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信度一词表示河流，所以印度最初是指印度河流域这一大片地方。后来，随着文化宗教的传播，才逐渐包括殑伽河（恒河）这一大片地方以至于到达了今日之整个五印度。我中土最早知道这个国家之人，应该是大汉王朝凿空西域之张骞。”

　　　　听玄奘法师这一一说，听得颇为入神的众人，也都连连点头。

　　　　“西汉武帝，建元二年，派遣张骞出使西域，在大夏国之时，听说遥远的南方还有一个国度，叫做身毒。而这身毒，应该是当时对印度发音比较准确之记录，但是译成了身毒二字，也整体体现了张骞对大夏人所描述的印度，总体之印象。

　　　　到了元狩四年，张骞奉命第二次出使西域，于是乎就派人前去身毒联络，且把身毒国使臣带回了长安，虽说张骞没有去过印度，但他的属下却到达了印度。

　　　　这时候尽管大汉的群臣，对印度也有了一些直观的了解，但毕竟先入为主，既然有了这身毒的称谓，也不好再加以更改。

　　　　到了东汉明帝时期，史书中出现了天竺这个称呼来代替身毒；其实，这并不是偶然，而是随着交流的加深，两国之间相互理解，而达成的部分共识。

　　　　且当时的中土人士已经知道佛教在印度盛行，也对其充满了不少兴趣，从音译的角度来看，佛教中的佛（达摩）梵语dharm　或者dharma，这个发音与当时汉字“竺”的发音应该颇为相似。

　　　　“竺”在当时的发音应该就是'DA'或者“DU“。译为天竺，意思就是“西天佛国”之意。也揭示了当时人们对印度的了解。

　　　　可是时至今日，佛教在印度地界已经远不如从前，十之有六的国家信奉异教，且有很多佛教典籍已在五天竺失传，这就是为什么，拘摩罗王遣使前来迎请这《大乘起信论》之缘由了。

　　　　故而，今日之天竺已经不再是西天佛国了，且我大唐，对其称谓五花八门，既然面对如此众多之异议纠纷，更应按照梵文Sindhu。直接翻译为“印度”岂不更好。况且梵文印度的意思正是日月，这样显得更加妥当。所以嘛，王长史以后请称呼为印度，别再谓之天竺了”。

　　　　王玄策听得他的这一番解说，不仅头头是道，更条条在理。于是恭恭敬敬的对着玄奘法师，充满笑意的深施一礼到：“唯”。

　　　　于是，在这大唐西域记中就有了这样一段记录：译夫天竺之称，异议纠纷，归云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。

　　　　不仅王玄策，还有这一众弟子，也被这一解释所深深的折服：的确应该如此，只有统一，方可更久远之流传。而这时候有一个人，已经悄悄的在门外倾听了多时，此人正是拘摩罗王派遣的使臣夏尔马。

　　　　原来这小沙弥听从了玄奘法师之嘱咐，就引着夏尔马来到这译经堂。当其正准备进入之时，听到玄奘法师正在声情并茂的，说起这翻译印度二字的缘由。一方面即不忍心打扰其雅兴，另一方面也想听听这印度二字的由来，于是就拉住了这小沙弥，示意其暂且等一等。

　　　　听闻玄奘法师这一通解释之后，连连感觉到解释的颇为在理，也翻译的甚为妥当。于是，就步入了这译经堂，用标准的唐文说到：“东印度国使臣夏尔马，见过玄奘大师”

