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绝秦书-第46部分
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周家寨这次要偷刘家沟的龙王。刘家沟距离近，龙王也灵。偷龙王是一种民俗游戏，双方有默契，不会把它当作真正的盗窃。可这种游戏也有规则，做贼的万一被人家逮住了还是要吃一些苦头的。虽然不会挨打挨骂，可嬉闹羞辱却是免不了的。因为贼娃子是大姑娘，对方就爱吃豆腐，亲嘴摸奶甚至扒裤子都干得出来。做这事非要一个泼辣女人领头才行，不但能偷，还能镇住对方。周克文连派几个人，她们都不愿意，这时候他才想起引娃，心里一阵惋惜。要是引娃在，他就不会伤脑筋。周克文最后发火了，他说，这几个女娃要是不去，她们就不是周家寨人，以后嫁出去不准回娘家。那几个女娃害怕了，这才战战兢兢地去做贼，所幸对方毫无防备，她们轻轻松松就得手了。
龙王偷回来，祈雨就正式开始了。
首先是设坛。选择吉日良辰，全村人聚集在娘娘庙前，等待龙王爷升帐。大家头戴柳条圈，赤脚不穿鞋，男人光脊梁，女人围兜肚，肃然静立，不敢弄出一点儿响声。忽然一声炮响，锣鼓齐鸣，偷来的龙王爷被两个壮汉抬上来安置在供桌上，一位画匠当场给龙王重新着彩，经他一修饰，龙王爷容光焕发，龙颜大悦。主事人周克文跪倒在龙王爷脚下，三叩九拜之后，开始宣读祭文。他摇头晃脑，抑扬顿挫，声音悠扬却不失威严：
维中华民国十七年十月初二，陕西关中道周家寨弟子百人，谨具香烛酒馔之仪，上叩于龙宫龙庭：苗得雨露方见长，人食五谷乃得生。不意旱魃作祟，巫尪横行，自夏初至冬初，迢迢五月，全无雨泽。大造如炉，杲阳似火，八方赤焰腾腾，四海烈风荡荡。众草皆枯，群芳尽槁，井中泉断，河内水竭，农夫垄内泣绝，父老田中叫苦。伏恳龙王早降甘霖，以解倒悬之危，广施雨露恩泽，方救涂炭之灾。三牲具备，是祝是酬，神其不远，来格悠悠！尚飨！
周家寨人听得晕晕乎乎的，不知道周克文念的啥经。黑丑小声嘟囔，秀才叔说鬼话呢。毛娃对他耳语说，龙王本身就是鬼么。这俩人声音虽小，但还是被周克文听见了，他拿白眼一翻，吓得这俩人赶紧猫下腰往人背后藏。幸好这时司仪一声吆喝，叩拜！大家全部趴下，以头触地，向龙王行大礼。周克文把誊写祭文的黄表焚化了，双手捧起纸灰扬向空中，他一忙活，就顾不上黑丑和毛娃了。
设坛已毕，就要迎水了。龙王爷坐上神楼子，由两个精壮小伙子抬着，从周家寨出发，去秦岭山青龙潭取水。神楼就是刚才供奉龙王的香案，拿两根木椽绑起来做成轿子，抬轿子的是黑丑和毛娃。他俩一听周克文点自己的名，就知道族长是罚他们呢，心里暗暗叫苦。从周家寨到青龙潭几十里路，而且山路多，还不能穿鞋，受的罪大了！可他们不敢不从，祈雨是关乎全村人命的大事，一切都得听主事的，违者重罚不饶。
神楼在前开道，紧跟后面的是护水童子，他怀抱圣瓶，圣瓶是装圣水的。圣瓶是娘娘庙的法器，娘娘就是观音菩萨，她手里拿着一个甘露瓶，取水的龙王就先借她的用一用。反正他们都是神仙，好商量。再说了，娘娘的甘露水也是救人命的，他俩是殊途同归嘛。护水童子后面跟着护驾的队伍，他们由周克文带领，全部赤脚光背，一边焚香烧纸，一边呼喊乞水诀：龙王爷——哟，降甘霖——啦！下大雨——哟，救万民——啦！乞水诀由周克文领呼，众人和呼，声音高亢悲切，听得人心酸。
