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　　　　“即使是那些特殊对待的不同制度，也只是做法不同，他们一样必须遵守天国的法律，承担市民应该承担的责任。”六划最后总结说。

　　　　“好！就这样定！”麦轲完全赞同。

　　　　大政方针一确定，麦柯马上调兵遣将，第一要务，就是把即定的约盟长冯云山调过来！

　　　　既然冯云山过来，配套的冯运陕也必定同来！

　　　　这对哼哈二将前一段时间在干什么呢？RL
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第466章　两个云山何在

麦轲找到冯云山的时候，他正在返回光西金田的路上。

　　　　自从一个多月之前他被捕得救以后，他就回老家养伤去了。

　　　　他本来身体就不是太好，在县衙大牢里又受尽折磨，虽然出狱以后得到了麦轲万灵药丸的治疗，生命没有危险了，但是体质还是很虚弱。

　　　　因此，麦轲、洪秀全等人就劝说他好好休息一段，然后再参与天国的大业。

　　　　当时，麦柯还没有得到灵犀一动，否则也不会让冯云山旷日持久地去养伤。

　　　　为了养伤和准备起义双重目的，冯云山决定回光东老家，在养伤的同时，暗中发动父老乡亲、亲戚朋友，建立基督教信仰，为将来的起义推翻满清统治积蓄力量。

　　　　一则受伤的冯云山需要保护，二则不知道什么时候完成对这位历史人物的个人穿越，因此，麦轲安排三哥冯运陕也同去光东。

　　　　到了光东花县，二人就住在洪秀全家里，据说冯云山和洪秀全就是表亲关系，到底是怎么表上的，不得而知，估计不是特别亲近的那种拐弯表亲。

　　　　由于交通落后，历代务农的山乡人一般不会把女儿嫁到很远的地方；这样通婚数代，家族延续时间比较长的家族，绝大多数都能表在一起，正如民谚所云：一表三千里。

　　　　因此，冯云山坚决支持洪秀全，并不是因为他们是表亲，所以互相关照，而是另有原因。

　　　　据说冯云山的看相术相当高明，在同时代人中，仅仅比另一位相术大师曾国藩稍差。

　　　　而这个“稍差”的评价，如果来自曾国藩一系，这个“稍”字也是大有商榷余地的。

　　　　所以，不管这样相术可信度多高，冯云山和曾国藩一时瑜亮，应该比较接近事实。

　　　　因此，他支持洪秀全，主要应该是看他的相貌值得支持。

　　　　从后果看，洪秀全能够在一片广袤的土地上统治十几年，最后以病死告终，也说明他的相术结论还是应验了。

　　　　原来的拜上帝教，洪秀全等人对基督教信仰本来就没有正确的认识，又混杂了许多自己的理想和愿望，所以从本质上说，和基督教是两码事。

　　　　麦轲等人的到来，最重要的作用就是让他们认识到以前自己的信仰和主张是错的，从而让他们认识了真神，改邪归正，有了新的生命。

　　　　带着这个新的生命、正确的信仰，二人回到花县老家，没有把时间花在养伤上面，而是开始了新的一轮福音事工。

　　　　最先得救的就是洪秀全的两位兄长。

　　　　大哥洪仁发、二哥洪仁达，特别关心弟弟洪秀全（原名洪仁坤），以前他们劳苦供应弟弟读书，现在弟弟外出，虽然没有什么回报给他们，离他们的期望更是差了十条街，但是他们并没有抱怨，而是一见冯云山就询问弟弟如何。

　　　　冯云山虽然伤势不轻，但是并不影响他说话；而且他本来就是做塾师的职业，传扬福音头头是道。其实，原来的拜上帝教，论起传道的水平和效果，他就是当之无愧的第一号。

　　　　于是，借着给他的两位兄长介绍洪秀全情况的机会，冯云山给他们传讲了正确的福音信息；于是福音的大能在二兄弟心里动工，两兄弟当即决志信主。

　　　　冯运陕看着这兄弟二人，心中不禁感叹万千。他知道历史上这二人妒贤嫉能，太平天国后期所有的重大失误，都有二人的身影，不说是造成太平天国失败的关键原因，也起码是祸因之一。

