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邪神旌旗-第639部分

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  这阵势……把整个万神殿前三排(扣除主席台上那位银闪闪不论)搬了至少有三分之一过来了吧……
  自然神系、战争神系、元素神系,加上虚空神系,四个大神系的头脑全来了。还有矮人神系、侏儒神系、忘忧神系这种中等的神系,以及诸如蛮荒神系之类的小神系。仔细数一数,这里差不多有十几个神系集结了起来,场面蔚为壮观。
  隋雄消耗人情,将大家集结起来,当然不是为了开什么欢乐派对的,他直截了当地将主位面即将面临的那场大战介绍了一番,然后询问诸神的意见。
  “我之前召开我的信徒们讨论了这件事,他们得不出能够一致的结论。”他说,“这件事非常重要,非常严重,所以我希望诸位能够给我建议。无论什么样的建议都可以,请畅所欲言。”
  诸神听了他的介绍之后,大概有一半显得很震惊,剩下的一半则一副“我早就知道了”的架势。尤其战争诸神,更是面带微笑——对于他们来说,无论谁跟谁打,只要发生战争,都是一件好事。
  所以首先开口的,就是战争之神温纳。
  “这场战争的本质无非就是人类和兽人争夺主位面的霸权。”祂开门见山地说,“这样的战争,我不认为祂有什么正义性可言。”
  诸神顿时哗然,不少人类出身的神祇立刻反对,而另外一些跟兽人关系良好的神祇同样反对。
  “你看看你们!平时关系那么差,这时候就一致了!”温纳丝毫不为诸神的态度所动,毫不客气地说,“假惺惺干什么呢?装成好人的样子,究竟是想要糊弄谁?兽人也好,人类也好,谁不是平时到处侵略到处扩张的?谁真正愿意和其他种族友好相处了?”
  祂的眼神之中满是嘲讽,嘴角也微微翘起,从一个个反对祂这说法的神祇脸上看过去。
  “兽人帝国哪来这么大领土的?人类是怎么散布到主位面各地的?难道是他们自己流浪吗?还不是一路打过去的!”
  祂看向侏儒诸神:“我想,在这个问题上,受害者最有发言权,不是吗?”
  侏儒神系的主神见话题突然转到了自己身上,苦笑一声,说:“正如你所说,我们侏儒神系是被人类打败之后撤出主位面的失败者。我们并不觉得自己犯下了什么错误,需要被驱赶到无法在主位面留下哪怕一个国家……但最终的事实,大家都看得清清楚楚。所以我并不想说太多。”
  “只说一句话吧,我赞成战争之主陛下对这场战争的看法。”
  作为人类大扩张时代的受害者,侏儒神系的确是有资格发出批评的。这一点,就算是人类出身的神祇——比方说维耶,也不能否认。
  温纳微微一笑,又看向几位野蛮人的神祇,说:“人类固然不是什么好东西,兽人也一样。我想,在这一点上,你们几位是很好的证人吧?”
  野蛮人神系的主神“牧熊长者”叹了口气,回答:“自从兽人帝国的扩张势头被神圣天使王国和雄鹰王国联合遏制之后,挨打的主要就是我们野蛮人了。尽管每过一些年头,我们就会组织野蛮人各个部落结成联军反攻,但总体趋势却是野蛮人们正在被不断地朝着更北方的雪原驱赶……唉!不知道你们是否还记得,当年我们野蛮人根本不是生活在雪原上的,而是生活在草原北方的啊!”
  这下,支持兽人的诸神也沉默了。
  温纳哈哈大笑,对隋雄说:“所以你看,这场战争根本没有什么正义性可言,无非是两只野兽在争夺猎物罢了。我不知道他们派出了谁来和你交涉,也不知道他们说了什么,但我只知道一件事。”
  祂停顿了一下,大声说:“人类和兽人的战争,是完全非正义的,双方没有任何一方值得一位善良神祇对他们伸出援手!”
  祂严肃地看着诸神,一字一顿地说:“我是战争之神,在此,我以战争之神的名义宣布,这场战争的双方,都只是在纯粹为了私心和私利而战。无论规模有多么的大,这终究也只是一场互相侵略和掠夺的战争而已!”
  说着,祂旁边的谋略之神奥格曼丁微微一笑,插了一句嘴:“就像是我们去袭击某个神系那样。”
  隋雄沉默了一会儿,看向正义之神约尔加德曼。
  正义与否,自然应该由正义之神判断。
  约尔加德曼被他看得有点不自在,低声说:“我很久没做过判定是否正义的事情了,也不知道手艺生疏了没有……”
  祂大概还想要推辞一番,但被隋雄那样直盯盯地注视着,终究是不好再说什么,只好闭上眼睛,运用自己的神职,开始默默判断起来。
  过了一会儿,祂睁开眼睛,严肃地说:“战争之神的判断是正确的,经过我以神职审核,这场人类和兽人将要展开的大决战,无关正义。”