到了青龙潭，再祭龙王，在潭里取了水，队伍原路返回。进了周家寨，先去田野巡游布施。周克文拿一根细柳条，从圣瓶里蘸出圣水，洒在干枯焦灼的土地上，每洒一次，全体人员就地跪拜一次，呼喊乞水诀一次。到了周家寨街道，家家户户在门口设香案迎接龙王爷，走到谁家门口，这家人就赶紧焚香下拜，叩头作揖。龙王爷一路领受虔诚，最后回到娘娘庙前的广场上。
取回圣水，下面就是连续三天祭拜。下不下雨，关键就看这三天了。周克文安置好龙王和圣水后，带领全村人进行第一轮拜谒。焚香化表磕头作揖之后，周克文威严地一声咳嗽，然后开腔说话了。
他说，天不下雨，不能怨天，这是天罚人呢。天为啥要罚人？人做了瞎事了么。有些人把瞎事做在人面前，有些人把瞎事做在人背后，不管你明做还是暗做，老天爷都看得清清楚楚的，他老人家生气呢。今天做瞎事的人要给老天爷认罪，请求老天爷原谅，老天爷气顺了，才会给咱们下雨。
周克文这一手厉害，他不光是祈雨，还是整治乡风呢。平时去说这些人，他们未必服气，现在借助天威，他们不敢不服。他不光要让他们口服，还要叫他们打心眼里自省。周克文为自己这个主意自豪，历朝历代的祈雨他在史书中见多了，还没有他这么搂草顺带打兔子的。
周克文说完了，见没有人响应，就厉声说，难道咱周家寨都是圣人吗？有没有吃大烟的？耍钱的？不孝敬父母的？偷鸡摸狗的？你要是不说，那就是有意欺瞒老天爷，硬要一个老鼠坏一锅汤，叫咱们求不来雨！我告诉你，你这就是跟全村人做对头了，要害全村人性命了，大家能饶了你？谁也甭想蒙混过关，你自己不说，别人就会揭你的老底，这不是为难你，是救全村人的命呢！谁要是被别人揭出来，大家就给他脸上吐唾沫，这些人是给脸不要脸嘛！
周克文这么一说，全村人的情绪被激发出来了，他们同仇敌忾，吆喝说，做瞎事的人，站出来！
周拴成心里一惊，他哥把吃大烟列在头条，明显是针对周宝根的，全村就数他儿子抽得凶。不过他暗暗得意，觉得自己料事如神，早就叫儿子躲到烟馆里去了，当事人不在现场，他就装糊涂吧。可没想到他哥开腔了，周克文说，正人先正己，悔罪先从我家里人开始吧，我兄弟周拴成有话说，他要把开烟馆的事给老天爷说道说道。
嘿，这老狐狸！周拴成气得牙痒痒，他竟然拿兄弟祭旗，自己落一个大义灭亲的好名声。谁跟你是一家人，我们早就分家了！周拴成想跳起来质问他哥。可一想他哥说的也在理，他跟他哥虽然分家了，可他们是一母同胞，是一窝子的崽。村里人习惯按窝分亲疏，同一窝就是一家子，不管你分家不分家。再说了，他就是不认他哥，也没法不认开烟馆的事，那是秃子头上的虱子。开烟馆是祸害人的，这是谁都明白的道理，他哥正是捏住了他这个穴位，让他动弹不得，他要是当场抵赖，恐怕要激起公愤。
周拴成只得从人堆里走出来，到香案前跪下，把自己开烟馆的内情一五一十陈述给老天爷，痛哭流涕地表示将关闭烟馆，不再害人。
看着周拴成出丑卖乖的样子，周克文心里有说不出的畅快。周家寨种大烟的人多了，可开烟馆的就周拴成一个！按说种大烟也是害人的事，可它毕竟是拿出去换钱，至于买烟的人是自吸还是贩卖，反正种大烟的眼不见为净，没有祸害在当前。可开烟馆就不一样了，它是明目张胆的眼前祸害，多少良家子弟都毁在这些人手里了。正所谓：一支竹枪，杀死英雄豪杰不见血；半檠灯火，烧尽田园家业并无灰！他曾经劝说过他兄弟，说那是祸害人的勾当，不要见利忘义。可他兄弟却认为这是断他的财路，想让他一辈子赶不上他，居心不良。他一直想找一个机会教训他，让他幡然悔悟，今天总算达到目的了。人在神面前是不能说假话的，给神许愿不兑现是要天打五雷轰的！
