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断狱-第252部分
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等人。
但天香圣女见不到黄真韵,必定会起疑,到时候一定会派遣白牛教的高手前来助阵,如果杨璟推测没,白牛教的高手此时已经在路上,甚至已经逼近这个洞口了!
如果竹王和洛枝人能够帮忙,杨璟的小队想要从悬崖逃离,那是分分钟的事情,但问题是他们知晓了洛枝人的秘密,竹王是不可能让他们离开的。
在这样的情况下,杨璟和小伙伴们便只有两条路,要么拼死相搏也要逃离,最终保护风若尘将消息送出去,要么接受被俘虏的事实。
而被俘虏也有两种选择,要么现在就接受竹王的招降,成为竹王的俘虏,要么便在这里僵持着,等到白牛教的人过来捉拿他们。
黄真韵被他们打成这个样子,比秦玄策还要惨烈,如果杨璟等人落入白牛教的手中,下场可想而知。
洛枝人对杨璟产生了亲近感,竹王甚至没有咄咄逼人,而且杨璟还能通过白牛教对洛枝人的奴役,激化二者的矛盾,说不定能够将洛枝人争取过来,甚至有可能将洛枝人带到地面上去!
如此一想,该做何种选择,也就显而易见了。
竹王应该也看清楚了局势,才向杨璟提出这样的要挟,而且他知道杨璟肯定不会拒绝他!
杨璟想了想,便让神荼传话道:“夜郎人从不投降,更不会当别人的奴隶,即便被杀死,也要像石竹一般挺立,你们让白牛教奴役,让先祖蒙羞,还有什么资格让我当奴隶!夜郎人可以被毁灭,但不可以被征服!”
竹王心里也很清楚,杨璟确实比天香圣女更像转世大贤者,更重要的是,白牛教对洛枝人的奴役,对他这个王族的蔑视,都使得他对白牛教产生了怨恨。
虽然他与白牛教只是利益的牵扯,但他是王族,他比所有洛枝人都要更加的高傲,他之所以没有像洛枝人表现得那么直接,仅仅只是因为他比这些洛枝人更聪明,更顾全大局,更懂得忍耐。
“夜郎人可以被毁灭,但不可以被征服!”
杨璟这句话振聋聩,非但激起了洛枝人的热血,更使得竹王心思激荡,一直为了复国而向白牛教低头的他,仿佛终于抬起头来,看到了先祖对他们的训诫!
那些越觉得杨璟是转世大贤者的洛枝人,此时更是群情激奋,他们虽然衣衫褴褛,其中很多甚至赤身**,连难民都不如,但他们的眼中,充满了那些浑浑噩噩活着的人所没有的尊严!
当他们的眸光集中到杨璟的身上之时,杨璟看着这些看似卑贱如爬虫一般的洛枝人,突然生出一股股浓浓的敬意来!
然而竹王却只是嗤之以鼻,因为杨璟并不了解他们这个民族,杨璟更没有经历过他们所经历的一切!
他很想反驳杨璟,但他终究没有说出口,因为他是王族,是高傲的竹王!
此时一名洛枝人武士从后头疾行而来,在竹王耳边嘀咕了一会儿,竹王便冷冷地朝杨璟说道。
“要么死,要么跟吾等走,你选吧。”
杨璟见得此状,也知道天香圣女的援兵应该就快到了,确实要做出抉择了,于是他让神荼传话道。
“我跟你们走,但不是因为我屈服于你们,而是要看看你们懦弱堕落到了何等地步!”
