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江山战图-第651部分
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张铉坐在上首,两边包括左右相国苏威和裴矩,以及内史侍郎萧瑀、黄门侍郎张玄素,吏部尚书韦云起,民部尚书李纲,以及国子监祭酒杜淹、吏部侍郎来弘、礼部侍郎温彦博、齐王府长史房玄龄、记室参军杜如晦等等十几名高官济济一堂,决定最后的科举名单。
这次科举的主考官依旧是右相国苏威,副主考是吏部侍郎来弘和礼部侍郎温彦博,这也是因为科举由吏部和礼部共同举行。
这时,监殿侍御史冯善长上前对张铉躬身道:“启禀殿下,应到十五人,因礼部陈尚书不在京中缺席,其余十四人皆已到齐。”
张铉点点头对苏威道:“开始吧!”
苏威显得有点疲惫,他年事已高,但作为主考官,他依旧连续三天阅卷,将一百份中榜士子的策论都审阅了一遍,署上了自己的名字。
苏威振作一下精神,缓缓对众人道:“这次科举一共有士子七万两千六百人参考,比去年多了一万一千余人,录取名额依然和去年一样,前一百名为进士及第,另外再录用三千名太学生,太学生的录用已经结束,共三千三百人被录取,其中淮河以南的士子有两千二百人,按照去年的惯例,名单经民部复审后便可发布。”
张铉回头看了一眼民部尚书李纲,李纲连忙道:“名单正在最后的复核之中,今天上午前可以完成。”
这时,苏威向副主考温彦博使个眼色,温彦博上前将一份密封的科举名单呈给了张铉,张铉拆去封蜡,在桌案上缓缓展开了卷轴。
苏威又继续道:“这一百名录取士子的考卷都由十名三审考官交差审核过,确实代表了这次科举的最高水准,当然,在初审中有不少士子因为书法太差而落选,或许他们的文章不错,但书法是前提,这是我们去年就达成的共识,另外前二十名的排名并没有确定,最后谁能进前十名,就是今天的议题。”
按照惯例,前二十名为甲榜,后八十名为乙榜,乙榜名次由主考官来排定,而甲榜名次必须通过紫微阁内商议后决定。
至于前三名,状元、榜眼和探花,则必须由张铉的决定。
另一名副主考来弘将放有前二十名考生试卷的朱漆木盘呈给了张铉,张铉翻了一下道:“把贴经和诗赋去掉,我们只看策论!”
来弘撤去了贴经和诗赋的木盘,只剩下二十只试卷,张铉笑道:“大家都看看吧!一齐品论一下。”
他从试卷中抽出了两份,把其余十八份分给了众人,众人各取一只试卷,仔细地看了起来……
这时,苏威道:“这次策论的题目是何为天下,题目很宽泛,可以让士子畅所欲言,所以每个士子的谈论方向各不相同,像甲榜这二十名士子,有的论述地方县城治理,有的论述经略西域,有的论述平胡之策,还有论述南北融合,还有论述中央和属国的关系,也有论述道路及航运开发,可以说篇篇策略都精彩绝伦,论据详实丰富,文笔流畅,见解非常深刻,很多见解连我也自愧不如。”
“苏相国有排过顺序吗?”张铉问道。
苏威笑道:“昨天晚上老臣、裴相国以及韦尚书和萧侍郎,我们四人商议了一下,根据他们的策论见解、文笔和书法大致排了一个顺序,但前三名我们拿不定主意,请殿下决定!”
苏威拿出一份甲榜名单呈给张铉,张铉看了看,又将名单递给众人,“这份名单大家都看一看,如果有反对意见,现在可以提出来。”
苏威、裴矩、韦云起和萧瑀,这四人都是紫微阁资政,实际上就是四个相国决定了名次,如果没有什么明显的错误,大家都不会轻易表示反对,议事堂上一片寂静。
第868章 一言定音
张铉见没有人反对,便点点头道:“既然没有反对意见,那甲榜名单可以暂时定下来,我们再看看难以确定的前三名。”
张铉又看了看名单道:“汾阴县薛收,钱塘县褚遂良,阳信县高季辅,都是名门子弟啊!”