周拴成一开头，别的人就坐不住了。族长家的人都逃不过，谁还敢侥幸？单眼说他耍过钱，百锁说他掰过别人的玉米棒，黑丑说他偷偷骂过他妈是老不死的……甚至偷过汉的媳妇、扒过灰的公公、盗过嫂的叔叔都出来了，他们一个个鼻涕眼泪地悔罪，赌咒发誓要痛改前非。
周克文满意极了。这次祈雨是否成功先不论，那是天管的事，起码督行风化的目的达到了，这是他的功劳。朱子说，饿死事小，失节事大。圣人都看出来了，修身养性比忍饥挨饿还艰难。可在他周克文的治理下，这么难的事却轻而易举地办妥了，饥饿还没有来呢，周家寨已经人人皆可为尧舜了！他虽然不敢说比圣人能干，可起码称得上是圣人的得意门生了。
不过周克文没有得意多久，第二天就遭到了当头棒喝。第二天祭祀一开始，周拴成率先在龙王爷面前祭拜说，我等愚笨，也常看戏文，一遇灾荒，戏文上的皇上就要降罪己诏，还要自罚自身。现在周家寨遭了旱灾，族长难辞其咎，今天就请老天爷睁大眼睛，听周家寨族长周克文悔罪，看他是不是真心诚意。
周拴成的话一说完，全村人的眼睛都瞅着周克文。周克文没有料到这一招，当下有些慌乱，他兄弟是一报还一报啊，来得真快。不过他略一思索，就稳住了阵脚，跪在神像前焚香化表，开始悔罪。
周克文说，古时候遇到灾害，凡是圣君明主都会反省自身。史书记载，商朝的开国皇帝成汤在位时七年大旱。他一个人到桑林祈祷说：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”康熙皇帝当政期间偶遇旱灾，史书记载他在宫中设坛祈祷，长跪三昼夜，只吃粗米淡饭，连盐都不放，到第四日天降大雨。成汤、康熙都是圣君明主，他们下罪己诏，自罚自身，不是他们真的有罪，是他们爱民心切，代民受过。
周克文这一番话引经据典，洋洋洒洒，目的是给自己铺垫脚石，把自己比作圣君明主。圣君明主是没有罪的，他们的悔罪是代民受过，这不仅不是罪，反而是功。有了这个台阶，周克文开始反省自己。他说作为族长，村里有忤逆不孝的人，他没有教育好他们，村里有懒汉，他没有督促他们，村里睁眼瞎太多，他没有给他们扫盲，村里人爱种大烟，他没有把利害给他们讲清楚……作为家长，他没有管好自己家里人，兄弟开烟馆，侄子吸大烟，侄女常年不回娘家，儿子犯了族规……
周家寨人听了周克文的悔罪供述，一时品不出个滋味来。你说他是检讨自己的短处吧，可他分明又是在指责别人。你说他把责任都推卸给别人吧，可他分明也提到了他儿子。
周拴成又挨了一闷棍。他本来打算出他哥的洋相，没想到让他哥拐弯抹角地骂了一顿。他真服了这家伙，骂人不带脏字，给自己评功摆好不显山露水，周家寨没有哪个人能把事情做得这么滴水不漏，就连在神面前他都敢这么干！
第三天是舞龙。前两天的祭祀，龙王爷已经在供桌上饱享牺牲了，酒足饭饱之后他老人家该干活了，舞龙是要让龙飞起来，上天取水。龙是拿麦秆连夜扎起来的，大红枣镶嵌的眼睛，玉米缨子粘贴的胡子。龙长约三丈，栩栩如生。舞龙时要不断放铳，火光耀眼，声音震耳，这是电闪雷鸣。还点燃柏树叶子，捂出浓烟，形成乌云滚滚的效果。龙穿行在雷电云朵中，上下翻动，左右交缠，威风凛凛，气势骇人。只有这样才能镇住旱魃，驱使雷公云母风伯雨师，降下甘霖。
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