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大宋说书人-第183部分
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陈进才对小胖子赵睿笑骂,他倒是没有对这里的学生隐瞒自己与小胖子之间的关系。
“好!既然让我不卖关子,那我便不再卖那关子了,你们给祖先敬香,给社公供奉,其实说白了,不过就是香火愿力一物而已!这也是孝道成神之关键所在!”
一听到说孝道成神的关键了,堂下众学生大气都不敢出,就怕少听了半句。
谁知道陈进才话风一转,却没有继续把话题往那关键之处上引,而是直接岔开了话题。
“不过在说这孝道成神关键所在之时,先生我先给你们说一下这成神之道的最常见的三种途径。”
“这三种成神之道,分别是子孙祀、国家以气运封神,最后一种却是最难的,但是有功于人族千秋万载,世人万代不忘者,可为圣人!”
陈进才此言一出,底下众人“哄”地一下,嗡嗡直响如那万千苍蝇轰炸。
突然赵睿小胖子又举起了手,反正不懂就是要问,过了课堂,自己姐夫永远不会说这么有趣的东西。
看到他举手,陈进才有点无奈:“小胖子,差不多得了,小心晚上不给你饭吃,想问什么就一下子问完!”
“呃!”小胖子有点郁闷,嚷嚷道:“又是你说的,平时不说这些,有问题在课堂上举手提问,怎么又不算数了?”
“我只是想问,这个世界成神的多吗?哪种成神的多?哪种最是厉害?”
这个问题很不好回答,不过陈进才早已经有了准备:“这个世界有神万万千,当然,大多都只是毛神。
在东边大海里有一个岛国,那个国家里的神是出了名的多,号称八百万毛神,传说在和尚还没有东渡传道之前,那里的国民晚上是不能出行走路的,免得撞了神驾!
这便是毛神们多得厉害却又没有地方安置的害处,当然,岛国并没有称他们那八百万毛神为毛神,而称之为魔神。
不过,他们也称那一段夜里毛神横行的日子为百鬼夜行纪,不过我看这一个称呼很真实,其实那些所谓的八百万魔神,不过是岛国上横行于人间的鬼魂,而且是得到了供奉的鬼魂!”
“他们便是子孙祀所祭拜出来的神,当然我中原之国也多是此类神灵,不过如果客观一些的话,这些大多都称不上是什么神灵,不过是一些受了供奉的鬼魂罢了!”
“这便是子孙祀所供奉出来的神,不过上面所说的大多是受了供奉的鬼魂一话并没有说得太过绝对,因为如果子孙后代开枝散叶,并且孝道上做得不亏,香火供奉不少,那便有可能会因为子孙祭祀的香火而凝聚神躯,成就神灵!
往后只要子孙后代不曾族灭,那香火就不会断绝,这也就是为何孝经上所讲,不孝有三,无后为大之缘故!”
陈进才一口气将孝道成神之子孙祀秘密公诸于眼前所有学生,他知道,通过眼前学生之口,自己的话必将公诸于天下!
“先生,你是说只要是自己的子孙没有断绝的话,那么死去的祖先就有可能成神灵,就算是不能成神灵,也能一直存在是吗?”
问这话的是朴白,这一刻他想起了自己的父亲,自己的父亲刚死,他有万分不舍,如果能让自己的父亲永远存在,那将是一件多么美妙之事!
于是便问了出口。
陈进才笑着回答道:“当然,只要香火不断,你的祖先灵位只要还在祠堂之内,有香火维护,自会永在祠堂所在之阴世活下去!”
第129章 社稷的社
不过,当谈话中出现不过这个词的时候,大多数都是为人所不喜的。
现在就是,陈进才本来笑着说得好好的,所有人也都听得很开心,但他又一开口说出了一句不过,却让人心里突然“咯噔”一下。
“不过,并不是灵位进了祠堂就定定地万无一失的,这人世间最不少的便是意外。”
陈进才笑吟吟地说道:“其实人生而为人,死而聪明者为鬼,鬼受供奉而神明!
其实并不是什么人都能死后为鬼,更别说受那香火供奉而成神明!”
朴白心提了起来,他还想着怎么样把自己的父亲供奉起来,以期有天父亲回来看看自己。
可没想到,并不是所有人死后都变成鬼,所以他急了,想知道什么样的人才能变成鬼。
万一自己的父亲鬼都没做成,那可就……所以他就开口问了出来。
“先生,那什么样的人死后能成鬼?”
其实这句话并不只是朴白想问,在座的所有人都想问,不过也许并不是为了自己的亲人问,有可能他们是为了自己问的。
有谁会甘心自己有天就像那没了油的灯,灯一灭人就黄土一堆了无痕迹。
(这个时候佛家的地狱一说六道轮回还没创造出来,还没有轮回一说)
这个问题以前没有人想过,可是今天突然有人勾起这个话题,心思便活跃起来。
有道是庙算胜无算,现在开始为那成神之法谋划也不算太晚,所以对朴白问出来的这个问题他们很是关心。
要成神必先为鬼,当然这是普通人的路,在场所有人都没有认为自己有多了不起,当算得是普通人,关心这普通人成神之路理所应当。
“死而为鬼者,唯聪明耳,死而为神者,聪明正直者也!”陈进才笑着说出答案,然后又反问在场所有人:“你们知道何为聪明?何又为正直聪明?”
当场所有人,不管是赵睿这个最小的小胖子,还是一个黑衣的二十几岁青年人,都没有一人敢站起来回话。
聪明?所有人当然知道什么是聪明,当然也知道什么叫正直,可是知道了聪明正直之后,又怎么敢把自己的理解往那成鬼成神那上面去靠去。
聪明人总是想着事情不会是那么简单,所以他们都是一言不发,直直地看着讲台上的陈进才,等着他公布答案。
“好吧!你们都没人回答我就干脆给你们答案!”
