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还我江湖之异星魔蝎-第2部分
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神猴道：“可是每个种族都有发展成熟的过程，我们所看到的不过是人类两千多年的历史，也许随着时代的进步，会有越来越多的人认识到和平的可贵，你没看到从二次世界大战后，人类已有五十年没有发生过大规模的战争了吗？虽然我们不能排除像因为核恐怖导致的平衡，但整个人类在走向融合是不争的事实。我觉得不应当过早下结论断定人类是危险种族。”
独角兽略觉不快：“你可看清楚了，从上古时代到二十世纪，人类的科技发展速度是我们天狼星的一百五十七倍，这样下去，再过一千多年，人类就有可能超过我们，如果你还对这个好战野蛮的种族心存幻想，小心会成为他们侵略天狼星的帮凶。”
神猴道：“独角兽，你并不是神，你为什么一定能断言人类会在强大起来以后去侵略其他星球的种族呢？你忘了就算拥有金晶石母这种能穿梭时空的能量，我们也只能回到过去，而不能走向未来，这说明未来有着无限可能，不可捉摸，难以预测，为什么不能从好的方面为人类作个构想呢？”
“好的方面？”独角兽不屑道：“在这个地球，弱肉强食是一种自然规律，人类超越其他生物的高级智慧并没让他们拥有更多的同情心与正义感，从古到今，人类每个民族一旦强大，不是血腥侵略其他民族就是对其他民族指手划脚要充当老大。想明朝时产生过一次中国军队帮朝鲜打退日本又将被日本所占国土归还朝鲜，没有趁机吞并的例子，结果多少中国的历史学家非但没有赞扬，反而大叫可惜。在人类中，强者拥有权力是一种定式，人类对于强者吞没弱者，不但能够容忍，甚至能给予理解，你没听一句俗话：落后就要挨打。这完全能说明问题。我对人类完全没有信心，我认为温和派的观点应当被完全否定，灭绝人类的计划应当尽快提上日程。”
神猴道：“如果因为惧怕人类强大起来对我们不利，我们就灭绝他们，这同人类弱肉强食有什么区别呢？而且显得更加懦弱卑鄙。”
独角兽道：“可我们是在拥有大量的证据证明人类是宇宙将来的巨大危害的情况下才完全对人类绝望的，这与人类只为自己利益侵犯他人完全不同。”
神猴道：“可我认为我们的证据还不足以证明人类是完全罪恶的。从十九世纪开始，民主主制度的健全已经让人类在对于战争的态度上日益冷静，我认为我们应当缩小范围，再重新作一次调查，这次调查应当把目标定位在个人身上，要知道个人的行为或多或少是在错误的政权或思想的指导下作出错误的决定，甚至是在强大权力机构的压迫下参战的。我认为现在不适宜向上级汇报你的调查结果，我要和你一起再进行一次的调查，然后再将我俩的调查结果同时汇报。”
独角兽道：“你不认为多余吗？当初建造实验基地不就是为了证明人如果在没有外力压迫的情况下会不会选择接受和平的生活方式，结果呢？大批的人不断死亡，他们即使是从小接受我们的教育也无法摆脱性格中固有的暴力倾向，没人能适应毫无痛苦的生活方式，竞争是他们生存下去一个必备条件。二十世纪出现的世界和平只是因为人类逐步认同自己的同类，不再局限于狭隘的民族观念。二十世纪的人类还不算进入太空时代就开始以宇宙的主人自居，一旦他们发现其他星球的高级智慧生物，立刻会引发新一轮的人类扩充自己领域的狂潮，人类会像当年残杀自己同类一样残杀其他星球的种族。他们绝不会对我们手下留情的。”
神猴道：“我并不是不知道人类这种生物的危险性，但如果我们够正义的话，就应该等到人类真的对我们犯罪的那一天我们再对他们进行裁决。别忘了我们的目的是阻止犯罪，不是杀戮。”
独角兽道：“议会肯定不会认同你的说法，从安全的角度来讲，你这是一种纵容。”
神猴道：“所以我才要搜集到足够的证据说服他们，我们不能在自命为执法者时却不小心犯下不可饶恕的罪过。”
独角兽道：“好吧，我保留意见，但我想你一定会失望的。你现在打算从哪方面开始着手，我想不出还有那个领域超出我的调查范围了。”
神猴道：“还有一个独特的精神领域你不曾调查——江湖。”
“江湖？”独角兽诧异道：“你是说黑社会吧？你没弄错吧，江湖已经随着人类的法制健全逐步消失了。二十世纪的江湖只出现武侠小说或者骑士小说中，我的印象中江湖是一个最黑暗的领域，充满了令人发指的血腥与罪恶，没有法律，没有道德约束，这种领域应当是一开始就被排除在外的。”
神猴摇头道：“你所说的是狭义上的江湖，在人类的内心深处，江湖永远不会消失，再健全的法律也有管不到的角落，自有人类以来，大多数人受到的都是不公平的待遇，而皇帝不可期，清官少如凤毛麟角，圣人隐士自管自己的逍遥，于是，江湖侠客，横空出世，不官而敢操生杀，不仙而功力超凡，不佛而节义过人，专管世界不平事，尽管侠客的个人行为也有失偏颇的地方，但人类中的弱势群体认同他们的存在，并热切地渴望他们的到来……”
“你说的这种人恰恰是最危险的。”独角兽打断神猴的话：“你难道没发现认同这种人并渴望成为这种人恰恰是一个人好战的表现吗？我听过一句话：侠以武犯禁。他们是一群不服管教为所欲为的人。”
