我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

于文倩你，是确实有几分爱我的吧？否则不至于没有拒绝而且也愿意到我身边来的。你担忧的一个是自己心里过意不去，二来是陈泰的想法。我想说的是长文先生去世之后你就是自由身了，再说夫家娘家都把你开除了出去了完全成了独身，除了你儿子以外别无亲人可言，别觉得是什么负担。若是真的觉得我有可取之处的话希望你能答应我，陈泰那边的工作我们可以一起做。类似的事例也不是没有吧？就算是你亲眼所见的带着孩子改嫁的都是很多的，至少我不会认为秦朗会对于曹林曹兖有什么不正常的认识。”
荀婧内心里稍微平静了一些，但是看到孙绍坐在自己身边也多少有些紧张，身子有些不规则的挪动。孙绍则是想起了那个疯狂的夜晚她也是如此迎合自己，有些感慨而去安慰的说道“为了我们的孩子能安心下来吗？出生之后你就是两个孩子的母亲了，能多分出来一些心思来照看一下我们的孩子吗？陈泰那边我也有必要尽起义父的职责，多给一些调节和照顾，一定不至于让这件事情尴尬的。相信我吧，孙子续本人就是奇迹的代名词，言不负卿，自当相守一世。荀婧想了一会儿才松了口“你说的我都知道，改嫁本也无不可，只是这样的意外事件太突然了，只能是屈服于时势了。我们的孩子啊，不能让他生而无父，太夫人这么多年下来的艰辛还有子续少年的艰苦实在也不愿意自己的孩子…身为母亲也的确是狠不下心来，也罢，这身子也没什么用处，也请子续拜托了。”
“文倩并非无用之人，除了为了儿子铺路你是否该考虑一下自己的的想法呢？你的才学本就不在昭姬师叔之下，潜心学术之间也未必成就会小，生活安定下来就别总是自我怀疑了，其他的事情我来就是了，你的梦想请一并托付给我。”荀婧确实自从来了以后也一直为自己不稳定的生活而忧虑，不过现在真的做出决定了也没什么好说的了，孙绍在为人方面还是瑕疵比较少的，作为蔡瑢所信任并且托付一生的人，本身就说明了他是个可信之人，虽然这手段有些不太看得入眼不过毕竟自己也不是毫无责任，想到当天的事情也是陷入了回味之中。“事已至此，自当适应身份的转换，我若是将自己托付于您，就会一心一意，把自己的角色做好的。”虽然话说的很无奈但是毕竟算是答应了好好过日子，总归比起以前的承诺仅仅是答应嫁给自己要好一些。
孙绍觉得自己多少有些像以前那些玩弄别人身体恶霸一样，肆意的侵害他人的感情，只能用负责来给别人一点希望。“话说我也不是故意的，那是和奸不是强奸啦。呃，自己把自己想得太龌龊了一点，毕竟人家也只是半推半就而已，不过文倩这个样子多半和自己造的孽有关，负责是必须得的。”“我自问应该还不至于令人讨厌吧？而且以后在下的成就也不会止于此，也希望你能有个心理准备，身为君主自己的目标还是明确的，也还是请你好好休养，已经如此也就只能这么收场了。”荀婧道“我知道了，不会为难自己的，作为有益个孩子的母亲我也必须负起这份责任来。至于以后的事情到时候再说吧，夫人她们多半也对此是有怨言的，你还是多想想安抚他们的好。我已经这个样子了，还能抗拒吗？只能是身子连同心一起给你了。”“我会回去讨论一下怎么迎你进门的，请安心的等候，希望有一个好的结局也希望还能有那样的缘分。”说到这里的时候荀婧羞惭地低下了头，不得不说她很有些盼着再有那样的感觉，对于她而言那就是偷情，而那种刺激感是一般情况所没有的。尽管知道那是不该的但也有些希望飞蛾扑火的上去，就在这种理智与欲念的不断碰撞之中她的心理受到了极大的冲击。现在名正言顺的在一起也起码自己内心里能好过一些，至少再有那样的机会的时候自己不会有心理负担。
