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大唐战将王玄策-第259部分
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辞恳切，情真意切的文章，随即就礼请玄会法师安排僧众，将其簪刻成碑。以到礼敬之日，昭示天下。
转眼间，随着一切有条不紊的进行，时间就来到了这第四日，所谓的礼佛吉日。这一日，不仅阳光明媚，更微风习习，丝毫感受不到太多的炎热，绿树映衬着阳光，沐浴这整个大觉寺，以及这菩提树，显得这么的安详与静谧。
但见这一日，这王玄策带领这大唐使团三十多人，除去了明光铠，均换成了干净整洁的大唐各色官服，暂且在这大雄宝殿外面列队等候。而玄会法师则早早的领着众僧众，在这这大觉寺的大雄宝殿，诚心的诵经礼佛，礼请佛陀的降临。虽说这大雄宝殿很是庄严肃穆，佛音袅袅，但是在这佛案正中，则有一两尺来高的金制阿育王塔，在这阿育王塔之内则供奉有一四寸左右的金制宝涵，在这宝涵之中，安然供奉这大觉寺的无上至宝。
随着他们的一番礼请佛陀的诵经仪式完毕之后，但见这玄会法师领着两位师弟，在十名弟子的左右护卫之下，来到了这大雄宝殿的门口。面带笑意的对着王玄策欠身施了一礼：“大觉寺寺主玄会，恭请大唐国使节，前来观瞻礼佛。”
王玄策引着周陈二人，也是面带笑意的回了一礼：“大唐国使节，左骁卫大长史，朝散大夫王玄策，代表我大唐国皇帝陛下与皇后娘娘，多谢法师的盛情迎接。”
于是，就在玄会法师的引路之下，王玄策等人就步入了这大概十丈见方的大雄宝殿之内。同时又在他的引领之下，他们随即就沿着这尊佛陀的塑像走上了这么一周，礼敬观瞻了一番佛像的庄严肃穆。
待这番礼敬之后，但见这王玄策随即来到这佛像的正前方。轻轻的拈起三炷清香，在油灯之上细心的点燃之后。诚心的坐了一番礼敬，伴随着袅袅的佛音，就端端正正的跪在了这佛陀的塑像面前。再次做了一番祈祷与礼敬，他祈祷的不仅仅是大唐佛教兴盛，更祈祷了大唐的国泰民安，他们此行的平平安安。
待其礼成之后，随后周陈二人也代表这大唐使团所的所有使节，做了一番诚挚的礼敬。紧接着，就有玄会法师在前面引路，沿着有众僧人组成的护道，在两名高僧的护送至下，抬着这尊金制的阿育王塔，出了这大觉寺的正门，来到这菩提树前。
待将这尊阿育王塔安放在这菩提树前的香案之后，率先礼敬的依旧是这玄会法师，但见其拈起三炷清香，诚心的礼敬之后。伴随着佛音佛乐，依旧是王玄策端端正正的照着他的议程，做了一番诚挚的祈祷。在这旌旗飘飘，佛音袅袅的盛世状况之下，一切都显得是这样的井然有序，庄严肃穆。
待礼成之后，就见在王玄策的示意之下，周陈二人均拖着红木托盘，一人呈送出了这紫衣袈裟一件，一人呈送出了这七宝戒刀一柄。王玄策一一接过之后，恭恭敬敬的安放于菩提树前的香案之上。
但见其又一次诚心的礼敬到：“今日大唐国使节王玄策，特奉大唐皇帝陛下与皇后娘娘旨意，出使五印度诸国，今特挑选黄道吉日，于菩提树前敬献紫衣袈裟一件，七宝戒刀一柄。恳求佛陀可以庇佑我大唐万千子民，以求风调雨顺，国泰民安。”
话语之后，随即有端端正正的跪在明黄色的蒲团之上，做了这三叩首。而在这香案两旁，各有百人组成的佛教诵经团，随着王玄策的祈祷，也渐渐的进入了高潮。
在这番礼成之后，以及伴随着佛音佛乐，在王玄策的示意之下，但见一众大唐使节随即就抬出了刚刚有玄会法师弟子，簪刻好的一尊用红绸覆盖的石碑。
