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汉末大明星-第39部分
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司马徽不由为张平感到惋惜，只得安慰张平道：“如此，预祝公子雒阳一行诸事顺遂，待完事后公子可再来学宫就学。如有所需，公子可来颍川寻我。”
张平连连向司马徽道谢，心道司马徽不愧是好好先生，日后定要和司马徽多亲近亲近，还指望着他多推荐人才呢。
接着二人又是好一番谈论，张平见司马徽道学精深，不由的将话题往道学上引。
第七十三章 坐而论道
一来张平本身就是对道学痴迷，二来也想趁此了解一下此时道门的形势，毕竟他现在所知只有张角说与他的一面之词。
张平向司马徽请教了不少道学问题，让司马徽对其刮目相看，没想到张平居然在道学上颇有见解，一面对张平好感大生，更添亲近之感，一面又对张平感到好奇。不由问道：“公子倒是对道学颇有研究，有些地方连我都自叹弗如，不知公子师从何人？”
张平一听知道自己难得遇到一个懂道学的，一时热情，说的有点多，怕是让司马徽起了疑，不得不赶紧补救道：“先生谬赞，我只是懂点皮毛，不似先生这般才学渊源，深通大道至理，许多言语与我有如醍醐灌顶。至于我所学不过因为家父有好于此，因此我不过闲暇时看看书有些许涉猎，并无他人传授，也不懂其中规矩，还望先生与我指点一二，先生，不若与我说说这道家的渊源？”张平怕再与司马徽讨论下去，会漏了底，赶忙话锋一转，向司马徽打探起道门之事。
司马徽点点头，算是认可了张平的说法，接过张平的话头说道：“要说这道家渊源，那就得从头慢慢说起，最早可追溯到上古宣扬天人合一的轩辕黄帝的黄帝四经，应当是最早的道学起源，及至春秋老子李耳被认为是我道家学说的创始人，其所著道德经乃是我道家至高典籍。”
张平听了点了点头，熟读道藏的他对此非常清楚。
“到战国时期，经过文子、列子、庄子、管子等先贤的不断完善，我道家学说一度发扬光大，甚至分化出不同的派别，除了老庄学派外，还有杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时。当时齐国更是以黄老学派为治国思想，一度压倒其余百家学说。”司马徽眼里闪过一丝兴奋，但很快便消失不见。
“直到始皇帝一统六国，任用李斯，让法家占据朝堂，并进行了惨烈的焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫，各家典籍，十不余一，我道家经典亦是几近毁灭殆尽。”
“直到高祖斩白蛇灭秦，建立大汉天下，丞相曹参从稷下黄老学派的发源地，找到了黄老思想的星火，并将其引向全国，让我道家学说再次站上主流舞台，成为了当时整个大汉朝的指导思想。及至文、景二帝，因多年战乱导致民生凋敝，家祖司马谈提出道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜旨约而易操，事少而功多。的道学纲要，使得汉廷大力推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，带来了大汉国立的恢复，也让道家再次确立辉煌。”
这个说话张平到是第一次听说，他并不知道原来道家的发展还有这么曲折的过程，也不知道司马家祖上还有一位道家先辈司马谈。不过如此也能说得通，为何司马徽会对道学如此有研究，一句家学渊源自是说得通。
司马徽喝了口茶继续说道：“后来一直到武帝，为了巩固君权，任用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，道家的发展再一次受到了压制。一直到现在，道家一直都是在民间流传，未能再次登上主流舞台。”司马徽说道这里叹了口气，捧起茶杯慢慢的喝着。
张平能从司马徽的语气中感受到他对道家学说的热爱，和想要发展道家学说的心思，以及对于道家目前发展状态的不满。张平问道：“那先生，不知目下我道家情势如何？”
司马徽摇了摇头说道：“目下在儒家的统治之下，道家仍是处于压制状态。现在尚存的道家分为三派，分为黄老派，老庄派和杨朱派三派，三派中以黄老派发展最好。”
张平对这些派系虽然大致知道，但对其内中区别要旨却不大了了，于是连忙向司马徽请教。
“黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法，依法治国、删繁就简、休养生息，讲究积极入世老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，讲的是避世逍遥杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，精要乃是全生保性的思想。”
张平听了终于对目前道家派系有了深刻的认识，便有问道：“先生算是哪派？”
“我算是黄老一派。”
“那先生可知，如今几派都有何人？”
