我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

我们能做的似乎仅限于与此了。

　　　　“但是，如果仅仅到此为止，我们就大大错失了这些牺牲的意义。因为他们以牺牲付出的代价，对我们最大的现实意义，是为我们提供了教训！

　　　　“这个教训首先就是用铁一般的事实，指证了我们工作中的失误。而这些失误就是我的失误。因此，这些失误的责任都由我来担负。也就是说，除了我意外，没有其他任何人会因为这些失误受到惩罚。

　　　　“这些失误在什么地方？一个最明显的标记就是造成我们的弟兄死亡的所在。别的地方我就不提了，只提两个地方。这两个地方是死人最多之处。

　　　　“第一个地方就是黑龙潭要塞。那里最终的死亡人数是九百一十二人。第二个地方是追击劳崇光的路上，死亡人数达到四十八人。这些死亡的数字还是在我们极力救死扶伤、使用特效药品以后，否则数字会更大。

　　　　“除此以外，其他各个战场的综合才死了三十九人。可见这两处死亡之重。这两处死亡重地，有一个公共的重点，就是在敌人已经失败，我们在围追堵截的过程中发生的。

　　　　”这里也许有其他偶然因素，但是最根本的原因是我们自己的轻敌造成的。对敌人没有没有足够的重视、对敌没有用最有效的方式、没有必要的耐心准备，都是这种轻敌思想的直接反映。

　　　　“而过度的死亡就是这种轻敌、这些不适当的对敌方法的必然后果。

　　　　”所有，要在今后避免不适当的死亡，必须各服轻敌思想，必须智慧地采取对敌方略。

　　　　“这些都是这些过度死亡的基本分析。但是，在这些基本情况的基础上，还有特殊的、具体的原因，使这些基本的失当放大了它的效果，甚至说得以从可能转变为现实。

　　　　“这就是黑龙潭要塞出现的新型武器——重机枪。它的出现，使我们的损失到了难以容忍的程度。也是我们百分之九十死亡人数的罪魁。

　　　　“我特别要为这件事检讨和承担责任。如果我更重视的话，本来可以避免或者减少损失。

　　　　“总而言之，我们的失误给敌人提供了机会，敌人利用这些机会给我们带来了死亡。因此，我对这些人的死万承担责任。

　　　　“至于惩罚，要按错误的性质确定。不但对我，也是对所有天国人员一视同仁。如果是工作中的失误，就责成他在今后的工作中去改进；如果是因为不作为，就会把他另行安排，不会再有机会。因为他已经辜负了对他的信任。

　　　　“我这个情况嘛，现任属于前者，所有我要加倍努力，在工作中改进。我麦轲在这里向所有人表明我的心志：任何人伤害了我的弟兄，不管是什么原因，天涯海角，我也不会放过他！

　　　　“啪啪啪！”不知道谁带头鼓起了掌，然后整个观众都有样学样，掌声一下子响遍了全场，响遍了所有远距离参与的场所，还有那些飞禽走兽。不过它们鼓掌的方式有点独特——或者是扇动翅膀；或者是使劲跺脚，

　　　　在做这个检讨之前，麦轲就已经做出了决定，他要领导一个特殊小组，专门解决这个马克沁机枪问题。

　　　　不但是为了给这些损失一个交代，而且是为了将来。马克沁这个杀人利器如果被敌人装备到整个清军，即使己方也有同样的装备，那么死亡的人数也会成倍增加。不管是敌人的，还是自己一方的，大量死亡都是麦轲不能接受的。

　　　　所以麦轲已经把这个问题提升到黄级警报，确定要调集精兵强将，在造成更大的损失、更广泛的扩散之前，把这头凶兽彻底遏制！RS
………………………………

第235章　福音改造人心

“下面是加文总牧师传讲福音！”

　　　　麦轲把自己从检讨的痛悔和对敌人的痛恨中解脱出来，赶紧宣布了下一项议程。在所有的事项中，其它都是事务性和总结性，只有这一项具有前瞻性，关系到天国根本中的根本，使解决人的问题。所以加文做了充分的准备。

　　　　为了这项福音布道，天秘府一如既往，把所有这次战役中的俘虏都带到了会场，让他们参与整个庆功大会，为的就是改变他们的思想基础。

　　　　这次和上次不同的是，麦轲没有事先对他们进行甄别，确定他们的意愿是归顺还是拒不投降。根据上次的经验，即使不投降的，也有接受了福音的；而投降的人的当中，也有拒绝福音拯救的。

　　　　这在普通民众中，没有关系；在俘虏中就可以做为一个硬性标准，来确定他们是在监狱里，还是在监狱外。

　　　　加文的自然音色本来就非常好，如同教会史上所有著名传道家一样，不借助任何帮助，可以清晰地把福音传递到一公里以外听众的耳中。加上麦轲特别预备的扩音设备，他的声音就更有感染力了。

　　　　“刚才我们通过对死者和立功者的表彰，表明我们对荣耀神的行为的人可和赞许，对这些属神的人之敬佩；麦轲的兄弟的检讨表明了我们对生命的重视，不但对生命，对神创造的万物我们都要重视，因为我们尊重的是这些被造后面的造物主。