但见这石碑高有三尺来高。因为提前已经准备完毕，所以，在这大觉寺前，菩提树不远的地方，有这一个已经提前准备好的碑基。紧接着在王玄策的示意之下，一众大唐使节，就端端正正的将这尊石碑，严丝合缝的安放在了这已经做好的塔基之上。
按照这既定的议程，这揭碑仪式则是二人共同进行。因此这王玄策就颇为有礼的礼请玄会法师到：“法师请”
随着一番笑意盈盈，这二人就走向了这石碑跟前，伴随着悦耳的佛音佛乐，以及诵经的再次高潮。在两人轻轻拉动之下，这石碑就此揭幕。
但见这碑文之上，这样写道：昔汉魏君临，穷兵用武，兴师十万，日费千金，犹尚北勒阗颜、东封不耐；大唐牢笼六合、道冠百王；文德所加、溥天同附。是故身毒诸国，道俗归诚。皇帝愍其忠款，遐轸圣虑，乃命左骁卫大长史王玄策等三十三人，巡抚其国。遂至摩诃菩提寺。其寺所菩提树下金刚之座，贤劫千佛，并于中成道。观严饰相好，具若真容；灵塔净地，巧穷天外；此乃旷代所未见，史籍所未详。皇帝远振鸿风，光华道树；爰命使人，届斯瞻仰。此绝代之盛事，不朽之神功；如何寝默咏歌，不传金石者也。乃为铭曰：大唐抚运，膺图寿昌。化行六合，威棱八荒。身毒稽颡，道俗来王。爰发明使，瞻斯道场。金刚之座，千佛代居。尊容相好，弥勒规模。灵塔壮丽，道树扶疏。历劫不朽，神力焉如。”
这是王玄策等人，入了这五天竺之后立下的第一块碑文，但并不是最后一块。这碑文虽然仅仅只是王玄策一个时辰写成，但足以展现王玄策等人的自信与从容。
随着这立碑仪式的结束，接下来，就是这王玄策等人接受这玄会法师赠送这大觉寺至宝的过程。随着这玄会法师，带着大觉寺的两位高僧大德，缓缓抬起这盛放至宝的阿育王塔。而王玄策也引着周陈二人，恭恭敬敬的准备接过之时。突然之间，从不远处，不仅浩浩荡荡，更在绫罗华盖的引领之下，走来了一大队人马。
这队人马会是谁呢？请看下节……
（本章完）
………………………………
第五十八回：大觉寺前立石碑 菩提树前阻赠宝（下）
随着紧张的气氛开始，没多大一会，这对人马就走到了他们的跟前。但见这为首的一人，正是这利波羯，随着他的大手一挥，这不少兵士就将这菩提树团团的围了起来。突然，形势陡然紧张了起来……
而这玄会法师看着利波羯的到来，早已明了这一切。故而也是宛然一笑，面容变的更加的凝重。
而这王玄策，看到这利波羯的到来，也是带着几分喜色。正准备走上前去寒暄几句，结果却发现这利波羯表情凝重，再加上这些时日听闻这玄会法师的一些话语，于是就对他多加了几分警惕。但是本着冤家宜解不宜结的念头，他依旧的面带笑意的走上前去，对他说道：“我等正准备迎接这佛陀至宝，不曾想大王也能赏光，实在是我大唐的幸事呀。”
但见这利波羯深施一礼之后，依旧表情凝重的对王玄策说道：“这件事情，请王长史莫怪，今日我正是为了这佛教至宝而来。这佛舍利，乃是佛陀遗留下来的圣物，虽说这佛教目前在我五印度凋零，但是此消彼长，总会有兴起的一天，所以，这佛教至宝必须留在我五印度，不能被你们带往大唐，希望王长史能够理解。”
听得他的这番话语，但听这玄会法师接着说道：“请大王莫怪，这佛陀至宝在我这大觉寺已经存在几百年了，今日赠送给大唐国，也是全寺僧众共同的心愿，何况这佛法向来讲究这缘分，既然这大唐能够佛光普照，我想这佛教至宝更应该传往哪里，所以恳请大王成全。”