听得杨璟如此说着,洛枝人脸上的浮现出羞愧之色,但竹王却认为杨璟是死要面子,反正这些都已经不重要,他朝杨璟说道。
“你们必须留下两个人,交给白牛教当俘虏,否则圣女会起疑,你们也无法藏匿,至于剩下的事情,交给我们就好。”
竹王此言一出,杨璟也有些揪心,就事论事,如果他们全都藏到洛枝人的群体之中,白牛教的人想要找到他们,并不容易,但也不是很困难,毕竟白牛教与洛枝人已经产生了一定的融合。
所以竹王的提议是合情合理的,只有将一部分人留下来,才能不让天香圣女起疑,因为在成百上千洛枝人的追击之下,杨璟等人竟然全身而退,还将黄真韵给掳走,这显然有些让人难以置信。
杨璟对自己的同伴,从来都是掏心掏肺,真心地去结交,去相处,如果可以,他会毫不犹豫选择留下。
但今番涉及到策反洛枝人,涉及到能够借助洛枝人,成功阻击暗度陈仓的蒙古人,甚至剿灭白牛教和韦镇仙,此时洛枝人对他产生了好感,队伍之中谁都能留下,唯独他杨璟和孙二娘以及神荼不能留下。
因为他需要借助孙二娘和神荼,与竹王和洛枝人沟通,而且神荼的洛枝人血脉,同样也是他的优势所在。
不需要杨璟话,李准和宋伯仁便站了出来,朝杨璟说道:“还是咱哥俩留下吧。”
见得杨璟充满了担忧,李准不由嘿嘿一笑道:“小小白牛教,哪里能奈何得了我等,再说了,书生是个哑巴,我老李嘛,想要撬开嘴巴容易,想让我说真话却难…王不留老成这样了,挨不了几棍子,鹿姑娘几个清清白白的,被抓起来可就难说了…”
李准虽然故意将话说得粗鄙不堪,但杨璟等人都能够感受到他那种为了保护同伴而牺牲自己的豪迈。
到了这个节骨眼上,杨璟也不再婆婆妈妈,拍了拍李准的肩头,又朝宋伯仁点了点头,而后将鹿白鱼叫了过来。
鹿白鱼听得杨璟朝她耳语之后,从蛊袋里头取出两样东西,交给了李准和宋伯仁,朝他们低声叮嘱道:“好生藏起来,实在撑不住了就服下去…”
李准和宋伯仁相视一眼,只是淡淡一笑,全无惧意,朝杨璟等人抱拳道别,杨璟和鹿白鱼风若尘等人便跟着竹王走进了另一条通道。
洛枝人拖着黄真韵,就跟在杨璟的后头,杨璟回头看时,他们已经将李准和宋伯仁绑起来,而后搬来了一捆藤条,将藤条丢下悬崖,伪造杨璟等人逃脱的现场痕迹。
洛枝人对这里实在太过熟悉,他们能够在如此短的时间内毁去悬棺,就足以说明他们的智慧与能力,杨璟也就不需要担心现场会被天香圣女的人识破。
他知道李准和宋伯仁会受到非人的折磨,但在没有确认杨璟已经逃出去之前,白牛教是不会轻易杀死他们的。
也就是说,他还有机会,只要进入洛枝人的地下世界,他仍旧有机会和足够的时间,救出李准和宋伯仁!
而且别忘了,杨璟今次进入地底世界,可不是为了考察夜郎后裔的生存状况,他是要争取到这些夜郎人的帮助!
白牛教想造反,韦镇仙想造反,那么杨璟就先带着这些洛枝人,先造他白牛教的反,将白牛教总舵,掀个底朝天!
然而进入到地底世界之后,杨璟才现,想要掀翻白牛教,并不是一件简单的事情。
但同时他也确认了一点,洛枝人绝对值得他去争取,无论如何,他都要将这股洛枝人的力量,争取过来!
这才是他最大的班底!
