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玄门-第424部分
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童撞到无奈摇头的老者。
强如百里文虎，龙虎神兽齐攻，居然只能使树木摇晃，要想砍伐来制成飞天舟船，那还得耗费多少功夫！
慕兰若苦笑道：“班老兄，我的神技确实厉害，只是这材料太难弄了。”文虎道：“我刚刚用了三成力。”言下之意犹存希望，但即使全力伐木，恐怕没十天半月难以成事。何况老松也属天山仙灵，天性灵虚才不予计较，倘若真被砍伐行动所激怒，一番苦战又当如何收场？欧阳孤萍轻叹：“我早算到有‘木石羁留之难’，不曾想应在了此处。”
桃夭夭暗知“木石羁留”是夜千影呼救，妨碍他绝情成仙一事。孤萍卜算的卦象不假，只不过没能准确解读卦理。此时听了桃夭夭愈感悔急攻心，粗声道：“莫要妄测天意……唉，除魔大任不能再拖了，难不成上天不愿灭魔，才令此战功亏一篑！”小雪嘀咕道：“你好象也在猜测天意哦……”桃夭夭竖起眉毛正待发火，想了想又长叹一声：“唉，天若助我当在眼下。峨嵋千年大计，无数深仇血债，到头来只因天意不明而落空，怎叫我怎能不瞎猜乱想。”小雪道：“嗯，怪不得你着急，光有渡口却过不去，这会儿要是有个摆渡的来接我们就好了。”
话音未落，天色陡然一暗，百灵道：“来了！”就看上空黑压压巨影，两只垂天大翼遮蔽头顶。黄幽震骇中问道：“什么来了？”蓦地疾风收止，奇特的身躯落到崖顶上。众徒惊呼：“摩醯首罗天！”十几双眼睛圆睁，瞳孔里映现昼，夜，炎，寒，静，动，气，神八条神臂，果真是身具创神之力的摩醯首罗天！龙百灵道：“我想，它就是上天派来接引我们的使者罢。”
众徒半信半疑，却见摩醯首罗天神态恬美，飘然挨近百灵，在她脸庞一吻而退，蜷曲蹄腿伏在崖边，似乎等待众人站上它的后背。黄幽道：“看样子是没恶意，不过它干嘛帮我们？若是上天的意思，为何选一个跟我们做过对头的怪物来接引？”百灵道：“最初摩醯首罗天与我们为敌，是被仙叶蒙住神目，受了妖皇蛊诱所致。一报还一报，它也正想找妖皇的麻烦。诸般因缘促成，帮助我们渡天自是非它莫属了。”
桃夭夭失却法体之后，与天山关系最近的人要算龙百灵，理解仙灵的性行当然也最为深切。摩醯首罗天两番亲近她，俨然是可靠的佐证。众人疑虑渐消，正要结队而上，唐连璧身形一晃，已稳稳站到仙灵肩头。桃夭夭暗道“嘿，又给他抢了先。”回想摩醯首罗天先前神秘的笑容，似乎暗示“迎候你来”，当初只当是自己成道的瑞兆，岂知应验在这个时候，前因后果确然早有定数。桃夭夭道：“很好，老天爷还是要让我们灭魔。天意深奥难测，但妖皇必亡无疑，上罢！”一挥手，率领众徒飞身而起。那摩醯首罗天肩背看上去并不很宽，众徒落下却丝毫不显局促。包括许大安驭使的数十头神兽，大家或坐或立安然容身。摩醯首罗天展开色空双翼，忽然间飞入碧空。
第二十四回上穷碧落下古渊2
须臾飞升亿兆里程，四下里云雾稀散，霞光隐没，只剩澄澈的天气沁人心脾。古书云“混沌初开，乾坤始奠，气之清轻者上浮为天，气之重浊者下沉为地。”意指“天地”乃是相对而论，如昆仑仙境虚悬天柱顶端，比起凡尘俗世的天空来，那里一小片土地都更为清轻，更有资格称作“天”。而此处连云雾，霞光都成了浊重之物，跟其他仙境比较，也有上下霄壤之别了。众人沉浸在清虚纯洁的氛息中，百骸松畅若即若离，幸好摩醯首罗天背部保持着无忧仙界的状况，否则置身此等清域，身躯必随心性融化弥散开去。慕兰若道：“天山无智仙界应该到了。”众人一凛，定下神仔细听她讲解。