　　　　“但是，在这些被造当中，最重要的是就是人。因此，我们重视人的工作，重视人的生命，实质是表达我们对神的敬重。这是我们做人最基本的、绝对不能缺少的态度。

　　　　“但是，使什么东西让人没有这种态度，以至于对人的生命轻忽甚至浪费呢？

　　　　“这就是罪！圣经说，最从一人进入世界，这是罪的来源。圣经又说，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。

　　　　“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状，他只有一条路可走――去地狱，那里是死人的居所；他只有一个结局――死亡，死亡就是和神分离。

　　　　“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径――凡是信耶稣的，都得了永生。这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永生。

　　　　“今天在座的所有听众，凡是没有信耶稣的，如果愿意信耶稣，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶稣，你今天就得到来了永生。

　　　　“一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。

　　　　“所有这些，都是不是我加文的想象，都是圣经明文记载的，圣经是都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。

　　　　“再回到我们前面的程序，以及我开头说的话。虽然我们说这些死的人是息了世上的工，安息主怀。这是说他们都得救了。但是是否真的得救呢？我们说了不算，只有神能做决定。

　　　　“因此，这种说法只是我们的良好愿望。从我们的与神同工角度说，我们我们已经做了我们当作的，我们就问心无愧了。比如，向他们传了福音、给他们解答了信仰问题、帮助他们理解基督教信仰、让他们有机会参与教会生活，他们如果信，那是他们自己的责任。

　　　　“但是，如果没有做这些工作呢，我们就亏欠了福音事工。如果在这个时候，他们又由于麦轲那样所犯的人为失误，就等于失去了救恩机会，使一个失丧的灵魂没有返回天家，那就性质严重了。这样的错误，神不会视而不见，知而不管的。

　　　　“这些是从福音工作者的角度来看。但是不管这些人如何承担责任，也不能免除你作为当事人的责任。神把福音通过先知、通过牧师摆在你的面前，就是把责任放在你的身上：你只有两种选择：或者接受；或者拒绝。

　　　　“你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救！

　　　　“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。似乎听起来很有理由。但是，谁告诉你你肯定有明天？一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能决定。你什么时候能决定这样的事情了？

　　　　“你也可以说，你相信神会给你明天。这很好，你又回到了神的身上。但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。

　　　　“所以，对于那些没有在生前得救的死者，尽管麦轲作了深刻的检查，有了改进今后工作的决心，我凭着牧师的良心，还是要确切地说，他们不得救的原因在他们本身，而不是任何其他人！

　　　　“所以，所有还没有信主的朋友，只要你有这个心愿，真正地认识了神就是神，只有圣经启示的神才是神，你就要做出决定，把你的所有、你的全人、你的生命都交给神，就在今天，相信主耶稣，得到神的永生祝福！

　　　　”只有你今天就和神建立了这样的关系，你才真正地没有后顾之忧，因为你已经在神里面，得到他打能的保守。你也永远不再惧怕死亡，因为**的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。

　　　　“耶稣再来的时候，你的**经过更新以后，还会和你的灵魂复合，成为一个从**到灵魂都变换本质的新人，回到圣洁的天家！

　　　　“亲爱的各位朋友！神再等待你回天家，主耶稣已经为你付出了足额的赎价，天使天军准备为你欢呼歌唱，麦轲等众弟兄姊妹准备在主内欢迎你们！

　　　　“如果你愿意在此时、在此地，真心接受主耶稣为你的救主，请举起你的手来！”RS
………………………………

第236章　万人同受洗礼

听到加文的呼召，主会场主席台前，手臂林立，各色人等都有，尤其是新来的俘虏之中，手臂最为密集。

　　　　而在已经是天国一员的人群中，水师和陆军举手的反而不多。那些新迁移进来的居民，举手的人接近俘虏。

　　　　麦轲开始还有点奇怪，后来一想也就了然了。原因是这些人当中许多人已经信主，当然也就没有必要再举。

　　　　除了上次卫理的集中布道总共有一千人信主，其中也有目前在圣山基地的成员，还有众多军牧日常的福音事工成果。

　　　　见到如此众多的人决志，许多前来协助这项事工的军牧，都兴奋地纷纷跑去帮忙，把刚才决志的人都登记下来。

　　　　麦轲也沾当司仪的光，在台上居高临下观看人们对福音的回应。看着这么多人受圣灵感动，成为神的儿女，心里一阵激动。

　　　　他清楚地知道，这次加文传讲的福音和上次卫理的信息比较，基本的内容一样，但是从传讲福音的形式、用词的严厉程度、讲罪讲惩罚上，都比上次更直接了当，更加直指人心。

　　　　最大的不同，是加文强调了神在救谁和不救谁上面绝对的主权。同时特别指出，任何情况下不得救都是人自己的责任。

　　　　尤其可贵的是，他还澄清了自己不太清楚的观念和说法。指出这样一个事实：别人的失误不是当事人拒绝福音的借口。他也特别清楚地告诉大家：接受福音是每一个罪人的责任，就在此时，就在此地。

　　　　这样，大家面对的就是截然相反的选择：接受还是拒绝福音？

　　　　在这样清晰的福音信息面前，在这如此黑白分明的抉择关头，能够毅然信主，对绝大多数人来说，就是一个足够慎重