“代汉者，当涂高也，这句话早在前汉之时就已经出现了，当时孝哀皇帝就专门找过人来讨论，但是得到的结果五花八门，也没几个是正确的。王莽篡逆之时公孙述也拿来用了用，数年之前袁术还捡起过这个东西，可见在民间影响力已经很大了，大家也都坚信天命就出于此。现在我们大概是有了比较正确的解释，显然当涂高这三个字就是指的当涂而高大，一般在路中间的东西是没有那么显眼的，为了防止对行人产生阻碍作用道路的中间并不会有非常高大的存在。但是大家每天行走皇宫就会发现一些在路途中间的高大建筑，当然这不是宫殿，是魏阙而已。那么结论就差不多出来了，代汉者，无非是魏而已。”当太史令许芝在内部的发言中把这个他们钻研了一段时间才附会上去的结论说出来的时候，吴质是发现这个解释相当的通顺，也不得不说这些每天舞文弄墨研究谶语的家伙的确想象力相当的丰富，连这种牵强的东西也能解释得上去。他很快表示了很赞赏他们的成果并且把这个事情说到了曹丕那里去，曹丕也很是觉得有意思，毕竟这种早已有之的预言相对于他们自己编造的那些还是更有信服力的，能附会到这个程度还是可以的，骗骗一般人或者说拿出来当遮羞布完全够用了。“这些家伙还真是有意思啊，果然是想要什么都能给我们做得出来，这一条几乎是最权威性的预言或许本来就是应验在我们身上的吧。或者说无良的士人做起事情来比起一般的人绝得多了，对于那些还在理论上维护汉朝法统的人，我想该由这些人来对付了。声势可以造得大一点，能让所有人都能听到是最好的，可也指着我们的正统性来作为新朝的基殿呢。”
吴质出去之后，中书舍人刘放走了进来，“似乎有不少先王的亲近之臣都对于您这种行为感到困惑和不满，认为您没有资格继续先王的功业甚至凌驾他之上，因此我感到他们有反对您的可能，建议您最好做一下预防为好。在下虽然职属不在于此，但是为了大业的安危还是有必要说明一下。”曹丕则是说道“若是真的连你这个不相干的人都知道了，那还造的什么反，他们不过是觉得我本事不够，这么毛毛躁躁的想要登基认为不适合，发泄牢骚罢了，没什么好大惊小怪的。真正反对我的人是在别的人的监视之下的，大致上可以窥见端倪，这种东西只有秘密部门或者内部叛徒才挖得出来，你来凑合什么热闹，这种无事生非的事情还是不适和你来说的。”刘放道“在下失言了，的确这并非我的职权范围，既然您已经作了准备那么在下这点本事还是不该去管得太多的，请殿下恕罪。”“没什么，这种事情有人管，只是你不知道而已，没有别的事就下去吧，我也得去听听禁卫军的报告。”“喏。”

第三百四十章　天命人事

更新时间2013…4…2021：44：43字数：4736
孙绍出来后没多久却在路上碰见了周瑜，姨父和姨母似乎正在对着江陵城的景致进行绘画，虽然是在几个坊间的交界处但是毕竟周瑜的气质还是很显眼的。孙绍就走上了前面，“姨父，姨母，二位好啊。这也很少见你们二位在这里画风景画啊。”周瑜则是头也不回的说道“别打扰你姨母的兴致，她是因为觉得这里布局不错所以觉得画下来很有价值，也算是难得的城市景色。不得不说你在规划方面做得很不错，去年这里饱经战火摧残，你用了一年时间重建了这座规划更加合理的城市，，不仅是经济区进行了重整，城墙也重新修缮变得更加适合防守，若是心中没有一点丘壑那是办不到的。最近子续是怎么了？又在玩你在建安十六年和十七年的那一套把戏？再装怂的话可就不符合这个形势需求了，百姓可也盼着你出来振臂一呼自成一家来对抗自称正统的曹魏和刘汉呢，而且这种方法也根本就瞒不过他们两方的智者吧？”