慕兰若早先闻听妖皇传扬天山仙理，内境各层风光也由此知悉，当下结合实景给众人略加释疑。据她所言，无智界是无忧界仙灵品级提升后的居所。在这里不须为寻食，繁殖，栖息奔忙，智力已成多余之物，故而称之为“无智”。当然这名称来自外界，比如唐朝以前天山外境仙客云游四方，经常按世俗习惯描述内境概况；再如昆仑天文宿研究天山仙宗多年，宓文妃向琰瑶环详加打听，用古籍的记载给内境各地安上相应的地名。内境仙灵虽法力广大，灵通万物，却因摒弃世习俗风，对“无智界”的称谓完全没有印象。
分说时再升万里，无智界全貌逐步展现出来。只见四廓六合空空荡荡，仙灵数量多如繁星。无忧仙界举目皆是的苍翠树林，巍峨山脉，清澈溪泉，在无智仙界一概全无。这里只有倏现倏逝的奇美景致，飘逸的人形仙灵，他们或现男身，或呈女体，精光赤裸而又绝美难描。由于伸手就有佳肴，张口便来琼浆，游走即生美景，果林、谷物、牲畜、园林已成多余，为生计所作的任何举动思想也都不必要了。无智仙灵常居虚空，永享富足安乐，比无忧仙灵更加恬愉宁和，但又不失人性之快，除了吃喝游玩之外，男男女女拥抱交欢，那绵长又畅爽的快意竟能延续数十百万余载！
峨嵋众人不敢深窥，目光回转脸上都有疑色。兰世海问道：“请教百里夫人，无智仙界为何全是男女人形？”
桃夭夭接言道：“那是必然的。人身六根具足，正是满足欲望的最佳法器。无忧界仙灵尚存野兽形性，等‘天人合一’的层次更加深入，升到无智界就都变成人形了。”
慕兰若笑道：“师尊所言极为精微。”兰世海道：“恕弟子愚顿，照着无智仙灵的做法，吃喝玩乐男女欢合，如这样只为‘满足欲望’而存在，那跟妖皇有什么区别呢？妖皇万世作祟，不过想一逞狂欲，他到这来不是正合适么？”
慕兰若道：“嗨，这几句话教人怎么答？”龙百灵说：“兰师兄，你忘了这儿是天山内境。”说着指了指胸口。兰世海仍是不解。慕兰若道：“你该喊他兰师弟才是。堂堂摄魂首徒，心魂之学比小姑娘简直天差地远。”
百灵微微一笑，接着解释：“何为内境，其实是指心内之境。天山仙宗依托心性施法，初成‘天人合一’时尚有退转可能，所造境界仍有虚实之分。才刚过去的无忧界多为自然实景，而无智界就纯粹是心灵构造虚景了。”
兰世海恍然道：“原来如此，无智界种种享欲之象，却都是人心虚设，对自然实景并无损害。”
桃夭夭道：“对了，妖皇是想主宰万世，在真实天地中泄欲，他不会只满足于心灵的愉悦。”小雪道：“我看那些仙灵吃喝的东西都很真实，做那……那种事又成双成对的，怎么会是虚假之象？”桃夭夭说道：“虚即实，实即虚，虚实不过是一枚铜钱的两面。强行区分并偏执现实享受，那是妖皇的做派，跟无智仙灵不可相提并论。”小雪轻念“虚实”数遍，一边连连摇头，表示不能理解。
穿过无智仙界，紧邻其上的便是无欲界。仙灵在此依旧寸缕不挂，但相互间再无亲近的举动，单以眼神遥遥传接，那阴阳和合的快感便永无休止的反复激荡了。除此外吃喝玩耍俱已停息，人性只剩最原始最基本的一点，诸多欲望也将跟着消退于无形。欧阳孤萍皱眉道：“既说天山仙宗‘崇尚自然’，这几层天界却在逐次减消人性，难道除尽欲望，没有人性才叫做自然？”