“笑话，这佛陀遗留下来的圣物，其是你一个小小的寺主能够决定的，他不仅仅关系到我们曷利沙国乃至劫比他国的命运，还关乎到整个佛教界的秩序，本王岂能够让你给破坏了，先前几次三番，三番几次，前来征调，你却一直推脱不曾相赠，实在是可恨。这佛教至宝原本就是我劫比他国大珈蓝寺所有，尽管先前一直在你们大觉寺供奉，但是早已被当时的法师赠送。今日，我定要拿回这属于我劫比他国之物。”利波羯言辞恳切的对他说道。
这王玄策也向来明了这利波羯的秉性，因此就义正辞严的对他说道：“虽说这佛陀至宝一直在这里供奉，但还是恳请大王看在以前的薄面之上，让这佛陀至宝随缘流动，如此才能够随了佛陀的心意，随了佛法普照的夙愿”。
“我明白王长史这次出使我们五印度之使命，但是在这件事情上，实在是不能够相让，如若此，我五印度佛法将彻底凋零，还望王长史明白。你们已经有了这佛牙舍利，就让着佛顶骨舍利，留在我五印度的大地之上吧，虽说你我二人在两年前，我的王宫之中，说起这佛陀舍利之时，当时我也答应了这谁先找到，那就归谁，可是本王这两年来，夜不能寐，时常为了这佛陀至宝思前想后，今日好不容易找到了，所以恳请王长史手下留情。”利波羯深知这王玄策的为人，向来是一个吃软不吃硬的主，故而就这样恳求到。
王玄策深知自己此次前来之使命，虽说也很想得到这颗佛教至宝，但是听闻利波羯这番言辞恳切的话语之后，心中不免的就有了甚多的心软。但见此时的他，则是默默的暂时不知该如何作答。
虽说如此，可是这玄会法师却面带笑意的说道：“大王错怪了，这怎会是佛顶骨舍利的，即使有这佛顶骨舍利，也断然会让他走向这佛法光明之处，何况您的劫比他国至如今依旧是信奉佛教，将佛教当做国教，理应如此。可惜的则是老曾并不知道这佛陀舍利在哪里，这些年听闻失踪以后，也未曾见到。今日赠送王长史的仅仅只是一颗佛陀遗留下来的舍利，并不是佛顶骨舍利。”
听得玄会法师如此之说，不仅王玄策颇为吃惊，连着利波羯也是大吃一惊，这怎么会不是佛顶骨舍利呢。看着他们都颇为疑惑，但见这玄会法师随即有接着说道：“如若不信，请大王走进一看，这佛舍利的确在我大觉寺供奉很多年。说着，随即就转身，从这阿育王塔之中，拿出了这一颗佛教至宝，细细的打开这宝涵之后，里面呈现的的确是一个仅仅只是一颗有黄豆粒一般大小的佛陀舍利。”
望着这颗舍利如此庄重的一幕，王玄策不由得就双手合十，施了一礼。
而利波羯，看着的确不是佛顶骨舍利，心中为之一凉，随口有说道：“这佛陀舍利该不会是法师私下里已经赠送出去了吧”
“大王哪里的话，老僧向来不打诳语，如若不信，您自可以在我这大觉寺内，随便搜查，如若有，老僧甘愿吃罪。”玄会法师随即就端端正正的对着利罗阇深施一礼……
因为当年这佛陀遗留下来的舍利有八万四千多颗，并且至如今，这劫比他国依旧有不少这样的佛陀舍利，虽说每一刻都是佛教界至高无上的圣物。但是在利波羯心目之中的地位已经大打折扣。听得玄会法师如此之说，这利波羯自知如若强烈要求下去，必然会造成这双方更大的矛盾，这大唐毕竟是一个大国，君不见这阿罗那顺，在这大唐也仅仅才作古几年，为了这一个在自己心目中不太重要的东西，与这大唐造成矛盾，也很不可取。既然这王玄策此行，暂时未曾得到这佛陀最至高无上的舍利，不如就将他礼送回国吧，这样以来，最起码还能保证这佛教至宝依旧留存在我五印度，为以后的寻觅提供一�
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