第二百八十三章 天坑和洛魔人
前番说过,人类对洞穴的感情是极其复杂的,既充满了对神秘力量的好奇和恐惧,又有着向往和安全。
因为人类最早的居所便是洞穴,是洞穴为人类提供了遮风避雨,抵挡猛兽的庇护所。
而人类真正与其他动物区别开来的第一步,便是卖出洞穴,选择在地面外搭建房屋的第一步。
正因为走出了洞穴,人类才能够真正意义上称之为人类。
然而人类是拥有情感的动物,更是最喜欢怀旧的动物,七八十年代的大衣翻出来穿一穿,便谓之复古,当时尚的风潮吹袭而来,大红唇成为了引领时尚的潮头,可过了一阵,大红唇又成为了老土和低俗的标志,而又过了几年,大红唇又再次成为潮流,如此反反复复。
类似的是,人类总会在某些时候,选择后退,选择往回走,尤其是在前路上遭遇到挫败之时,第一反应便是回到过去,这也才有了早知如此何必当初的说法。
人类也常常想着回到洞穴的时代,比如洞穴探险,比如用帐篷来露营,甚至于接近大自然,其实都是在怀旧,都是在复古,都是在寻找自己血脉之中古老的因子。
杨璟不是驴友,不喜欢旅游,但市局参加了大南方的一个技术性论坛,常常会与其他地域的同行们进行交流,分享最新的法医技术,所以杨璟得到了很多出差的机会,也有幸见识过各地的一些特有民俗和建筑等等。
对于天坑这种典型的喀斯特漏斗地形,杨璟并不陌生,早在现世之时,他便在贵州和广西等地见过,乐业天坑更是让他叹为观止。
然而当他在竹王的带领下,沿着河滩往下游走去,进入到洛枝人真正的领地之时,他彻底刷新了自己对天坑的理解!
他感觉自己就像是一只被法海和尚收进了紫金钵里的蚂蚁,这天坑实在太大,里头有完整的生态环境,就好像一个地下小世界一般!
地下暗河在这里汇聚成一个湖,将整个天坑变成了装着一半水的碗儿。
葫芦肚一般的天坑,四周全是坚硬的石壁和溶洞,上面密密麻麻全部都是洛枝人挖凿出来的窑洞,各层窑洞之间有狭窄的石阶相连,螺旋着不断往上蔓延,如同一条条蜈蚣趴伏在内壁上一般。
只看着这不计其数的窑洞,杨璟便知道自己还是低估了洛枝人的规模,这些夜郎人的后裔,非但只是成千上万,粗略估算之下,起码有超过两三万人,就住在这天坑里头!
而天坑中心的湖如同一块冰蓝的玉石,中心乃是一处湖心岛,岛上竟然是一座高耸的山峰,这山峰几乎与天坑齐平,山顶的宫殿几乎要超过天坑的边缘!
这湖心岛好似上天的神仙将自己的洞府丢下了凡间一般,岛上遍布各种建筑,大多是隋唐时期的风格,那座山上,各种木石结构的房屋从山脚一路延伸到山顶,而巅峰处则是一座巨大的宫殿。
这座宫殿已经无法用金碧辉煌来形容,因为这座宫殿竟然全部都用钟乳石来打造堆砌,在那阳光的照耀下,整座宫殿散发着刺目耀眼的白光,就好像仰头看到了仙人的洞府!
这美到让人心灵震撼,美到让人窒息的场景,使得杨璟等人目瞪口呆,仿佛从梦境之中穿越到了仙境里头一般!
然而湖边那些低矮的窝棚,以及四周山壁上的窑洞,却又将杨璟等人拉回了现实。
因为这些地方所居住的都是矮小而贫穷的洛枝人,他们衣不蔽体食不果腹,连逃难的流民都不如!
如果说整个天坑就如同一个蚁巢,那湖心岛便是公蚁的地盘,而那座宫殿,便是蚁皇和蚁后的住所,至于四周的窝棚和窑洞,便是工蚁们的地方。
一眼望过去,杨璟便不难想象,正是这四面八方的窝棚和窑洞里的洛枝人,用自己的骨血和膏脂,供养着湖心岛那一小撮人!
杨璟原本有些难以置信,这么多人的生存问题该如何解决,直到他真正走进湖边的领域,他才明白过来。
行走在湖边,杨璟便仿佛行走在巴陵县城的贫民区里头一样,而再往前走半里路,便能够享受到阳光的照射。
而这些洛枝人显然都不太喜欢阳光,他们的窝棚和低矮建造也就泾渭分明地被划分出来,阳光照射到的地方,乃是一片片农田,杨璟甚至还在里头发现了不少的牧场和豢养牲畜的兽栏!
这
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