慕兰若道：“人类眼里所见自然，肯定以人性为主。但天道何其之大，人性比之不过沧海一滴水珠，放入其中渺然不见，并不是被消除掉了。”李凤歧道：“井蛙不知天大，夏虫不可语冰，说的就是这意思吧？嘿，可我还是觉得做井蛙夏虫快活，天道虽大难以捉摸，象那么大眼瞪小眼的神交，还不如实实在在做个人间夫妻呢。”说笑间捏了捏欧阳孤萍的手腕。孤萍正思索法理，怔怔的望天不应。
摩醯首罗天不住扇动翅膀，很快第三层天界抛至脚底，新的仙境展现在上方。第四层天界号称“无贤”，到此一切道果尽为赘疵，连“天人合一”都已毫无意义。因为在这里天即是人，人即是天，“合”又从何来？但见琉璃清霓如梦如幻，海月皓彩似断似连，自然界最奇美的景色复现无暇，仙灵们漂游其间，无饮食繁殖之欲，也已分不出男女形态，唯知其柔和胜似婴儿，弱质堪比蒲絮。柔乃刚之本源，弱是天道初态。此类仙灵返本归初，尚未从自然世界中专取任一德性（包括人性），无神圣仙贤可修成，故冠以“无贤”之名。峨嵋众徒观望良久，胸中尘绪渐消，恍然有种久别回归故乡的奇感。孤萍叹道：“元始峰上收纳清虚童子，我总算知道为什么了。”
清虚童子是峨嵋派特殊门徒，不修法术，不战邪魔，整日扫洒静坐而已。九阳弟子每常诧异开宗祖师出于何种想法，收入既弱小又无德行的童子有何用处？当下小学也问：“师姐想到什么了？”孤萍道：“弱极则强，无德近道，清虚童子的修行方式，是峨嵋祖师试验天山法理而设。”桃夭夭摇头道：“你想错了。清虚童子好多原是古神邪魔所变，因不适合修炼法术，才以清净修持为主。”顿了一顿，续道：“万物生灵皆有适合自己的修炼法门。就是同为人类，因天赋秉性的差异，也该各循其道。天下道门并非天山仙宗独大，象天山仙灵这般清虚静修，对我们多数人而言是不可取的。”慕兰若点头道：“是啊，这也是昆仑，蓬莱，甚至七道宗存在的理由。”
众人一边观景，一边谈论，内境之游竟意外的轻松。但不知不觉间，摩醯首罗天的双翼渐变沉重。等到第五层“无为仙界”时，扬起放落仅止数丈距离，仿佛有无形的重物坠在下面。
第五层天界，正是天山最高仙灵“玄”的处所。四方银河星团旋转，顶部白茫茫光晕流动，似乎不怎么刺眼，可是峨嵋众人强似唐连璧，百里文虎等绝顶高手，都没有力量举目仰视！环顾左右白影飘腾，无数仙灵也在上升，宛如厌倦游荡的孩童回至母亲身边，它们最后都融入那高不可及的白光内部。龙百灵悟性极高，立时想出奇景所含深意，喃喃道：“万物生灵的最终归宿，都是那里么……都将融进最高仙灵的身位……”
慕兰若道：“确实如此。亿万诸世的起点就在那上边，天山最高仙灵归位后，诸世生灵也终将来此成道。”百灵道：“我们也是？”慕兰若笑了笑说：“何止我们，连妖魔鬼怪都是这结果，成道只有先后迟早的分别。”百灵恍若未闻，轻轻的念叨：“我们也是……”桃夭夭低声安慰：“早得很呢，还要等不知几世几劫，等到我们……”百灵忽地打断话头：“便是等海枯石烂，我也不愿成道飞升。”言外之意显是只羡鸳鸯不羡仙。桃夭夭心头柔情荡漾，口中语气却也坚定起来：“天道无所不能，天意微茫难测。以后的事我不清楚，我只知遵行人情道义是上天交给我的使命。”
无所不能四字，恰是天山最高仙灵的写照。小雪听了不解：“你说什么天山最高仙灵无所不能，不对吧。”
桃夭夭道：“它是诸世头一个成道者，归同于宇宙本源‘道’。万事万物由其创生，亿兆因果尽在其掌握，如何不是全能。”说到此想起往事，宇宙锋提出的“大千世界谁为本源”的问题，现下已然有了答案。按理道生万物在先，“玄”成道归位在后，它怎能算是诸世源头根本。然而“�
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