第二百五十五章
  地球人常常会纠结于“正义与否”的问题,比如说,救死扶伤的医生面对需要救治的恶棍;比如说,在火灾中拆掉穷人的屋子以阻止火势蔓延;比如说,牺牲一个无辜者以拯救另外一个无辜者……这类问题在坏蛋们看来不值一提,却总是困扰着那些心怀慈悲的善良人士。
  但在这个世界,这种纠结是没有必要的。
  想知道什么是正义而什么不是?问正义之神就好了。
  约尔加德曼是正义之神,凭借着神职,祂可以直接沟通这个世界的本源,确定事物的正义性。
  这种正义性并非基于祂自身的判断,而是以世界本源的感应做出的判断。换句话说,它就算不是“绝对”的正义,至少也是“整个世界”的正义。
  对隋雄来说,整个世界的正义,已经足够了。
  人类和兽人双方都没有站在正义的立场上,那么他至少在道义上就不用有什么负担了。
  这让他可以放下最大的包袱,以相对平和淡然的心态看待这场即将到来的战争。
  对于战争之神的发言和正义之神的判断,诸神之中大多数是赞成和支持的,却也有一些皱起了眉头,明显并不赞成。
  他们大多是跟人类神系或者兽人神系关系匪浅的神祇,自然希望自己支持的一方能够获胜。
  虚空假面身为目前强大神力之中“最强”的有力竞争者,又有一群强大的盟友和部下,一旦祂下场参战,差不多就可以宣布战争的结束——人类神系也好,兽人神系也好,都绝对挡不住有虚空神系帮助的对方。
  所以双方自然都希望他能够帮助自己,或者起码不要帮助自己的敌人。
  只是双方的做法各不相同,兽人神系的选择是来向隋雄求援,而人类神系看来却是想要装作若无其事,不把祂牵扯进来。
  当然,事情发展到现在这不,人类神系的做法似乎是已经失败了。
  至于兽人神系能不能成功,那就是另外一回事了。
  听了约尔加德曼的判断,隋雄沉默了一下,又看向诸神:“我想,对于这两位的判断,大家有没有异议?”
  诸神默然,无人开口。
  隋雄笑了笑,又说:“虽然可以肯定双方都是非正义的,但是这并不妨碍我们去支持和帮助其中一方。大家觉得,我应该支持和帮助谁?”
  “我认为应该支持人类。”首先开口的是欢乐女神,这位忘忧神系的主神环顾了一下诸神,才继续说道,“从文明发展的角度来说,人类明显超过了兽人。虚空假面陛下的神职是发展与进步,理应站在更加进步的一方那边。”
  隋雄微微点头,觉得欢乐女神的说法颇有道理。
  既然这一战无关正义,那么就没必要从道义的角度考虑问题了。既然不考虑道义,那么自己当然应该帮助进步力量。
  相对于还停留在部落文明时代的兽人,已经发展到封建王朝,甚至于不少地方已经进入准资本社会的人类,的确是更加进步的一方。
  然而也有神祇提出了相反的意见,蛮荒神系的主神“钢铁狮子”莫拉尼就是如此。祂说:“我以为,在考虑进步和发展之前,首先应该考虑和平。有和平,才有进步和发展。如果虚空假面陛下宣布‘假如人类进攻兽人,就帮助兽人抵抗侵略’的话,这一仗很可能就打不起来了。能够得到和平的话,不是更有利于推动社会发展进步吗?”
  隋雄又点头,他觉得这说法也很有道理。
  自己帮助人类的话,无论如何终究还是要大战一场,作为被动应战的一方,兽人不可能直接就退出主位面,总是要打过了,打输了,才会无奈退走。
  而如果自己帮助兽人的话,人类一方既然不可能获胜,大概就不会再打这一仗了吧……
  想到这里,他不由得有些心动。
  他曾经见识过“太阳熄灭之日”战斗结束之后战场上残酷的景象,如果可以避免战争的话,当然是最好不过的。
  可还没等他细想,战争之神却开口了:“和平更加有利于推动社会发展进步?这话我可不赞成!”
  祂微笑着,手上光芒闪烁,浮现出了一幕幕场景。
  “我曾经统计过,这世界上大多数的进步和发明,都出现在战争年代。正是因为战争的需求,才推动人们去努力研究更好的、更高效的、更有用的手段。人类为什么相对进步?正是因为这些年来,他们一直都在战争。而精灵族的进步速度为什么最慢?因为他们始终固守太古森林,连出来都很少出来,更不要说投身战争了。”
  “大家当然都知道,一个人要成为强者,需要经过许多的苦练。那么,究竟是以什么为动力,才能促使他不顾辛苦甚至痛苦,去天天苦练呢?或许有这样那样的原因,但最根本的原因,不就是为了战斗,为了赢得战斗吗?”
  祂稍稍停了一下,又说:“我知道你们会给战斗寻找各式各样的理由,但我不需要。我是战争之神,对我来说,战争、战斗……这些东西本身就是意义所在。我不关心战争的最终目的,我只关心战争能够带来的好处。”
  “尸横遍野血流成河,有什么好处可言?”家室女神皱眉说。
  “通过战争,淘汰弱小,筛选出更强的更优秀的。对于个体如此,对于集体也是如此。”战争之神的眼中有寒光闪烁,更透出一股凛然的气势,“羊吃草、狼吃杨、老虎吃狼、魔兽吃老虎……自然界就是通过这样的血腥斗争,不断淘汰那些不适合的落后种群,孕育出更优秀的、更适合这个世界的种群来。”
  “那是自然界!”欢乐女神说,“我们是神祇,可不能把自己放在植物或者动物的层次上。”
  “难道有什么区别吗?”战争之神大笑,“别告诉我,你们的神职是靠种田种出来的!更别告诉我们,你们这些年来老老实实,没有和别人打过仗!要不是打赢了一场场战争,你们有命坐在这里吗?”
  “我们能够从凡物成长到神祇,能够在万神殿里面端坐至今,靠的不就是一次又一次的战争嘛!”
  一时间,诸神全都无语。


第二百五十六章
  战争能够淘汰弱者,让强者得到更多的资源,从而推动进步,这是战争之神的观点。
  对于这种观点,隋雄并不陌生。在他穿越之前,类似的观点,网上多得是。据他一个懂很多的网友的说法,这叫“社会达尔文主义”。
  乍看上去,这套理论似乎好像的确挺有道理的。对照自然淘汰和生物进化,似乎也挺合理的,但是……当年隋雄还
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