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三栖特种兵-第677部分
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最后，麦轲说天国有四条基本原则，重申，天国的任何存在和行为。都必须在这五条基本原则的指导之下；无论何时何地，都不能违背这四条原则。
说到这里的时候，五个人一齐看向麦轲，四条基本原则，那是什么东西？
麦轲觉得有必要给这几个人说清楚。就对李秀成说：“既然如此，我们两个就给大家宣布一遍，我们自己也复习复习，一人一条地说吧，每人两条，弟兄你先来！”
李秀成站起来说：“天国基本原则第一条，任何人、任何行为、任何措施，都不能改变天国的政体性质。都是为了实现天国的目的。这里重申：天国的政体是按圣经教导、基督教信仰原则建立起来众人合一的社会；天国的目的是唯独荣耀神。”
麦轲接着说：“天国基本原则第二条，在承认第一条，并保证任何时候都不违背第一条原则的前提下。任何人，不管哪个宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在天国生活和任职。”
接着又是李秀成：“天国基本原则第三条，凡是在天国出任公职者，都必须在第一条原则指引下，在公职的位置上。履行自己的责任，而不能操作任何自己个人的、和公职无关的宗教仪式和宗教活动。”
最后麦轲说：“天国基本原则第四条。天国天军在任何时候任何地点，都不能作出增加福音对象痛苦的事情！”…
随后。麦轲特别强调，前面的三条都是正面要求，天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项；而第四条，则是一条禁止性规定；换一个角度就是说，天军所作必须造福福音对象，而不能在客观上，给他们造成痛苦！
接着麦轲更进一步具体化，对五人谆谆教导：“现在五位都参与了天国，担任了天国中无比重要的职位，为天国大业做出了极端重要的贡献；同时，你们也把自己摆在了一个特别有挑战性的位置上，就是说，你们既要保证自己遵守这四条，也要保证在你们负责的管辖区域内，所有的人都遵守这四条！”
麦轲说到这里，看了看大家的表情，无一不是迷迷糊糊，心中暗叹了一声，继续扬声说道：“但是，要想做到这一点，谈何容易？千里之行，始于足下！你们知道要想做到这些最基本的要求，必不可少的一步、根基性的一步是什么吗？”
五人面面相觑，福安健毕竟是武将，性格爽快，首先开声道：“不知道，快说来听听！”
麦轲赞赏地看了福安健遗言：“好，我说说。最根本的一条，也是出发点，那就是要理解基督教信仰！而真正理解，就必须投入基督教信仰的实践，因为基督教信仰不是书本知识，而是生命！没有生命的参与，说理解实际上空谈！”
“那岂不是说，要理解和遵行这四条基本原则，必须和你们一样，首先要成为基督徒？”又是福安健，他不但迅速理解了麦轲的意思，而且一下子就抓住了要害。
“你说得非常对！那是起码的一步，天国本质上就是所有基督徒的各种属神行动和结果，如果不是基督徒，如何参与其呢？”麦轲对这个福安健越来越欣赏了。
听到这话，其他四人神色大变，悚然动心！原来这里还有这些关窍！
只有福安健一咬牙：“既然如此，我就要参加基督徒！”
麦轲听后，忍俊不禁，这哥儿们太逗了。
“好，我记住了你的要求！不过，现在还不行，你要听到福音以后，确实认识到自己的罪，诚心悔改。承认耶稣为你的救主，并且一心信靠他，然后经过洗礼以后，才能成为基督徒。好吧，我会很快安排福音大会。到时候，你们五位和所有的听众一起聆听神的福音。”
这里安置好了以后，麦轲在腊萨布置了一个应急部队，就是原来攻取雅鲁藏布江的那支天军，头领是李大龙。
他被困于大峡谷，后来被穿越的李秀成解救。就继续沿着雅鲁藏布江上行，终于也到了腊萨附近。
正好麦轲和李秀成这里完了事，李秀成又舍不得留下他的两千精锐，于是这个任务就落在李大龙头上。
接着麦轲花了一天时间，把腊萨的硬件和管理提高到了一个新的高度。
其中包括了一个贯穿整个稀藏的三合一枢纽工程。四季果园、生命河水，在青藏高原到弥漫清香，沁人心脾，令人神采飞扬。
傍晚时分，麦轲召开了福音大会，随着强大的传音系统，麦轲浑厚的声音传变四面八方。
“但是，在这些被造当中。最重要是人。因此，我们重视人的工作，重视人的生命。实质是表达我们对神的敬重。这是我们做人最基本的、绝对不能缺少的态度。
“但是，是什么东西让人没有这种态度，以至于对人的生命轻忽甚至浪费呢？…
“这就是罪！圣经说，罪从一人进入世界，这是罪的来源。圣经又说，人人都犯了罪。亏缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。
“圣经还说。罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状。他只有一条路可走——去地狱，那里是死人的居所；他只有一个结局——死亡，死亡就是和神分离。
“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径——凡是信耶稣的，都得了永生。这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永生。
“今天在座的所有听众，凡是没有信耶稣的，如果愿意信耶稣，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶稣，你今天就得到了永生。
