吗？”
“不能回去，”刘叔道，“有爬头的地方一定有重量级大墓。”
“爬头？”这个名字让我想起它蹲在鲁神像头顶时候的样子。
“爬头是一种护墓异物，《奇门遁甲注·异物篇》描述，它们多出现于帝王陵墓中，模样丑陋，行动迅速，能够自由出入古墓，本身不具有攻击性，但喜欢把路人或者盗墓者引入陷阱。因为经常攀附岩石或者树枝之后，露出脑袋，所以叫爬头。”
“你说……”我只听到一个重点，“它喜欢把人引诱进陷阱？”
“书上是这么说的。”
“那现在它消失了，我们是不是已经在陷阱周围了？”我忽然感觉周围的青石随时有可能倒下。
“管它呢！我刚才看见它从这缝儿里钻进去，我先过去，你们俩找路绕过去。”疯子不耐烦地说道。
“不行！”我和刘叔异口同声地叫道。
随后刘叔教训他，“你丫老实点儿，别宝贝没找着，回头儿把你弄丢了。咱们先在附近转转，看看它把咱们引到这到底想干嘛。”
我和疯子一起点头，刘叔补充道：“我在前面，小心为上。”
说着，刘叔转身往来的方向走，我们跟着他，在一个比较宽敞的洞口处向左转，他用力踏了踏地面，确定没有陷坑之后才走进去。
后面又是一条洞，与那狭窄洞口的方向平行，但不相通。
走进去后，我感觉有些不对，仔细看，这个洞里竟没有其他的洞口，一直延伸十多米，对面是一面黄褐色的岩壁。
出来了？
我看了一眼指南针，回想我们走过的大致方向，算出这里是布宫西面。
剩下的十米刘叔走得更加小心，脚试探着地面，眼睛观察前方，双手触摸两旁青石。直到我们安全来到石壁下，他才把四肢收好。
眼前是一条宽敞的通道，与来时的洞垂直，一边是黄色岩壁，一边是大青石和洞口。
手电光里，前方距离我们十五米左右的地方，黄色岩壁上出现一个黑洞洞的大洞口。越过洞口向前看，连续几个洞口间隔在凹凸不平的岩壁上排开，直到尽头。
我带�
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