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这便是座右铭的由来

大司谏鲍叔牙劝谏道：“所谓封禅，其实应该分开来讲，封泰山、禅梁父。五岳之中，泰山为首。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山脚下的梁父山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。据老臣所知，最近的一次封禅大典是周成王搞的。此后数百年，没有一个周天子敢封禅，皆因为功业不够。君上您只是一个诸侯，如果僭越礼教而行封禅，是大逆不道之举，也是齐国尊王事业的大倒退，不可搞。真要搞起来，必定会造成诸侯离心、群起而叛齐的不利局面。”

　　　　齐桓公已被卫开方等人捧得迷迷糊糊，此时说道：“夫子您以前说什么话，寡人都听，偏偏这次不听。”

　　　　上卿管仲心思，要想劝住齐桓公，只有让他知难而退，便上前奏道：“封禅不是那么简单的，需要黄土高坡产的优质黍禾做供神的祭品，江淮地区产的三脊青茅做拜神的席子。除此外，还得事先有祥瑞之兆，如东海比目鱼跳跃，西海比翼鸟齐飞，凤凰降临，麒麟显世，一共出现十五种祥瑞才行。现在什么征兆都没有，倒是荒草乌鸦一大堆。这样就去封禅，会被天下耻笑的。”齐桓公一听封禅这么麻烦，便只好作罢。

　　　　过了几天，齐桓公又在朝上说：“寡人欲铸大钟，昭显寡人之名，各位看如何？”上卿管仲笑而不答，大司谏鲍叔牙忍不住谏道：“请允许老臣直言，铸大钟必先有大仁、大义、大武、大文。以前，公子姜纠比您岁数大，君上您不让，非仁也；背离先君姜太公之言而侵鲁境，非义也；齐鲁盟会，被一剑吓住，非武也；小妾不离怀抱，非文也。当今天下，凡不能自知者，无天灾必有人祸。请君上您明辨事理，放弃铸大钟之想法。上天在上，君臣处下；君臣所言，天必闻之。”鲍叔牙几十年不变色，依旧烈骨铮铮，历数齐桓公之过。齐桓公闻言，顿觉无地自容，连忙惶恐地说道：“夫子敢言，真是社稷之福也。寡人有过，辜负教诲，侮辱社稷。今后，寡人一定严格要求自己。”

　　　　齐桓公从恶如流，从善也如流。师傅鲍叔牙一阵当头棒喝，既让他想到了先君姜太公曾和鲁国先君周公姬旦立誓世世代代、子子孙孙互不侵害，可后代们却屡屡挑起战端，又让他认识到自己的自高自大。齐桓公一再表示坚决改正。为了随时反躬自省，他命人在自己座席右边放置了一个攲器。这攲器，乃是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。齐桓公把攲器放在座右，就是为了时刻提醒自己，不要骄傲自满，自满就会翻跟头，这便是座右铭的由来。




一难、二难、三难，暗指什么

几日后上朝，齐桓公恭敬地向大司谏鲍叔牙说：“夫子，寡人去掉了自恋、自大，这样齐国就无忧了？”耿直的鲍叔牙奏道：“市井有歌谣说，齐国有三难，一难去栋梁，二难去阳光，三难去宫墙。请君上三思。”齐桓公知道这是隐语，便问：“这一难、二难、三难，暗指什么？”鲍叔牙不答。齐桓公问上卿管仲，管仲奏道：“臣想，这一难，指君上亲近小人、女人，而远离士人，让国之栋梁倾斜。这二难，是指君上您常常出去游玩，让臣民渐失上进之心，军民懈怠，好似禾苗失去阳光。这三难，是指君老而未置世子，这必引起宫墙之祸。”齐桓公惊起一身冷汗。当务之急，是解决第三难。齐桓公顾不上择定吉日，就在宗庙里举行仪式，立长子姜昭为世子。

　　　　却说为齐桓公创立霸业而呕心沥血的上卿管仲病重了，齐桓公亲自去探望他，询问他谁可以接替上卿之位。管仲颤微微地说：“君上应该是最了解臣下的。”齐桓公欲任大司谏鲍叔牙，管仲诚恳地说道：“叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为上卿的。”齐桓公又问：“易牙怎样？”管仲说：“易牙为了满足君上的要求而不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为上卿。”齐桓公又问：“开方如何？”管仲答道：“开方舍弃了千乘之国公子的地位，屈奉于君上，他心中所求的必定过于千乘之封。君上应疏远这种人，更不能任其为上卿了。”齐桓公又问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道会对齐国不忠吗？”管仲摇摇头说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于齐国社稷呢？请君上务必疏远这三个人。假如宠信他们，齐国必乱。”齐桓公面露难色，心里嘀咕：“仲父你早知道他们是祸害，干吗不想办法早将他们除去？现在才说，难道要寡人割心头之爱？”管仲猜中了齐桓公的心思，叹道：“老臣以前不说，是为了让君上您情绪愉快。他们三人好比是洪水，老臣就是这洪水的堤防，不会让他们泛滥。今堤防将去矣，将有横流之患，所以请君上一定让他们远去。”齐桓公这才明白了管仲的苦心。




仲父去了，齐桓公心里像被挖了块肉

此时，宁戚、宾胥无、王子成父等一班老臣都已离世。齐桓公又问谁人可以接替上卿之位，管仲推荐了为人忠厚、一直从事外交的大司行隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。齐桓公含泪答应，接着又问：“仲父还有何言？寡人必一一谨从。”管仲点了点头，又摇了摇头，然后闭上双眼，黯然而去。管仲静静地走了，正如他静静地来。齐国将管仲葬于临淄牛山北麓，伴随管仲而去的是他的无数牵挂，而管仲奉献给人间的是他的简单而且实用的“出入”学问。