　　　　现在，他们已经确立了正确的信仰，已经是截然不同的两个人！他们所有为害天国的做法，将不会出现，唯有对神的事工做出自己的贡献。

　　　　第二天，当代洪家家主，洪秀全的父亲洪镜扬带领全家信主，阖家归入天家。

　　　　几天以后，官禄布村的七十多户农民全部信主，无一例外。

　　　　十天以后，结束了两人密集信仰培训课程以后，所有决志的人都参加了洗礼仪式。

　　　　虽然冯云山依然受伤未愈，他却坚持上课，为大家施洗。

　　　　说起施洗，二人也是一番反复思量，才最后确定施洗的方式。

　　　　专门的施洗池肯定没有，连人造或者天然的池塘也没有，附近也没有河流，唯一的水源就是一口水井，人称洪氏老井。

　　　　二人最后确定，就用井水给大家施洗。

　　　　洗礼的时候，每家都带来自家打水用的水桶，打上满满一桶水，以家庭为单位聚集在一起，把那桶水放在面前，然后全村人站成一圈，冯云山作祷告，然后逐一呼叫每位受洗者的名字。

　　　　每叫到一个人，冯运陕就舀一瓢水，泼到受洗人的头上。

　　　　没有圣诗咏唱队，最后冯运陕清唱了两首圣诗，这是他会唱的仅有的两首。

　　　　虽然简洁，虽然没有隆重的仪式，但是失丧的灵魂回家，本质的意义一样。

　　　　众人似乎听到天使天军正在欢呼，高唱赞歌，欢迎浪子回头，赞美神的恩典和荣耀。

　　　　随后，二人才回到冯云山的家乡，离官禄布村三里远的禾乐地，对冯云山的家人和父老乡亲传福音。

　　　　看到这个从家里叛逆出走的儿子又回来了，冯绍衔很高兴，以为他改弦更张，浪子回头了。哪知道一听他的说话，比以前似乎更加叛逆了！大怒，又把他赶出家门。

　　　　不过，这次冯云山没有走，只是每天给父老乡亲传福音，不过三五天功夫，就有多一半村民决志信主，但是父亲还是坚持不信。

　　　　不过家庭开始分化，堂兄冯亚树首先被圣灵感召，接受了基督教信仰，随后他的三个孩子也都信主，他已经知道他的夫人不久前去世。

　　　　本来冯父开始的时候还打算用断绝经济支持的手段，迫使儿子改变态度，这是冯云山第一次离家出走的原因之一。但是现在，这个手段肯定不灵了，因为现在天国方面根本就不缺钱，他们到这里来之前，麦轲给了他们充足的银票。

　　　　因此，他们不仅积极没有钱财匮乏的窘境，还能不断地救济贫穷之人。

　　　　这招不灵，冯父也就没有那么强烈的对立情绪了，也逐渐地听进了儿子的话，尤其是看到儿子身上巨大的变化，他就不断地思考这个新的信仰。

　　　　最后，冯父也决志信主了，尽管是冯家归主的最后一位。RS
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第467章　云家军出子弟

