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一世富贵-第546部分
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赵祯想了想，对身边的吕夷简道：“这样讲来，好像真地有道理。但真的是因为太阳从天幕划过，所以各地的时刻都是不同的吗？也就是说，洛阳的时刻比京城略晚一些，那么东边的地方，岂不是还要比京城时刻更早？”
吕夷简道：“徐待制说的貌似也有道理，到底对不对，试上一试便就知道了。反正制的刻摆还有不少，便就让人带着，分别向东西方向去，得州县走走看看。”
梅询突然又道：“如果真是如此，那如果有人在地上跑得快了，岂不是可以追上太阳？向西跑，就可以一直是白昼？这样想来貌似有些荒唐！”
徐平道：“荒唐什么？只是人追不上太阳而已，如果追上，一直是白天也非常正常。古人言宇宙如鸡子，人在最中，则我们脚下的大地可能就如鸡子最中心一样，是个圆球。一路向前跑去，终有一天回到原地，白天就一直是白天。”
中国人的宇宙观相当混乱，各种各样的说法都有，而且官方也并没有规定一定要怎么说。只要你说的有道理，就有人信你的。而且宋儒不再相信天命，对这些知识比前人开明了许多，尽可以天马行空地去想。
听了徐平的话，众人不由笑了起来。
赵祯道：“天地如鸡子，古人倒是真有这种说法。听起来虽然有些无稽，但天地之大，谁又能够一句话说死？不如这样，就再用两台刻摆，一台向东到青州，一台向西到京兆府，看是不是各地的时刻都不同。如果不同，与京城相差多少。”
吕夷简捧笏：“陛下所说是正理，此事可行。所谓坐而论道，不如真地去行上千里路，什么结果，一目了然。不然我们再说上几天，也还是说不清楚。”
看着站在一边的欧阳修和杨惟德，赵祯道：“此事便就交给你们，等到回洛阳司天监把那刻摆安顿好了，便就再带上两台，分别向东向西，看看到底如何。”
欧阳修和杨惟德领命。
赵祯又问：“那洛阳司天监的刻摆如何处置？是把时刻调成跟那里的刻漏一样再行比较呢，还是不调？”
“调自然是要调的，不然每天比较起来太过麻烦。不过差了多少时刻，调之前一定要记清楚，记得精确一些。以后确定了各地的时刻不同，是要知道各地到底跟京城相差多少的，就跟舆地图上的四至一样，著之版籍。”
王曾一直不说话，这时候突然问道：“各地时刻不同，那天下要以哪里为准？”
徐平道：“自然是京城！天子所居，天下之中！”
“为什么不是洛阳？那里才是天下之中，艺祖龙诞之地！”
憋得有些难受的欧阳修听了这话突然就来了精神，捧笏说道：“下官以为王相公说的有理，洛阳才是天下之中！此事早已载之典籍。而且不只是地理，就连说话口音也以洛阳为准。本朝韵书，向来都是以洛阳口音为正，为什么时刻就不这样了？”
徐平看了看在场的众人，到了这个时候，神情都严肃起来。这可跟讨论各地时差不一样，那就是个纯粹的学术问题，学术问题不值钱。以哪里的时刻为准，可就是个政治问题，政治问题容不得半点马虎。
开封的地位一年一年上升，与洛阳的差距越来越大，但总还是有一些人想着要把都城迁到洛阳去。在他们眼里，开封城没有洛阳千年古都那样厚重的历史，而且四处平原，无险可守，比不上洛阳八关环绕，可以凭关驻防。开封强于洛阳的，最重要的无非是河运发达，江淮粮米运到这里方便而已。
此时朝廷里面一些礼仪类的，多数还是以洛阳为正，开封并不是当然的都城。首都而已，只是几都里面排在第一位的，并不是惟一的。
徐平对这个话题没什么立场，他的前世也早已经习惯了剥去都城的神圣意义，一切以实用为最优先。什么天下之中，只是存在观念中，并没有什么科学意义。此时天下的经济重心在东在南，从管理方便的角度，当然还是开封比洛阳强一些。当然军事上洛阳确实比开封有优势，有八关可以防守，洛阳平原本身也能支撑不少人口。
见一个简单的科学问题要转向政治话题，赵祯忙道：“此事容后再议，现在各地的时刻到底是不是不同，差了多少还没有定论，搞清楚了再确定哪里为准吧。”
说完，吩咐欧阳修和杨惟德两人先出宫，骑快马返回洛阳，按照原先的吩咐把刻摆在洛阳司天监安排好。之后回到京城再领命，准备带着刻摆到各地实测。
等两人的身影消失在花木之中，赵祯才道：“刻摆的话题先到这里吧，趁着今天有空闲，说一说前些日子棉布的事情。”
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第189章 棉花推广
徐平并不想借着一个话题还搞个什么思想大爆炸，那样效果如何也不说，还会引起剧烈的反弹。他更想像现在这样，通过像时差这种不起眼的小事，一点一点地改变这个时代的人们的思想。有了望远镜看见了广阔的天空，有了摆钟能够相对精确的记录时间，一点一点地渗透进人们的思想里，人们的生活里。
随着这点点滴滴，读书人自己会去思考，会去探索，会去开发阔的知识天地。
以前们看不见天空的深处，观察不到日月星辰带给这个世界的影响，只会闭门去想象那广阔的世界，徐平会慢慢带给这个世界认识宇宙的手段。