“死面聪明者为鬼,其实也就是在告诉我们,死后为鬼的人并不是全部人都行的,而是需要聪明人!
什么是聪明人?不一定是那种机变百出的智计绝天下的天才,也不需要是那种东华门唱名的状元之才。
死而为鬼之人,只需心中有一执念,脑中并非混沌,也就是有灵智者,心中有坚持便能死而为鬼!”
“当然,心中没有坚持没有不舍之人还是少数,所以天下万民大多死后都可为鬼入祠堂!”
“在这里我说一下鬼的去处,如何才能保证成鬼之人的安全,怎么样才能受人香火。”
陈进才的话音一落,在场所有人同时“嗡”地一声议论开来,正如那千百只苍蝇在同时扇翅。
“先生,这人死后为鬼,这鬼还能死吗?那鬼死后又会变为甚么?”
问这句话的是一个坐在角落里的青年书生,眼神炙炙地看向陈进才,看起来求知欲很强啊!
不过这才是陈进才喜欢的学生,一个人说书,若是没有人专门给自己捧哏的,那乐趣就少了许多。
“人死而为鬼,人都会死,鬼当然也会,初死之鬼如那初生婴儿一般,脆弱而无自卫之力,惧阳光,惧风雷火雨等天地之威,惧豺狼虎豹等猛兽凶煞,更惧猫狗等天生通灵克制之生灵。
所以当然会死,相传在那远古之时,当时无有国家之念,只有部落聚居世人间。
古人死时,葬于荒丘,夜里居然以魂魄之身回到部落当中,托梦众人道,死去族人灵魂被猛兽吞食大半,雷雨夜被雷霆打死大半,剩者无几!”
“当时人族部落苦思很久才想出一个法子,他们在自己的聚居地中立下一根柱子,上刻祖先人面,谓之图腾!”
“这便是古人庇护自己先辈灵魂之手段之一,图腾柱立起,先人灵魂鬼便不用再回那荒丘之中猛兽环侍的坟茔之中,这些图腾曰社!”
“社,江山社稷之社,便是如此由来,这也是现在任何一个族群去到任何一个地方聚居,必先立起一个社的原因。”
“社,本来是庇护自己祖先灵魂之所,本无甚么大用,可是有一次在聚居地遇到了可堪称灭族之祸之时,一直躲在社里的祖先灵魂们突然出手,竟灭了来敌!”
“从那一次开始,人族才知道,祭拜与想念自己的祖先,竟然可以让祖先强大,强大到可以返回来庇护自己的族群!
从那一次开始,他们才知道,在那些或者木,或者石头的图腾里面,有一片广大的世界,那叫阴世,人死后可在此间活,可以香火惦念为力建立自己的神国!
社里神国主宰名为社公,又名土地神,主宰他属下势力所掌控的那一片大地!这便是社公的由来,所以往后到现在的社稷里的社,又称之为土地神!”
“社的大小,在于所祭祀人群所居之大小,如果与别的社无战事,那便没有消耗,但社里所居鬼魂却有定数,所以后来,在社间有一不成文之规矩,那便是非是对族群有大贡献者不得入社受万人香火!”
陈进才说到这里的时候停了下,端起茶杯喝口水,话不能一下子说得太多,得让他们消化消化。
“原来社竟然是这么来的!还有庇护灵魂之能,但无有大贡献者不得入社鬼魂不得入社了怎么办?
难道就这样让他们游荡于大地上,上演那东边岛国那百鬼夜行吗?又或者让那豺狼虎豹,猫狗牛马祸害他们?”
又一个学生提问道,看到讲台上先生那慢吞吞喝水的样子,学生们都急了。
(最近工作太忙,有时候晚上还得突然出任务,休息不好,少更些,过段时间会好起来,会加更的)
第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动
“在中土大地,百鬼夜行之事是很难出现的,除了古战场与那邙山之地,很难有地方可以孕育出如此多的鬼神。;: 。6,。□。≠o
怕是他们还不曾变成鬼神,便已经被那大地上无数的猛兽吞食或者驱散,不复存在。
在这里回答一下刚刚那位同学,你问鬼死后会成为什么,答案就是,鬼死后什么也不会再剩下,烟消云散于天地间重归‘混’沌!”
陈进才喝了杯水后,看到那个刚刚问出那些进不了社怎么办问题的那位学生,刚想回答他,却不料又让小胖子给抢了个先。
小胖子赵睿不屑地对那学生说道:“一看你就不是个聪明人,刚刚先生不是说了,节头节尾香火供奉于祠堂之中,那些入不得社中安身的鬼魂当然是入了自己的家庙或者祠堂了,不信你问先生我说的可对!”
现在学生们都知道这个小胖子跟先生好像很熟,甚至还有可能有亲,所以在听到他说的话以后,将信将疑地向陈进才看去。
陈进才见那目光投向自己求证,便笑着说道:“没错!小胖子没想到脑子还‘挺’有记‘性’,很好!”
“其实,社里不再大量接收那些鬼魂进去,不过是不想这些日益增多的鬼魂去抢夺那些有定数的香火,毕竟先前进去的鬼魂若想修成鬼神还需要香火,多了分薄的,他们要修行就慢了许多!
便是那些已经当上社公,以及社公麾下的那些已经修成了鬼神的神将们,也需要香火来积累与修炼,这也是后来的鬼魂进不得社中‘阴’世的原因!”
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