　　　　小知识：这一章说明的正是印度二字的来历，小伙伴们看明白了没……

　　　　（本章完）


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第十一回：改天竺名为印度　抒胸意离别畅谈（下）

　　　　听闻这“印度”二字这么快就被用到，众人也都些微楞了一下，不过稍作停顿之后，随即哈哈大笑。至此时，玄奘法师等人才知道这夏尔马已经倾听了多时。

　　　　“外臣不曾想，玄奘法师竟是如此严谨之人，实在是让人佩服，这印度二字，的确翻译的甚为妥当”夏尔马诚恳的对玄奘法师说起。

　　　　“外使过奖啦，这都是小僧应该做的事情罢了”玄奘法师颇为有礼的回复到。

　　　　待三人见过礼节之后，玄奘法师谈话之间，就将这夏尔马礼让于了茶台旁边。

　　　　至此时，这夏尔马才仔细打量起这译经堂。只见这译经堂长十丈，阔三丈；是南北走向，在面东之方向，开有雕花镂空的红木大门三个。

　　　　在沿墙的位置，均是安放着金丝楠木做成的书架，书架之上翻译完毕和未曾翻译的各种善本，分门别类，整齐划一的码放着。

　　　　十来个端坐在书架之前的青年僧侣，均在仔仔细细的翻译这梵文经典。

　　　　每人案头之上均有一个檀木笔架，各种型号之毛笔笔直的悬挂其上。一个简单质朴没有花纹装饰的端砚，安放于笔架一旁。在砚台一侧，一个雕刻着精美纹饰的徽州墨锭，也是让这文房用具颇为雅致。

　　　　在这案头之上，除了这文房四宝，更多的则是堆积的如小山一样的书籍与笔记。随着一阵清风抚来，阵阵浓厚的墨香，让这译经堂颇具文雅气息……

　　　　而这茶台，正在这译经堂的最北端。在玄奘法师的礼让之下，王玄策在这茶台旁边西向座，夏尔马则是东向座，玄奘法师自己南向坐。落座之后，玄奘法师随即亲斟黑茶，于夏尔马面前的素色茶盏之内。这夏尔马小心的拿起茶盏，轻轻的咂上这么一口，顿时感到口齿生香，回味无穷。

　　　　望着这夏尔马对着煮茶器具颇为好奇，于是王玄策就细心的给他解说到：“这正是我唐人，日常饮用之茶，这些乃是寻常所用的煮茶器具。咱们饮用这黑茶，乃产自这秦岭深处，经过揉捻，炒制而成。再加上这文火三煮三沸，不仅生津止渴，还可以提神静气。”

　　　　听得王玄策的这番解说之后，夏尔马不仅对大唐的茶文化，有了一点简单的了解，更产生了浓厚的兴趣，此乃后话，暂且不表。

　　　　随着话匣子的打开，只见这玄奘法师彬彬有礼的问到：“贵国大王，请求翻译之经典，至今日已经翻译十之有三，不知贵使前来，可为此事乎？”

　　　　“多谢法师对我迦摩缕波国之事，如此的尽心尽力。我此次前来一方面，正是为了此事；另一方面更是为了看望一下法师，在离别之际特向法师辞行”夏尔马谦谦有礼对玄奘法师说道。

　　　　原来这夏尔马这些时日，带着众人不仅游历了长安城之名胜景点，更看尽了长安城之一切。虽说这大唐甚是繁华，可是时日一久，也颇有一番不习惯；再加上思乡之切，因此也想离开大唐，返回祖国。

　　　　在前来大唐出使之时，拘摩罗王多番叮嘱他，一定要来拜望一下玄奘法师。

　　　　夏尔马为了显示其志诚之心，更为了多对大唐有一番了解，以便和法师更为妥当的交流，因此也就将这拜见之事，放在了离去之前的压轴时间。

　　　　因为在夏尔马到来之前，虽说也时常打探这译唐入梵的工作，可是丝毫到不到准确的消息，因此也多多少少的存在这质疑。当听闻玄奘法师说起这，翻译工作已经进展了十之有三之时。再看着这些勤勤恳恳一心翻译的青年僧侣，也渐渐心宽了甚多，于是在寒暄的过程中也是连连致谢。

　　　　随着谈话的再次深入，这夏尔马就向玄奘法师，诉说到了这些年迦摩缕波国的变化：“自从上次在王城一别法师，虽说咱们之间仅有两面之缘，但甚是思念。这几年，我拘摩罗王在东印度推广佛法不仅成效显著，更颇有建树。至如今，我们东印度之百姓，不仅获得了教化，一心向善；并且罪犯盗匪也比以前的那些年头，少了一半还多。在法师的谆谆教诲之下，我大王也渐息刀兵很久，百姓也在这安稳的日子之中悠闲度过，整个东印度呈现的清平安乐。换言之，这一切都是法师您的功劳。”