几千亩地的棉花，远远不能满足三司场务的产能，一个月都不到就把棉花消耗光了。现在正是炎热天气，贴身穿着棉布制作的衣服比麻布舒服太多，棉布已经成了京城里的抢手货。为了达到最大程度的宣传效果，三司铺子里现在每天限额供应。
见赵祯要谈论棉布的话题，吕夷简捧笏道：“陛下，现在京城里卖的棉布，比以前的吉贝布还要好上许多。臣也让家人买了几匹来，确实与苎布比有云泥之别。只是今年棉花太少，织出来的布不多现在实际上是有价无市。”
王曾道：“现在三司铺子里售卖的棉布，价钱只相当于原来苎布的两倍，每天铺子一开门，便就被抢购一空。臣听闻，京城里有闲汉专门守在铺子门口，每天铺子里卖出来的棉布都到了他们手里，这些人再加价贩卖。既然如此，何不把价钱提上去？”
吕夷简又道：“岂止如此，还有臣僚上奏，要求朝廷把夏布换成棉布。可今年的棉布不多，又哪里做得来？只有候来年了。”
赵祯看着徐平道：“是啊，宫里也有人在朕的耳边呱噪，宁愿不要缎匹也要三司新出的棉布。徐平，你在三司，制棉布的场务和铺子都在你的管下，如何看？”
徐平捧笏道：“回陛下，现在棉布不足，主要是棉花不足。棉花不足只是因为种的地太少，而不是这作物多么难种。之所以定的价钱不高，是因为按正常来说，一亩地出产的棉布是比麻布多的，本来也不应该高到哪里去，现在只是少而已。”
决定商品价格的是商品的价值，供需关系会带来波动，但不会成为决定因素。徐平只所以没把棉布当成什么稀罕货物来卖，主要还是扩大影响，让人们习惯，为来年的大规模扩产作准备。从一开始就告诉这个时代的人们，棉布就是普通人穿的。
赵祯皱着眉头：“今年季节已过，就不多说了，来年要怎样保证棉花不缺。”
“在臣想来，有以下几点。一是营田务今年已经有了规模，名下闲田众多，可以让他们多种一些，与稻田轮作。再一个由官府出种，选几个州县让民多种。为了劝民种棉花，可以在这些地方允许百姓用棉花代替赋税，除了粮之外，一切都可以用棉花来代。营田务和劝民多咱双管齐下，来年棉花应该多上许多。”
吕夷简问道：“徐平，棉花真地不难种？”
“回相公，不难，除了采摘的时候麻烦一些，其他与种麻也相差不多。如何种棉花，下官先前写了一本册子，可以官印之后发下去。等到了季节，再选熟手去教民耕种就是。第一年是会有些困难，但也不会出大乱子。”
王曾道：“这作物要求什么地理气候？哪些地方可以种植？”
徐平想了想：“依下官所知，西域有种棉，闽越一带也有种植，我的庄里也种了几年。依此说来，从南至北，除了苦寒之地，应该都能种。不过，最适宜的应该还是江淮和京西路南部及荆湖路北部，开封府这里貌似是稍差一些。”
王曾和吕夷简相视一眼，点了点头，吕夷简便道：“既然如此，不如就以京西路南部的几个州为主，再加上两淮选几个州，劝民种棉。这些地方到京城方便，收了棉花之后也好运输，不知是否合适。”
徐平道：“自然可行。不过开封府周围闲田众多，也可以劝民去种。只要种的时候官给种子，采摘之后以合适价格官收，获利也是不小。”
关于棉花种植，徐平已经想了很久，尽量把方方面面都考虑到。在他前世棉花大规模种植的时候，出现的可是种植园，这一点不能不考虑。中国明清时期之所以不是这样，是因为棉布是重要的赋税品种，强行把产能分散到千家万户，使大规模的种植园利可图。自己这个时候，可是奔着棉布商品化去的。产能当然要尽量集中，而且不能用强征赋税的办法冲击商品棉布，那就要防止大种植园的出现。这个年代不抑制兼并，如果不采取措施，大庄园的出现几乎不可避免。
大种植园会提高棉花钱种植的效率，但副作用也大。会禁锢大量劳动力，会出现商品经济的孤岛，而且还会排斥新的生产工具的使用，是生产关系的倒退。
要避免这种情形的出现，只有运用赋税工具，由官方调节，把资本从土地中压出来，强行让他们进入商品经济的循环中。
随着棉花种植的推广，赋税的改革就必须提上日程。现在按户等收税本就是对资本的累进税制，只不针对的资本是乡村的耕地和城市的房产。怎么样调整，让资本主动进入商品经济循环，而不是囤积在土地和房产上，是徐平要考虑的问题。
不过要做这件事情，徐平现在的盐铁副使身份有些不够了，即使寇耆湃ㄒ膊恍小Ｕ斡姓蔚穆呒荒芄徊话凑展婢乩础�
将来怎么办，徐平心里还的底，只能走一步看一步。
赵祯听着两位宰相与徐平的对话，想了一想，道：“江淮是钱粮重地，如果在那里种棉花，会不会挤占粮田？京城所需的粮米，可大多都是从那里运来。”
徐平道：“挤占是肯定会挤占的，那里如果棉花种得多了，会引起米价上升也说不定。依臣之见，不如还是以开封府周围和京西路为主，先为到两淮去。京西路的闲田极广，若是以营田务为主，广招厢军去种，应该比到两淮去种好得多。”
赵祯见吕夷简和王曾并没有反对，便道：“那便如此吧。今年王拱辰在营田务做得着实不错，明年便就让他再多招些人，在京西路和开封府多种棉花。过几天中书给他定个赏格，只要做得好了，可不吝官职封赐！”
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第190章 请废西水磨务
依徐平的记忆，这个时候最理想的棉花产地应该是江浙和南阳襄阳盆地。江浙一带人口众多，正处在
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