“一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。
“所有这些，都不是我加文的想象，都是圣经的明文记载，圣经都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。
“你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救！
“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。似乎听起来很有理由。但是，谁告诉你你肯定有明天？一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能决定。你什么时候能决定这样的事情了？
“你也可以说，你相信神会给你明天。这很好，你又回到了神的身上。但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。
“只有你今天就和神建立了这样的关系，你才真正地没有后顾之忧，因为你已经在神里面，得到了他大能的保守。你也永远不再惧怕死亡，因为*的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。
“耶稣再来的时候，你的*经过变质以后，还会和你的灵魂复合，成为一个从*到灵魂都与从前有本质提高的新人，回到圣洁的天家！
“亲爱的各位朋友！神在等待你回天家，主耶稣已经为你付出了足额的赎价，天使天军准备为你欢呼歌唱，麦轲等众弟兄姊妹准备在主内欢迎你们！
“如果你愿意在此时、在此地，真心接受主耶稣为你的救主，请举起你的手来！”
………………………………
第911章 打造西亚约盟
麦轲随即安排了西亚的管理构架。
经过东南亚和印巴的大量类似操作，麦轲处理这些问题实在是驾轻就熟，而且最大的优势就是有人可用。
不说穆藤额这位满清首席大臣本人就是麦轲的铁杆粉丝，对麦轲是言听计从；就是鄂顺安，这个原来对麦轲没有什么好感的人，经过麦轲的一番诊治，已经焕发了生命的青春，等于从麦轲那里得到了第二次生命，又岂能忘恩负义？
至于福安健，虽然心里有气，听了二位上峰和麦轲的解释，也打消了心里的不平；他本来就是以保卫疆土为己任的，麦轲在这方面的能力无力伦比，让他不佩服都不行，跟着这样的人，一定前途无量！
至于两位僧侣领袖，他们这个年纪也没有什么野心了，再加上佛教上邦印巴大陆和东南亚诸国的同行消息不断传来，那里的人都顺服了麦轲的天国，只要不在行为上反抗，谁愿意继续原来的信仰都没有问题，因此这二位也就顺其自然了。
班禅和**都这样，所有的僧侣信众也基本如此了，再加上麦轲的天国天军主张和信仰正面吸引，麦轲相信即使不一帆风顺，也不会有太大的问题。
因此，麦轲趁热打铁，当即宣布了西亚的政权构架和高层领袖。⑦∨长⑦∨风⑦∨文⑦∨学，⌒。□x。n◎et
首先，成立西亚地区约盟，首府设立在红山。
约盟长由萧朝贵兼任。日常事务由常务约盟襄负责。
任命穆藤额为常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持全面工作。
任命鄂顺安违约盟襄，负责全面的政务工作。
任命福安健为约盟襄，兼任武装力量总司令，负责所有对内保卫、对外防御。同时随时准备开疆扩土。
任命班禅丹白尼玛为约盟襄，负责一切宗教事务。
任命**凱珠嘉措为约盟襄，负责管理现有的僧侣和信众。
同时，麦轲宣布，天国的总牧师加文兼任西亚地区约盟的总牧师，为信仰有关的最高决策人。
最后。麦轲说天国有四条基本政策，重申，天国的任何存在和行为，都必须在这五条基本者政策的指导之下；无论何时何地，都不能违背这四条政策。
说到这里的时候，五个人一齐看向麦轲，四条基本政策，那是什么东西？
麦轲觉得有必要给这几个人说清楚，就对李秀成说：“既然如此。我们两个就给大家宣布一遍，我们自己也复习复习，一人一条地说吧，每人两条，弟兄你先来！”
李秀成站起来说：“天国基本政策第一条，任何人、任何行为、任何措施，都不能改变天国的政体性质，都是为了实现天国的目的。这里重申：天国的政体是按圣经教导、基督教信仰原则建立起来众人合一的社会；天国的目的是唯独荣耀神。”
麦轲接着说：“天国基本政策第二条。在承认第一条，并保证任何时候都不违背第一条原则的前提下。任何人，不管哪个宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在天国生活和任职。”
接着又是李秀成：“天国基本政策第三条，凡是在天国出任公职者，都必须在第一条原则指引下，在公职的位置上。履行自己的责任，而不能操作任何自己个人的、和公职无关的宗教仪式和宗教活动。”
最后麦轲说：“天国基本政策第四条，天国天军在任何时候任何地点，都不能作出增加福音对象痛苦的事情！”…
随后，麦轲特别强调。前面的三条都是正面要求，天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项；而第四条，则是一条禁止性规定；换一个角度就是说，天军所作必须造福福音对象，而不能在客观上，给他们造成痛苦！
接着麦轲更进一步具体化，对五人谆谆教导：“现在五位都参与了天国，担任了天国中无比重要的职位，为天国大业做出了极端重要的�
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