“可是全人类已经为侠客订一个标准，那就是‘路见不平，拔刀相助’，这种行为是没有任何先决条件的，也不是依照某个国家的法律或某一地的道德标准来来衡量对与错，全在于侠客自身的观点来判断。那么我可不可以说，如果有一天人类攻打天狼星时，被人类中的侠客再次发现这种不公平的侵略，他们会不理睬统治者的意见，而拔刀相助我们呢？这种事情在人类战争史并不是没有过的，许多民族对外族进行非正义的侵略，在本民族都有反对者，只是因为力量的薄弱而无法造成太大影响。”
独角兽道：“既然你知道他们力量薄弱，那么又能指望他们能给我们什么帮助呢？结果还不是一样？”
“不！”神猴道：“你要这样想，既然侠客的行为得到大多数人的认同，是不是也能证明人类虽然渴望强大的力量，但是并不认同侵犯他人这种罪恶呢？而如果侠客对他人仗义相助的品格是为人类所认可和尊重的。那么我们是不是可以预见，随着人类文明的发展和民主制度的健全，人类会将这种品格发扬光大，虽然拥有强大力量，却不会侵犯他人而是帮助他人呢？”
“这……”独角兽一时语塞：“可江湖毕竟是个很模糊的概念，侠客也不是江湖的全部组成部份，江湖中除了侠义道还有黑道，而且助人为乐是人类在满足自己欲望的前提下，我们又怎么知道人类道德的提升会走欲望膨胀的前面呢？再说，我们完全把希望寄托在人类通过道德来约束自身上，会不会太冒险了，别忘了人类对于暴力征服已经形成习惯，所谓的以德服人在大多数时候只是挂在嘴边的。还有种种不可预测的因素，比如人类自身的经济生活崩溃，或者是天灾人祸倒致正常的生活秩序受到影响，他们这时还会记得什么侠客精神而不动用手中的力量来对外掠夺吗？”
“所以我们要调查，我们不能只通过人类战争很多和江湖上血腥气很重就判断人类无可救药，我们要深入人心，我们要真正融入江湖去探索，不能让人类本身就是罪恶这个概念在我们头脑中先入为主。我们要去寻找到人内心中最本质的东西，只有它才是决定人类未来方向的真正依据。”
“好吧。”独角兽点点头：“我听你的，你打算从哪个地域开始呢？”
神猴指指脚下的土地：“还是这里——中国！”
“那我们出发吧。”独角兽返身走出大门，神猴紧随其后，每一步踏出，都发出震动山岳的巨响……
斗转星移，睁眼之间，五百年过去，中国又跨越了宋元两朝，来到明朝嘉靖年间，明世宗朱厚熜在位，这年为嘉靖三十九年，即公元1560年。
还我江湖
异星魔蝎卷（第二章）
（二）
少室山少林寺，千年古刹，武林中泰山北斗，远远走近，只听得诵经声，习武呼喝声不绝于耳，而此时寺内罗汉堂后一间僧侣卧室中，却一片吵嚷声不可开交，少林僧人一向修惮练性，如此叫嚷，不犯嗔戒吗？
只听一名胖胖僧人大叫道：“师叔，你说我犯嗔戒也好，妄动肝火也好，今日如不将这小猴子逐出寺门，我就告到方丈那里，说你偏帮弟子，戏弄同门。”
那僧人面前一位垂眉低目，面容枯瘦的老僧端坐在蒲团上不住劝道：“莫急，莫急，有话慢慢说，慢慢说。”
胖大僧人道：“昨日那小猴子好生可恶，竟然将茅房踏板上的钉子拔掉，害得我……”
那胖大僧人似乎不好意思说下去，只涨红着脸，气得要死，他身后一阵轰笑，想必众僧人都猜到这胖僧人必是掉入粪桶中了。
这时又一位清秀僧人越众而出道：“还有啊，小猴子于前天在我饭菜中放了块薰肉，害得我师父发现后说我不守清规，罚我跪了一整个晚上。”
又一名僧人叫道：“他还将水缸上敲一个小洞，弄得我的水怎么挑也挑不满。”
一时众僧人众僧人七嘴八舌，都是历数这个“小猴子”的罪行，有的说小猴子偷吃厨房作给外客的菜肴，有的说他在自己被窝中放蛇，一时小猴子成千夫所指，众僧声讨不绝。
那老僧人听众人讲了好一阵，待众人平静下来，不再群情激愤后问道：“你们都说这是猴子干的，可有凭据？”
胖僧人道：“有人看他进过茅房。”
老僧笑道：“难道其他人就不进茅房了吗？”
胖僧人道：“以前少林寺平平静静的，就是这个月他来以后，怪事连连，悟明师叔，难道这还用证据吗？”
法号悟明的老僧道：“这样吧，待会我带猴子面见执法僧悟圆师弟，若查明是他所为，我便将它交由悟圆处理，再不干涉。”
众僧人面面相觑，罗汉堂执事悟圆大师一向处事公正，众僧人人心服。悟明大师这么安排，倒令人无话可说，众僧低语一阵后，又在悟明面前责难了猴子几句，各自散去了，那老僧待得众僧走后，忽然闭目喝道：“你还不出来吗？”
只见梁上伸出一个光头，是一个面目俊朗的小和尚，约十五六岁，一双眼睛溜溜直转，他一翻身抱住屋柱，沙沙滑下来，跪在老僧面前低声喊道：“师父……”
老僧悟明睁开双眼看了小和尚半晌，苦笑着摇头道：“方丈给你取个法号叫猴子，真是有先见之明，你打的是猴拳，爱吃的是生果，调皮捣乱还比真猴子还厉害，你说，你怎么就那么喜欢恶作剧呢？”
那叫猴子的小和尚急道：“不是我喜欢啊，那个挑水的止性每次去挑水都欺负新入门弟子，要他
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