孙绍则是走到了一旁让小乔继续绘画，对着周瑜说道“姨父的话却是一针见血，不过我也有自己的打算，众所周知曹丕在准备称帝，刘备也在等着他称帝之后自己跳出来也过把皇帝瘾，他们现在在做的事情一是收集符命祥瑞，二是拉拢世族，三则是制造武威，相对于我而言需要做这些事情吗？显然是不必要的，我的政权本来就已经算是搭设好了只是缺一道名义上的程序而已，这么多年下来自己的政策也基本上没有太大的变化，生活在这里的大多数阶层也都习惯了，当然就省得去费力证明我是天命所归。这种东西，百姓本身就是最好的证明，愿意来归的人越来越多，即便是被我们抢过来的也得到了相当不错的安置，自己过来的就更是了，事实上谁应该具有正统性那些伪造出来的预言符命说了不算，只有百姓的认识才是最重要的，当他们在瞎折腾的时候我则是在尽可能的帮人民发展生产整顿经济秩序，更多的为他们提供能转化为生产力的动力和辅助获得生活资料的通路，建立起生产与获得的更好的比例。到底孰优孰劣可谓一目了然，这几个月来也算是开发推广了一些新的东西，再加上试验区的产业一体化试行的运动，我相信做出实绩来显然是更对于证明自己的正统性有帮助。”周瑜笑道“看来子续是对于天命之说不屑一顾啊，对于这类的事情完全不当回事也一点都不想着去准备。不过虽然真正信的人是不多的，但是毕竟在一般的士人心里还是很有市场的，这个样子公然的蔑视和不屑多少跟你公开的宣称要否认世族的垄断性特权一样有些太过于忽视现实了，你可不能用自己的想法来代替别人的想法，这可就相当危险了。”
孙绍道“我可没这么说，只是这种东西空洞无用，只是来骗骗低级知识分子的小把戏而已。哪怕是五德终始之说我都不放在眼里，真正的王朝兴衰不过是人事好坏的区别而已，实行的政策符合实际的就可以长久存在，脱离实际的就会灭亡。周公所解的天并非有形的实体，而当是自然而已，联系于社会现实，则是已经存在的各个阶层，社会需要他们的存在才有可能被支撑起来，也需要他们的共同作用来促进其发展。而无论是兴是衰都是力量相对平衡的竞争性结果，任何一个民间力量的极度膨胀都会导致国家的崩坏，借助天的旨意来进行欺骗性的宣传固然可以蛊惑到更多的人不过本身却会使得人民有着存在即是合理的想法，本能性的认同或曰服从任何有着合法性外壳的政权，这就不是民族的福气了。人民也需要有自己的判断力，需要在政府本身没有能力完成自我救赎的时候充当这个外力的角色，否则若是让外人来进行这个过程不知要造成多少阵痛，甚至有亡国灭种之危，也算是尽量的把问题考虑的久远一些，才应该把神权换成人权。之所以能够由我们作为上位这是因为我们有能力给与百姓更好的生活，这是人的意志而非神的命令，而一个政权稳定下来这方面的问题是不会大的。所谓以德配天，就是能安百姓者为人主，把稳定民族作为第一要务，能做得最好的自然就当主宰天下，作为民族的代表为其牟取最大的利益。”
孙绍喝了一口水继续说道“而当社会的形势发生大的变化之时就必须及时的调整统治策略，不断的通过吸收社会各阶层的精英来平和民族的内部矛盾，让民族利益彻底成为我华夏人民的支柱和最高准则，这才是建国的目的。至于千秋万代