这时,裴矩起身行礼道:“启禀殿下,这次科考完全是唯才是举,只看才华,不看门第,但中榜的百名士子中,八成以上都是名门子弟,微臣以为这和他们游学经历有密切关系,只有游历天下,深入民间,有足够的阅历见识,才能写出治理天下的好文章,而寒门子弟自身受家庭条件限制,大多足不出户,做出的文章也是闭门造车偏多,辞藻虽然华丽,内容却空洞无物,要改变这种局面,科举制度必须完善。”
张铉笑了笑,“裴相国说得很好,我们虽然做到了形式上的公平,但结果却并不公正,这不是一年两年能改变,确实需要完善教育和科举,不过具体完善办法我们回头再商议,今天我们先说说这三名士子怎么排名,下午就要放榜了,温侍郎是阅卷主官,你来点评一下吧!”
温彦博起身行一礼,朗声道:“这三人的策论都各有特色,堪称字字珠玑,高季辅写的是边疆控制,他用岭南为例,提出开放海疆,鼓励海外贸易,以广州、泉州为中心,设立为两座贸易大城,由朝廷直接管辖,最后形成土人自治内疆,朝廷管辖海城的局面,这样以广州的繁荣带动岭南的繁荣,以泉州的繁荣带动建安山民的发展,以点带面,共生共荣,利益紧密相连,而只要朝廷牢牢控制住广州和泉州,也就控制住了岭南,推而广之,广南和辽东也同样可以实施。”
众人都叹道:“不愧是渤海名门,看问题很透彻。”
温彦博又道:“薛收写的是人口滋生,他指出人口滋生是帝国强盛的关键,须三管齐下,首先是废奴,汉初修养生息制度弊端丛生,一味地律法松弛,无为而治,纵容了兼并蓄奴之风,导致了强者愈强,弱者愈弱,各郡豪门士族便是在这时出现,汉朝灭亡的根源却始于汉初,废除蓄奴制有利于大量释放人口。
其次是减税,人口滋生和税赋沉重有直接关系,减低税赋可以使民众家有积蓄,养育孩子的意愿自然会上升,否则民不足食,何以生儿育女,减税的同时必须要减少朝廷开支,他认为施行府兵制可以使朝廷减少最大部分的军队开支,而府兵制的前提在于均田制,均田制的基础在废奴,三者缓缓相扣,必需并举实施。
第三是革新生产技能,提高粮食产量,人口滋生缓慢的主要原因还是粮食不够吃,改良耕作工具,完善灌溉设施,在北方推广水稻,这些都是提高粮食产量的有力途径……”
薛收这篇策论没有人说话,不愧是薛道衡的儿子,什么都敢说,居然提出了废奴的建议,这不知会触犯多少人的利益?
不过这样的文章却进入了前三,难道齐王殿下已经有废奴的想法了吗?
众人都偷偷向张铉望去,张铉却面无表情,淡淡道:“再说一说褚遂良的策论。”
温彦博又道:“褚遂良这篇策论很新颖,他是以大业五年发生在钱塘县的一桩案子谈起,案子是他叔父钱塘县令褚瑜主审,案情很简单,一名商人丢了一只鞋,鞋不值钱,但鞋上缀了几颗名贵的珠子,这名商人就到县衙告邻居偷了自己的鞋,当然没有什么证据,邻居也坚决不承认,这桩案子就很难再审下去了,但双方都不肯罢休,一个坚持称对方偷鞋,一个告对方诬告,褚瑜就以理判决,判这名丢鞋的商人向邻居赔礼道歉,然后以藐视官威罪各打五十板赶出县衙……”
“等一等!”
张铉叫停了温彦博,对众人笑道:“大家以为这篇策论如何?”