司马徽听了，想了一下，摇了摇头说道：“黄老一派倒是人数不少，现今闹的最凶的黄巾贼的首领，太平道的张角，以一本太平经为要义，就是黄老一派还有汉中五斗米道的张修，琅琊的于吉都算是黄老一派老庄派旨在隐居避世，因此我知道的只有左慈一人至于杨朱派，我也不知道还有害人。”
张平听司马徽提起太平道，精神一震，他很想知道同为道家之人，司马徽是如何评价太平道和张角的，不由问道：“先生，如此说来，我黄老一派也算壮大，岂不是好事，为何摇头？”
司马徽听了张平的问话，沉吟了一下，叹了口气：“我黄老一派目下壮大是不假，但是毕竟当下乃是儒家天下，如此早早的锋芒毕露，站在风口浪尖，怕不是什么好事，只会为他人做了嫁衣啊。而且三人唉。”
第七十四章 许劭子将
张平一惊，连忙追问道：“先生何出此言？而且三人如何？”
司马徽再次叹了口气，“张角空有一部《太平经》，却行制符驱病，蛊惑人心之小道，妄图以下制上，揭竿而起，却不曾将我道家经典广泛传于世人，实乃本末倒置，浪费《太平经》如此宝典。别看他现在声势浩大，却不过是乌合之众，覆灭只在旦夕之间。可恼，可恼啊。”司马徽一副怒其不争，哀其不幸的表情。
张平听了，心中默然，司马徽的表情不像作为，可见其对道家发展确实很是看重，同时也确实是对张角感到痛惜。当然，张平不得不承认若是没有自己的到来，司马徽的判断非常正确，不由得不佩服。“那其他几人呢？”张平又问道。
司马徽哼了一声，“其他几人比之张角更是不如，五斗米道的张修，放着光明正大、博大精深的道术不用，却行巫蛊之术，以五斗米收人入道，纯粹是为一己私欲，蛊惑人心，弃正道而用邪法，吾不屑之。”
“那琅琊于吉呢？”
“于吉以符水治人，不思进取，不图将我道家发扬光大，却只知在琅琊一地，偏安一隅做他的活神仙，哼哼。”
张平不放弃的继续问左慈呢？
“左慈倒却是一个另类，作为老庄派，却不避世修行，频繁入世，游戏人间，倒是也符合老庄派逍遥无为的法旨。不过左慈确实道法高深，精善术法，却是我道家难得一见之高人。不过想指望他将我道家一脉发扬光大，是没指望了，唉。”
张平见司马徽一副有能力的不想干，想干的又没能力，又想干又有能力的走错了路，哀挽叹息的表情。这还是那个好好先生吗？可见司马徽对道家实在是倾注不少。不由说道：“先生莫要悲观，目下只是一时，想我道家源远流长，他日必能再建辉煌。”
司马徽听了，点了点头，看着张平说道：“我看公子对我道家学说甚感兴趣，又家学渊源，还望公子多多补益，日后将我道家发扬光法。”
张平重重的点了点头。
“可惜公子要事在身，公子他日若是事情完成，还请来颍川找我，徽愿将一身所学倾囊相授。”
张平听了心里一喜，心想若是能拜司马徽为师，也是不错，差点就想立马拜司马徽为师。不过马上就收住了自己的想法，一来自己身份还是个问题，二来还有数十万之众等着自己拯救，自己怕是没有时间，也没有可能，留下来跟随司马徽学习道法。只得就此错过，“多谢先生看重，只因平实有要事，否则，等我事情结束，定来寻先生，到时还望先生不嫌平愚钝，难以教化。”
司马徽闻言，抚须赞叹：“好，好，若此甚好，若此甚好。”
张平从司马徽处出来，去寻了毛玠、辛毗、郭嘉和韩实四人，四人再次带着张平在学宫内转了一圈，与张平详细的分说一二。正行进间，听得“咕噜”一声，众人一愣，看到胖子韩实摸着肚子，面现尴尬，不由哈哈大笑。
张平看看天色，已是午饭时间，不由邀了四人往城中吃酒，四人自是不无应允，于是五人联袂往城中而去，再次来到了悦来酒楼。
今日的悦来酒楼却是格外热闹，五人到来时，酒楼内全都是人，已然没有了位置，甚至连酒楼门外都聚集了不少人。
张平五人甚是好奇，不知发生了何事，张平忙让裴元绍上前打探。
没一会，裴元绍回报，原来是今日鼎鼎大名的评论家许劭许子将在悦来酒楼进行月旦平，不少名豪士绅为求其一评，皆至于此。因此，酒楼内早已座无虚席，只望能被许劭品评一番。
五人听了都甚感有趣，只恨自己没有早些到来，好能占一席之地进去一观，要是有幸能被许子将点评一番，那更是无比荣耀。
见大家都想进去一观，张平赶忙又命裴元绍去和店家商量看能否加个位置出来。好在银子还算好使，没一会，小二便在墙角靠边处加了一张桌子，张平领着众人靠墙根坐下，看向大厅中央舞台上。
只见原本说书的舞台中央摆了一张桌子，桌子上放着些许酒菜，桌旁摆着两把椅子，椅子上各坐着一人。坐在左手位置的是一个年月五十的老者，一张国字脸，面相威严，须发有些发白，正用手抚须，与其右手边坐着的另一人说着什么。右边这人看起来四十左右，脸型瘦削，八字胡，身着羽衣，头戴方冠，面容和善，让人亲近。
张平听毛玠介绍，才知左手边老者乃是荀氏三爷荀靖荀叔慈。那右手边这位不用说应当就是许劭许子将了。
这时荀靖站起身来抬手下压，周围看到荀靖手势，都安静了下来。荀靖咳咳两声清了下嗓子说道：“今日，靖有幸请到汝南名士著名评论家许劭许贤弟，子将贤弟今日会在此进行本月的月旦评，下面我们有请子将先生。”
下面众人顿时鼓掌叫好。
许劭许子将站起身来，说道：“许某近日游经此地，应叔慈兄之邀，在此进行本月月旦评。先来说说�
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