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超能神警-第231部分
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即使凌旭进入了这个墓室，也打不开通往地宫的通道。凌旭也不知道自己会因为用异能把山本太郎那伙人吓跑，更不知道邱克敌在吓走之际，刚好打开了这条通道。
这一切的一切，都是在凌旭临时起意的情况下，误打误撞碰巧赶上了，先不说这是一座刚刚开启通道的古墓，就算这里之前被人光顾过，对方怎么知道凌旭会来到这里呢？
可是，眼下事情就这么发生了，这里竟然被人留着一张字条，字条上还写着自己的名字，留字条的人不但知道凌旭会来到这儿，甚至还知道凌旭会看到这张字条。
凌旭把脑汁想干了，都没想出这里面的缘由，今天的遭遇，彻底打乱了凌旭的逻辑，先是异能无法开启，接着冒出这么一张诡异的字条，凌旭不知道该怎么理解这一切了。
凌旭一边琢磨一边嘀咕：“难道有一个拥有预知异能的人，曾经到过这儿？他知道我会进入这儿，所以把这个所谓的天书提前放在这里，等我进来之后，让我把这个天书拿走？
不应该啊，对方既然有这种预知未来的本事，直接把这本天书放到我家里就行了，干嘛非得放在这里呢？要是我没来这里，或者山本太郎那伙人比我先进入这里，那不就白放了吗？”
见自己实在是想不出头绪，凌旭干脆不想了，看了看手中的玉书，凌旭犹豫了一下，然后重新打开玉书，仔细观看上面的内容，他倒要看看，这几块玉片上写的究竟是什么？
凌旭蹲在地上，缓缓打开玉书，慢慢研究上面的字，玉书上雕刻的字迹虽然是繁体字，但凌旭多多少少能够认出一些来，看到上面的字迹时，凌旭有些疑惑：“奇怪了，这上面的字，怎么不太像战国时期的字呢？跟我刚才上网查询的那些战国古纂不太一样啊？”
虽然心中不解，但凌旭依旧按住性子，仔细研究玉书上的内容，看着看着，凌旭顿时入神了，只见玉书开头第一行，便写道：大唐贞观七年五月十九日，奉天子圣旨录于司天监，此关天机，不敢差池，故录原文如下。
太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。”
淳风对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。”
太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。
淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”
淳风曰：“臣不敢泄。”
太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”
随即，淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”
淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空，实如斯也。”
太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”
淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平后可治乎？”
淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之，幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止。”
太宗曰：“何人平治。”
淳风曰：“光子作将，然后平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之。
此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此后何君出焉？”。
淳风曰：“有真龙降世，走随小月，阳火应运，木时戴帽。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”
太宗曰：“乱此国又是何人？”
淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良。使此国之君另守一方。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之。然亦不得此国之天下。
有一兀之主兴焉，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面。若非天生八牛，日月并行，天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“后太平乎？”
淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去。又越数十年有承天启运之主出焉，只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家。”
太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹。
其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。
越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？
然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
太宗曰：“太平之后又若何？”
淳风曰：“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花，太阳在夜，太明在日，紊乱山河，两广人民受无穷之祸@#@#￥#@#@#￥@#@#￥”
看到这儿，凌旭愣住了，举起玉书左瞅瞅，右看看，满脸不解的低语道：“我嚓，怎么回事？这里怎么缺了一段呢？咦？不对啊，大唐贞观七年，那不是唐朝吗？
这是长生王的墓穴，长生王是战国时期的人，那时候还没有唐朝呢，可现在他墓穴里竟然冒出了唐朝的东西？这究竟是怎么一回事啊？”
第三百八十七章超自然现象真的出现了终
原来，凌旭读到到这里时，发现玉书上的内容竟然缺失了一段，不知为何？玉片上的文字居然损毁了数行，以至于这一段的内容无法辨认。
除此之外，凌旭对这卷玉书的来历也起了疑，因为玉书上清楚的提到了唐朝贞观七年，唐朝距离战国足有好几千年，按理说，玉书不应该出现在长生王的墓******晃了晃脑袋，凌旭一时有些不解，揉了揉有些胀痛的额头，凌旭收回心思，继续观看玉书，见毁坏的那段文字没有办法阅读，凌旭只得放弃这几句，朝下面的内容看去：
只见后面的玉片记载道：幸有贺之君，身带长弓，一日一勾。此人日常在后，眉常在腰，而人又无矣。若非真主出世，天下乌得文明？”
太宗曰：“何为文明？”
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
太宗曰：“太平几何？”
淳风曰：“如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心而天下始太平矣。五百余年天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民男不男，女不女，而天下又大乱矣。”
太宗曰：“乱后如何？”
淳风曰：“大乱之后又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声；当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚淳厚，三代而后，此为有道之世也。”
太宗曰：“如是者几何年？”
淳风曰：“如是者二百八十年，迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货。安之曰安，一不成；危之曰危，二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，海内之地几无人类矣。幸太原有人主之分，而天下始平。”
太宗曰：“此后复何如？”
淳风曰：“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中白玉上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。”
太宗曰：“若此者多少年？”
淳风曰：“如此者六百年，后来出口，山内水鸡，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉。人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱。有口者曰妖，二口者日魔，鼠生当阳，群魔尽焉。背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处生，二天不外走，大者须供，小者又要走。”
太宗曰：“以后何如？”
淳风曰：“此后二百年间，虽治乱相循，然不至于大乱，过此以往，海内又有海。天上更有天，之人马东南走，苦死中原人，有也常在侧，猫儿不轻身，见之者曰有耳，视之者曰无形，而天下大乱者六十余年。”
太宗曰：“此后又如何？”
淳风曰：“此后一治一乱，两两相至酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。”
太宗叹曰：“噫！朕知之矣。”
看到这儿，凌旭收回目光，他挠了挠头，表情尽是狐疑之色：“这就是所谓的天几乎宝书？这不就是两个人的对话吗？哪有什么天机啊？最后那句人数尽矣，天地合矣。是什么意思啊？我怎么一句都没看懂呢？”
凌旭的话音刚刚落下，忽然，他的耳旁传来一个戏虐的声音：“那只能说明你笨。”
“谁？”
听到这个声音后，凌旭心头登时一个颤，在这个漆黑阴森的古墓内，咋一听到这么诡异的声音，凌旭心中着实有些发怵，他蹭的一些站起身子，转头朝四下打量，想看看是谁在说话。
当凌旭转过身子后，看到了一幕诡异的景象，原本空空如也的身后，此时竟然凭空冒出一个老头，那个老头穿着一身白色八卦衣，须发皆白，飘然而立，一派仙风道骨。
“你你不是玉碟上的那个老头老先生吗？你怎么这是怎么回事？难道是立体投影灯？或者是全息投影仪？”原来，刚刚冒出来的这个老者，竟然跟那块圆形玉碟上雕刻的老者一模一样。
起初，凌旭以为老者的出现，是现代科技造成的呢，可是他找了一圈后，没有发现任何仪器，反倒是凌旭手中的玉碟，此时正在闪烁光芒。望着手中正自己发光的玉璧，凌旭倒吸了口凉气，双手抓着头发，语气惊呼道：“天呐，我不会真见鬼了吧？”
感慨完之后，凌旭心底又有些发苦，刚刚他不停的制造超自然现象，把山本太郎那伙人折腾的屁滚尿流，现在好了，报应来了，眼下轮到他见识超自然现象了。
第三�
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