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　　　　麦轲把大家的注意力转移到对各宗教的策略上，众人纷纷提出自己的意见。

　　　　拿破仑：“我遇到了佛教僧人，对此有所研究，他们的根本性质，也是和印度教的关键不同，就是没有神，摆脱苦难全靠自己的认识提高，而这个认识提高不依赖物质条件，所有的清规戒律都是为了提高认识，也就是提高他们的感悟，而感悟可以瞬间达到，因此称为‘立地成佛’，也就是只要你认识到了，就是佛了，到了佛的境界，所有的烦恼也就不再是烦恼。”

　　　　达尔豪西：“赞同拿破仑弟兄对佛教概括，我也对这个印度的主要宗教做过一些研究，它确实是反对印度教的多神论的，而且是从印度教分裂出来的；但是，这个本来产生于印度的宗教，却不敌印度教，它的影响也一直弱于印度教，甚至远远不能和一丝兰相比。我个人认为就是他们的信仰对象没有力量，信徒本身即是穷困百姓多，没有左右政治、经济、军事的力量，遇到多神论的印度教、一神论的一丝兰当然不是对手。”

　　　　高夫：“我对佛教徒的流向有所研究，当然是军事的需要啦，哈哈！他们实际上是在印度本土难以立足，才四散到世界各地；现在世界上到处都有佛教，但是，主要的有三大路线：一个是北传佛教、一个是南传佛教、一个是东传佛教。”

　　　　拿破仑：“对对！这斯里兰卡的佛教就是南传佛教！当然这是别人的说法，他们自己则说自己是最正宗的佛教，保持了佛教的原貌。”

　　　　达尔豪西：“这个说法不错，但是也不准确；确切地说，他们是最初的南传佛教，东南亚所有国家的佛教都是从那里发展过去的；因此，斯里兰卡虽然是一个印度洋的岛国，却是许多东南亚僧侣向往的圣地。”

　　　　麦轲：“谢谢弟兄们介绍这些背景，那么，我们对佛教，尤其是对斯里兰卡的佛教，如何对待？根据拿破仑弟兄早先的情报，大军正在被那些僧兵抵挡，我们需要解决了他们，又不违背我们的宗旨和目的。”

　　　　虫洞：“派我的象兵去！一个‘践踏术’展开，什么阻挡也没有用了！他们不是杀生吗？我的大象不管怎么　横冲直撞，都是安全的，这岂不是无本买卖？”

　　　　众人哈哈大笑！

　　　　梅馨当然要夫唱妇随：“对！我的牛牛也去！虫洞哥哥大象开路，十万牛牛大军席卷而上，什么和尚、僧兵都烟消云散！”

　　　　众人又是哈哈大笑，　二人的主意甚至得到了几个人的赞同。

　　　　彼得皱了皱眉头：“这个开路是行了，但是难免伤亡，和麦轲的初衷不符。这些牛这些象，还没有做到手下留情的地步吧？”

　　　　麦轲心里暗暗赞许，果然还是老弟兄，一下子就抓住了要害！

　　　　麦轲赞扬了虫洞和梅馨，说到了最后关头，需要武力解决，一定考虑让这两个暴力集团上阵！

　　　　但是，在这个武力解决之前，一定要千方百计地采用和平方式，让敌人归顺，而不是把他们消灭，甚至不能让他们遭受痛苦！

　　　　麦轲特别强调说，田军所到之处，是帮助他们解除痛苦的，别管这种痛苦是暂时的，还是长久的，都是天军要解决的对象。

　　　　如果因为天军的到来，给他们增加了痛苦，就是违背了天军的宗旨，也是不符合神的旨意。

　　　　因为福音的缘故，我们宁愿说逼迫、遭受痛苦，这是我们基督徒的心态，但是不是我们把痛苦加在福音对象上的权利！

　　　　麦轲特别强调说：“这里有一个误区，认为目的正确以后，就可以不择手段；这也许是一种从聪明的策略，但不是符合圣经的教导！我们要做的是不管是动机和目的，还是方式方法，也就是我们的策略，都要符合神的旨意！具体到我们现在要做的，就是不要给我们任何福音对象造成任何客观上的痛苦！没有短暂和长久之分，因为时间的长短是在神的手里掌握！”