　　　　玄奘法师至此时，才在脑海之中勾勒起，曾经与夏尔马在五印度相见之印象：一次正是在无遮大会之上，在拘摩罗王旁边站立的正是此人；另一次则是在曲女城的送别之中，离开印度，返回中土，这夏尔马也在拘摩罗王左右侍候。鉴于他刚才的那番奉承的话语，玄奘则颇为亲切的对其说道：“这不仅是你们大王的恩德所致，更是佛陀之恩赐，小僧仅仅只是抛砖引玉罢了”。

　　　　听闻拘摩罗王治理下的迦摩缕波国，发生如此之大的变化。王玄策也不由得想到了曾经治理黄水，以及李世民治理国家之宗旨。

　　　　只有把百姓放在第一位，让百姓吃饱穿好，再将这向善的教化得以推广；百姓自然而然的就容易接收，国家自然也就安定了下来。

　　　　于是就接着二人的话茬说到：“治国理政，贵在治民，也贵在教化人心，当百姓都明白其中之道理，国家自然也就相安无事，盗贼匪患消无。贵国拘摩罗王看来是获得治国之真谛，真是百姓之福，甚幸，甚幸”。

　　　　二人，听闻这点中要害之话语，也都会心一笑，连连称善！

　　　　三人又是一番，家长里短的闲谈寒暄，时而得王玄策点头称赞，时而获玄奘法师微微一笑，时而让夏尔马面带笑容连番夸奖。

　　　　于是，三人之间的友谊在品茶畅聊之间，不仅更近了一步，也都互生好感。

　　　　两日之后的长安城外，五陵原旁；一行四十多人的迦摩缕波国的使团，不仅带着李世民丰盛的赏赐，更带着在迦摩缕波国，不曾见到的珍稀物件，随着一阵阵马蹄声，离开了这长安城……

　　　　编者说：迦摩缕波国使臣，与贞观二十一年出使大唐的原因，正是因为玄奘法师，这是史料所明确记载的。

　　　　（本章完）


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第十二回：定方略君臣同心　使西域四人再议（上）

　　　　人生似茶，正如他们三人所饮之茶，总带有那么一丝苦涩。它需要细细的品，越到后面越能体会到她的香醇。

　　　　起起落落的茶叶，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶叶终究要沉于杯底，正如人生不得不谢幕一般，那么的无奈。

　　　　茶香缥缈，沁人心脾。茶味甘醇，令人回味无穷。正如人生，不求多么灿烂，但求能为他人，为社会做出一丝贡献。当然，人生之中更深层次的折服，则是为了更好的开始，更好的辉煌。

　　　　三尺龙泉万卷书，上天生我亦何如，不能治国安天下，妄称男儿大丈夫。远赴异域任高飞，沟通万国筑堡垒，秉承为国为民志，只为四海一统时。这就是当时各国外交使臣的最基本目的，最质朴的心胸。他们跋山涉水，远赴异域，不仅仅只为了心中的那一抹梦想，只为了那一份为国为民的志向，更为了天下大同，四海一家。

　　　　待这迦摩缕波国使臣夏尔马，离去的几日之后，这泥婆罗国的使臣热尔曼，也是带着对长安的无尽回忆，带着对长安美好的印记，满载这不少珍奇货物，以及大唐皇帝的恩赐，准备离开这长安城。

　　　　但见这长安城外的五陵原上，三个人正在送别这来自遥远国度的使者。这三人正是王玄策、陈茂材、周曾。

　　　　因为和德瓦国王这患难与共的关系，他们自然也是对这泥婆罗使者倍感亲切。热尔曼不仅在私下里，带来了德瓦国王的问候，更是带来了国王的款款之情。

　　　　只见这花开满地的五陵原上，王玄策谢过热尔曼带来的问候之后，也代表自己向德瓦国王送去了发自内心的真挚问候。

　　　　谈话之间，他就从随从的手中，接过一坛上等的杏花村米酒