杜淹笑道:“故事讲得不错,但好像不符合天下这个主旨。”
工部尚书卢楚也笑道:“这个褚县令审得不错,是非曲直很清晰,受害者虽然可怜,但他却没有证据乱告,使他邻居变成了受害者,理应赔礼道歉,两人又纠缠不清,不服调解,藐视县令权威,所以各打五十大板赶出公堂也可圈可点,但微臣也觉得似乎有点偏题,难道下面还有故事?”
张铉又对温彦博笑道:“说下去!”
温彦博继续道:“这个丢鞋的商人并不肯罢休,第二天便告到了褚家,将状纸递给了褚县令的父亲,也就是这位士子的祖父褚玠。”
众人面面相觑,这后面倒有点意思了,这个褚遂良倒有勇气,竟然写到了自己的祖父,大家都期盼着继续听下去。
“褚玠受了这个案子,同时找来另外两家余杭郡的望族,许氏家主和阎氏家主,三大家主会审此案,事情出乎人意料,商人的邻居上堂后竟不敢抵赖,立刻乖乖地承认了偷鞋的事实,并从他的厨房间里挖出了埋藏的珠鞋,三名家主判决偷鞋者倒骑驴押街示众三天,替商人服差役一年……”
温彦博还没有说完,大堂顿时响起一片窃窃私语声,褚遂良说的故事虽小,却点出了大隋最严重的一个问题,到县这一级到底谁来管,是朝廷任命的县令来管,还是地方豪门士绅来管?
这就叫‘朝廷管郡县,士绅管乡里’,褚玠甚至连他儿子的面子都不给,似乎士族会审已成制度,什么倒骑驴押街示众三天,替商人服差役一年,《开皇律》中也没有这两项条款。
更重要是偷鞋者不怕县令,百般狡辩,但到了士族堂上,他却乖乖地交代一切,说明在一般民众心目中,士族的权威要远远大于官府。
在场的大臣几乎都是士族出身,他们都深有感触,而另一方面,他们都是朝廷重臣,他们当然希望朝廷的权威能深入到每一个百姓心中。
张铉又道:“这个褚遂良提出了什么解决方案吗?”
温彦博继续道:“褚遂良提出,可以在各县设立贤德院,由各县名望且有德行的长者担任,他们有权对县令的各项政务提出疑义,县令须向他们解释,如果解释不接受,贤德院长者可以向郡衙申述,甚至可以向朝廷御史台上书。
另外,县令审案之时,他们可以旁听,由他们决定受审者有罪或者无罪,但具体判决则县令宣布,这样既照顾了士绅权益,同时也维护了朝廷权威,这对地方郡县也是一种监督。”
在座官员都是阅历极深的老官场,他们何尝不知道,这里面其实还有另一个弊端,那就是县令被豪门士族收买了怎么办?
引入贤德院,县令更容易成为豪门世家的傀儡,但就算没有这个贤德院,县令同样也会被豪门世家控制,这是个自古以来就无解的难题,除非豪门士族这个阶层消失,个个都变成普通民众,那么天下就真正大同了。
而褚遂良提出引入贤德院的深意,就是要把地方豪门士族也纳入朝廷的管辖之中,让这些士绅必须在朝廷的权威下维护自己的利益,避免县乡以下政出二门,也就可以避免再出现‘失履案’的尴尬和无奈,虽然本质上依然是一种妥协,但应该说是一个现实可行之策。
这时,苏威起身道:“三名士子的策论都很精彩,文章结构严谨,笔法老道,首先文辞就高人一筹,内容更是言之有物,高季辅谈论边疆治理很有见地,为我们控制岭南和广南提供了很现实的思路,薛收见解深刻,敢于针砭时弊,说出了人口锐减的根源,是一篇不可多得的好文,褚遂良从小案着手,使文章更加生动有趣,文章角度虽小,但管中窥豹,时见一斑,其实说透了一个天下治理的大问题,所以我把这三人评为前三,具体排名请殿下决定。”
张铉沉
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