禾乐地村比官禄布村可大多了，有四百多户；也比较富裕，起码有冯家这样的大地主，干什么事情都是众乡亲的领头羊。

　　　　领头羊一信主，对众人来说，是一个绝好的见证，即使对基督教信仰并不是很清楚的人，也随大流跟随上来。

　　　　尤其是这种跟风不但不用花钱，在经济上还能得到好处――大财主冯绍衔给新信主的人每人发了一斗大米。

　　　　结果，老顽固冯绍衔信主以后，两天之内，整个禾乐地村全村信主，成为官禄布村全村信主以后的第二个全村信主的村庄。

　　　　现在冯云山的伤势已经基本好转，更加斗志旺盛地投入天国起义的准备工作。

　　　　这哥俩现在的主要努力方向是拉起一支队伍，到时候天国反清义旗一举，这里就群起响应，从光东地面配合行动。

　　　　这个打算也是他们临来这里的时候，麦轲大体上和他们确定的；现在两个村已经全部信主，正好顺理成章地拉起队伍。

　　　　作这事最积极的有三个人，两武一文。

　　　　两武就是洪秀全的两位兄长，大哥洪仁发、二哥洪仁达，这二位虽然没有文化，却本性质朴，长期务农熬炼出一副钢筋铁骨，天生的身强力壮，再加上性格粗犷，煞是勇猛好斗。

　　　　本来二人都是压抑着自己的性格，把争强斗勇这一面隐藏起来；被冯云山二人这一番挑头，瞬间就火山爆发，成了招兵、练武等军事活动最积极的参加者和领导人。

　　　　一文就是冯云山的堂兄冯亚树，他也是一直满怀富国强民的理想，可惜没有用武之地。

　　　　在真实历史上，他比洪仁轩更惨，几经周折，要去太平天国占领的地区，都没有成功，最后竟然病死在旅途。

　　　　就这样一个胸怀大志、败者不饶的有志之士，现在有了正确的信仰，又有了这样的条件和机会，岂不要一展宏图？

　　　　于是，他就成为出谋划策的主要成员，为这支义军规划和管理每天废寝忘食操劳。

　　　　出了这三位，还有二位少年英雄，这就是冯云山的二个儿子――冯瑞明、冯瑞科。这二人一个十八岁，一个十九岁，正是血气方刚的年龄；更难得的是，少年沉稳，文武双全。

　　　　二人从小文武兼修，现在又对基督教信仰投入了最大的热情，每天研读圣经；对父亲倡导的军事准备，更是全力支持，成为青年一代的领军人物。

　　　　即使是冯云山的女儿――冯僧，这是她的原名，现在改了，叫冯洁心，表明她从信主以后，立志保持一颗洁净的心，跟随救主走天路。

　　　　她给自己找到了一件事情，组织起所有和她一样的未婚女孩，成立了卫生队；她要和天国其他地方的卫生队一样，为战场负伤的弟兄提供简单的医治和护理。

　　　　当然，这是他老爸告诉她的，不过并没有要求他去效仿；冯洁心这个成果，完全是她自己举一反三的结果。

　　　　非但成立了卫生队，她还遭到在附近行医的游方郎中，为这些卫生队员进行了简单的基础培训，包括包扎伤口，照顾伤员等等。

　　　　虽然二人的军事准备是在秘密状态下进行的，可是传扬福音却是大张旗鼓开展的，所以，他们在这里造成的动静很快就被当地官府侦知，然后层层上报，最后到了光州知府叶名琛那里。

　　　　这叶名琛曾经和麦轲有一面之交，和曾国藩也是老朋友，一直对基督教有高度的防范之心，闻听这个消息，他马上意识到这是一个**烦，必须立即采取行动，将其扼杀在萌芽状态，否则花县不保，光州也悬。

　　　　因此，他立即部署大军，前去征剿。

　　　　不过，这个消息被冯云山在广州的眼线探知，立即快马加鞭，回来报告。

　　　　经过一番讨论，二人觉得避其锋芒，把这支成立不久的新兵部队拉出去，转移到广西的天国占领区。

　　　　在转移的路上，他们接到了麦轲的呼叫；这时他们还在光东境内，后面的追兵已经不远。他们不如清兵走得快，原因就是他们拖家带口。

　　　　如果只是青壮年，当然可以行动快捷；但是谁又想把自己的亲人留给满清军队屠杀呢？

　　　　二人一听说麦轲要调二人前往远征军前线，马上提出带他们的队伍同去；这点出乎麦轲原来的预想，他也不想让一些没有基本战斗技能训练的新丁去冒险。

　　　　经过二人的坚持，麦轲最后同意了二人的要求，但是需要把部队和他们的家属分开。

　　　　家属由麦轲用灵犀一动直接送往圣山，