　　　　仲父去了，齐桓公顿时觉得心里像被挖了一块肉，痛楚遍及全身。他失去了内心强大的支撑，也失去了勇敢与力量，一股无助的感觉渐渐弥漫上来。这就是真正的痛苦与孤独，它们会让内心撕裂，将一切化为虚无。在那些痛苦的日子，齐桓公经常令宫中内侍吹起牛角，自己则奏号钟与之呼应。牛角声声，琴音悲悲，闻者无不被感动得泪泣如雨，莫能仰视。在琴音中，齐桓公想起了号钟的原主人伯牙与钟子期的故事。齐桓公叹道：“唉，高山流水，美则美矣，但惟一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”齐桓公便将号钟永远封存，以纪念他永远的仲父。凡人的遇合，自有定数，往往仇雠后成知己，以至亲密无间、绝对信任，管仲与齐桓公就是也。

　　　　且说易牙听说管仲与齐桓公的临终对话后，心里恼恨管仲，便去挑拨大司谏鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为齐国社稷考虑，不存私心偏爱友人。现在我做大司谏，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当政，哪里还会有你们容身之处？”易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密、知人之深，灰溜溜地走了。

　　　　齐桓公也是心如明镜，管仲临终前那些苦口婆心的劝告，他句句都听了进去。齐桓公很快就将竖刁、易牙、卫开方三人罢官驱逐，整个世界顿时清静了。隰朋接替管仲担任上卿后，果然不负众望，但不久就去世了。齐桓公这才明白管仲临终推荐隰朋时为什么点了点头、又摇了摇头，原来是担心隰朋寿命呀！一年后，耿直的大司谏鲍叔牙也去世。




你要是富贵了，千万别忘了我们

“无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

　　　　无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

　　　　婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”

　　　　在齐国都城临淄，一位近五十岁的男子仰天长叹。叹什么呢？就是妻子啊，你不要去耕种大田，多而高的杂草会把你累坏！儿子呀，好久没见了，你的童子髻角是不是已经梳成青年头冠了？

　　　　这位男子十几年没回家了，闻听齐国好贤，便来到齐国，谁知齐桓公黄昏末日，幽居深宫，想见也见不上。管仲等一班叱咤朝堂的肱股之臣都已去世，剩下的一些奸诈小吏挡道，他想进取也无门可走。

　　　　他叫百里奚，虞国（在今山西省平陆县东北部）百里鄙人，从小努力求学，一心想走一条为官之路。怎奈父母早亡，家景赤贫，又无贵人提携，虽有满腹经纶，一腔豪情，只落得贫困潦倒，抑郁不得其志。时光如箭，日月如梭，很快过了而立之年，仍是孑然一身。到了三十多岁，才娶妻杜氏，一年后生一儿子，取名百里视。

　　　　一家三口人和和睦睦，就是家里贫寒。百里奚打算出去找点事做，可又舍不得只留下妻子和孩子。有一天，杜氏对他说：“大丈夫志在四方，怎么能老呆在家里？您现在年富力强，不出去做事，难道等到老了才出去吗？家里的事您尽管放心，我也有一双手呢！”百里奚听了他妻子的话，决定出外闯荡。

　　　　到了出门这天，杜氏预备些饭菜，给百里奚送行。家里只有一只老母鸡，杜氏把它宰了。可是灶下连柴火也没有，情急之下，杜氏就把门闩当柴烧了。杜氏还熬了些小米饭，煮了点白菜，叫百里奚美美吃一顿。临走的时候，杜氏抱着小孩儿，拉住丈夫百里奚的袖子，眼泪再也忍不住了，哽哽咽咽地说：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩。”百里奚也眼泪汪汪地安慰了她一番。

　　　　这虞国百里鄙是有名的歌舞之乡，此时远处传来了歌声——

　　　　黄鹰鸟哟，冲蓝天哟。好男儿哟，志四方哟……

　　　　听到歌声，百里奚想起自己的妻子杜氏能歌善舞，当年他们就是靠情歌对唱认识的。杜氏没嫌他穷、岁数大，认定他有学识、有抱负，将来会有出息，可百里奚却迟迟不得志。

　　　　这百里奚与妻子边说边走。到了河沿上，杜氏从歪脖子柳树上攀了一根柳条，交给他。穷苦之家，没有贵重东西作情物，只好以柳条寄托杜氏的一片情思。黄土路上，百里奚快步向前走，黄鹰鸟在上空鸣叫。这种眼黄、爪黄的黄鹰，百里奚非常熟悉。在百里奚还很小时，他父亲就给他讲黄鹰的故事——

　　　　母黄鹰将蛋产在山上的杂石堆里，当一只只幼黄鹰出生后，还没享受几天舒服的日子，母黄鹰便把幼黄鹰带到悬崖上，然后把它们摔下去。不用说，有的被摔死，那是胆怯者、体弱者；有的活了下来，那是雄心者、体强者。活下来的幼黄鹰一天天长大，日日在广袤的天空中自由翱翔。




百里奚想像黄鹰那样重活三十五年

百里奚想，自己虽然吃了三十多年的苦，但却没能驰骋天下。走在路上的百里奚，此时觉得自己连一只在天空飞翔的黄鹰还不如。走着走着，百里奚又想起了黄鹰的另一个传说——

　　　　黄鹰寿命很长，能活到七十岁，但当它活到三十五岁时，它的爪子开始老化，翅膀也变得沉重。此时，它只有两种选择，要么等死，要么重生。如是后者，它必须努力飞到一处陡峭的悬崖上，冒着疼死、饿死的危险，改造自己、重塑自己。首先，它要把自己的一个个趾甲拔下来，让新趾甲长出。然后它要把自己的旧羽毛都薅下来，让新羽毛