　　　　最后，麦轲总结道：“为了防止我们任何人走偏路，违背神的旨意，我们需要再增加一条基本政策――天国天军在任何时候任何地点，都不能作出客观造成增加福音对象痛苦的事情！这是一条禁止性规定，从正面说，就是说，天军所作必须造福福音对象！”

　　　　。RS
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第746章　原来这等渊源

麦轲：“造福我们面对的敌人，这是天军的目的，也是与其他任何军队本质的不同，从今天以后，这一条将成为天军每一个成员的座右铭，从总司令到普通一兵，都不得违背。”

　　　　慈运理：“正如耶稣的教导，爱我们的敌人，才是基督徒，爱自己的亲朋好友，世人也会；我完全赞同！”

　　　　六划：“这样就给我们的军事行动大大提供了难度，需要我们用更大智慧对敌，而不是单纯地依靠蛮力；可是，要说智慧，谁能说比我们华汉人更高？因此，我认为，我们现在面临的挑战，就是用圣经的教导，用天军的根本政策统领这些智慧的使用！”

　　　　萧朝贵：“只有心中为了敌人的福祉，才有可能和敌人成为一家人；否则，就是力量再大，也是创造新的敌人，我不想看到将来的局面成为这样――我们得到了所有的土地和居民，却人心不服，在一个炸药桶上执政。”

　　　　陈宇程：“无条件支持这条基本军规！”

　　　　达尔豪西：“从根本上说，我们的敌人也是神的创造，他们现在所有的一切，也是神提供的，因此是神的祝福，我们没有全力予以剥夺，除非用更好的东西代替。因此，我认为这一条军规，最是关键，我完全赞同。”

　　　　其他人也纷纷表示支持，大家随即决定把四条基本政策印成小册子，印发全军；而且让天国所有人知晓；同时，也发散到天军的目标地区，让他们知道天军的目的。

　　　　在“造福”人的基础上，大家逐一个讨论了对付各个不同信仰体系的策略。

　　　　概括地说，基本摈除了大规模进攻型的对敌，防守可以，但是局限于不让敌人伤害自己。

　　　　大家一致认为，在这样的要求下，“斩首行动”，将是优先考虑、最多使用的一个方法。

　　　　这时高夫深有体会地说：“要开展斩首行动，猛禽部队是一个最好的利器，最能给敌人出其不意的打击，如果没有他们的参与，我的那加防线还固若金汤呢。”

　　　　又经过大家的补充，麦克遂决定，把猛禽部队一分为五，旅部和两个团留在六划的主力部队，从恒河一线向西推进。

　　　　猛禽部队的一个营分配给拿破仑，占领斯里兰卡以后，再清除马尔代夫的阻挡，然后直接开往印度河，从水路攻占巴基斯坦地区。

　　　　彼得得到一个营的猛禽部队，从恒河继续西进，直击新德里。当然，第一个要解决的就是那些阻拦的恒河女神信徒。

　　　　萧朝贵则得到两个连的猛禽，继续在喜马拉雅山麓扩展，对于和那些早期基督徒的识别和联合，留待麦轲解决斯里兰卡以后，亲自确认和决定。

　　　　最后一个连的猛禽部队，交给陈宇程，让他带领去那只沿雅鲁藏布江而上的部队，而不在回归原来的部队。

　　　　另一个重大措施，麦轲在自己的卫队分开，每一路排去十个人，负责领导猛禽部队。

　　　　这种安排固然因为他们也能和那些猛禽一样，高来高去，还是因为他们的座骑，就是那些猛禽的头领，所以能够指挥猛禽作战。

　　　　其余的六十八名卫队队员，都和麦轲一起行动，前往斯里兰卡！

　　　　大略方针一确定，大家也不停留，各自回归自己的岗位，只有高夫和高人留下，三言两语，就谈妥了高人的海军舰队的归降。

　　　　同时也确定了它的任务――以他们现在的吉大港为起点，占领所有的沿印度洋建立的城市，然后到达印度河出口与拿破仑会合。

　　　　麦轲特意与高人握手祝贺，欢迎他加入天国，并且客气了一下，又没有他能帮忙的。

　　　　高人：“那个猛禽队……”一脸热切！

　　　　麦轲一拍脑袋：“当然你也有，必须的！你不提，我还真忽略了。”

　　　　于是，从自己的六十八人，抽出了十个卫士，从拿破仑的猛禽营中抽出一个连，交给了高人。

　　　　高人兴高采烈地去了。

　　　　麦轲也立即带领自己的五十八名卫士，两个连的猛禽凌空而起，直奔斯里兰卡，他嫌军舰太慢！

　　　　拿破仑也当了一回空军，他把旗舰交给了自己的副官，让他们从海路返回。

　　　　拿破仑当然是和麦轲一起同乘云豹，麦轲的综合仪器夜视功能超级强大，虽然时值深夜，却对下面的洋面看得一清二楚。

　　　　时间不长，就飞临斯里兰卡上空，然后越过大片岛屿，来到西南角的科伦坡；根据拿破仑的指点，这里是那些佛教徒的指挥中心。

　　　　经过半夜飞行，现在已经是浓黑减消，晨曦微露，隐约飘缈中，可以看到城中有一座山，那就是目标――南须弥山。

　　　　山顶上，一座寺庙，看起来规模宏大，那就是斯里兰卡的佛教中心――大通原觉寺。

　　　　只听得晨钟轰鸣，　送出六声，麦克看了一下手表，原来是早上六点了。

　　　　一声响亮的佛号，悠扬深远，然后同一个声音宣称：“晨课开始，由主持觉远为众佛弟子授课！”

　　　　麦轲一惊――竟然说的是纯正华汉语言！

　　　　接着，一个同样语调的浑厚声音传来：“大通原觉寺，自开寺祖师建成以来，秉承我佛慈悲的宗旨，远离中大陆的红尘烦恼，保持华汉文化的优良传统，不受众多似是而非的言说干扰，一心求佛，人人得到佛心，以至于得到心灵的喜乐。

　　　　“这是我们的核心价值，我们愿意为此付出一起代价！为了这个目的，我们可以向世俗的强权表示顺从；但是，如果不能保证我们的追求继续下去，我们只有抗争，因为，我们活着的唯一目标，就是成佛。

　　　　“因此，我们目前的抵挡外来侵略，就是如此，我们万不能让历代祖师建立起来的基业毁在我们手里！祖师觉远从大唐而来，一路降魔除怪，历尽千难万险，建立这份基业，我们遇到的困难不算什么！佛祖与我们同在。”

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　麦轲大出意料之外，这里的佛教竟然和那个唐三臧有关？难道他们没有回去，反而自海外生根开花了？

　　　　不过，听这个老和尚的说法，他们也是为了摆脱烦恼，这还是基本的佛家追求，和天国的基本认知一致。

　　　　不管了，拿住这个老家伙再说！

　　　　。RS
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第747章　斯里兰卡归心

麦轲一声令下，带头俯冲下去！

　　　　觉远刚刚结束每天的例行公事，他也不知道他的这套说辞，是从什么开始的，反正他的师傅、上任住持就是这套磕儿，他师傅圆寂的时候，原封不动传给了他。

　　　　他念叨完了这个这套开场白以后，就要到各处走走，督促检查一下僧人的晨诵。

　　　　他的讲经台下，大约几百位高僧，所谓高僧就是对经文很熟悉的，可以到各处僧院为那里的僧人讲经。

　　　　在他们的外面，就是武僧，也叫八百罗汉，他们遇到外地入侵的时候，就会来个金刚怒目什么的，武力护法。

　　　　在他们的外面，才是人数最大的僧众，大约有一万多人，他们平日学习佛法，