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大宋说书人-第264部分
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那个被陈进才指了的学生站了起来,满脸不情愿的答道:“良田两到三石,次田,一石半到两石,薄田一石半最多,多是一石!”
陈进才抚掌大笑:“好,看来你还略通农事!”
说完又把脸转向老山长那里:“老山长,陈某人就在这给你算个账。
现在如果按人均算的话,大宋有5万万亩耕地,人均能分四亩。
都按次田算,一亩能打粮食一石半!四亩就是六石!
跑去一石八甚至两石交税赋,人还有四石过日子!
其实,这帐算的,有点想当然了,人均有个三石半过年已经算是不错了!
甚至都没有!
因为你也知道,土地,其实能在老百姓手里的很少。
大多都在一些富户,有功名之人手里,他们有些人是不需要纳税的。
如此一来,百姓只有给他们做佃户,酒又少了几层收入。
这般一算,按现在的人口,大宋所有的工地养大宋现在所有的人已经是,堪堪够用,甚至还不够用。”
“太平兴国五年,到现在不过是百四十年,人口便翻了三番,也就是4o余年翻一番!
我知道这个算法不是很合理,但粗浅就这么算了!
便如现在大宋1万万2ooo万人,便是没有金国人来将大宋给灭了,过4o余年后,大宋的1万万2ooo万人就变成两万万4ooo万人。
你觉得,应该怎么样把这些人给养活?
难道你们就眼睁睁的看着这些人饿着肚子吗?
到时候大宋不用谁来灭他就自取灭亡了,对于这一点,老山长有什么好办法解决没有?”
(今天晚上的第三章终于搞定,睡觉。)8
第268章 我不愿意
前面所说仁义二字,仁者爱人,对于帝王来说能让百姓吃饱饭就是最大的仁。?
对百官来说,帮助帝王解决麻烦是他们的职责。
“读圣贤书所谓何事,修身,齐家,治国,平天下。”
陈进才淡淡的说道:“老山长为一院之长,当胸有丘壑,所教授之贤才必为日后国之栋梁!
为人师长者,必然学富五车,解决这点小问题不过反掌而已!”
陈进才这个问题简直是把老山长给问住了,不只是把老山长给问住了,而且还把在场所有人都给问住了。
这是个问题吗?没错,这就是个问题!
而且还是个大问题!
一国之基石在民,这一点就算没有读过《孟子》的人都知道。
读过《孟子》的人更是知道了,所谓民为重,社稷次之,君为轻。
这句话可不是说说而已,乡间族老还知道族人之间的意见需要重视,族人的力量需要借助。
若没有族人,那族老本人能有多大力量!
一县之地没有百姓,当县令的,又有什么权力?
当皇帝的没有了万民,又如何,称得上是皇帝。
所以,只要稍微有点明白的人都知道,百姓才是国家的基石。
不过他们从来没有想过,居然会有一天,大地的产出供养不了所有人民。
“是不是觉得这个问题很匪夷所思?为什么以前没有想过这个问题!”
陈进才冷冷的说道:“你们没有想过这个问题,那是因为每当出现这个问题的时候,每当出现,当大地供养不了,所有百姓的时候。
就是一个国家崩溃的时候!
所以你们只关心改朝换代的事儿,只关心是朝廷让百姓民不聊生。
其实这只不过是你们为自己看到的这个问题,找一个借口。
事实上你们并没有找到这种情况的根源所在。
所谓治病救人需要找到病根,才能对症下药。
那你们读书人,千百年来可有找到改朝换代这个问题的根源所在?
或许你们没有找到,或许是有人找到这个问题的根源之后,现这是一个无解的问题,所以并没有公诸于众。”
陈进才说到这里的时候,目光环视全场,他的目光之锐利,看到什么人的时候,竟无人与其对视。
没有人敢!
因为心虚,没错!
在陈进才没有说出这个问题之前,从来没有人算过这条数。
因为数据这个东西,也许在这个时代,并不受人重视。
然而,其实治国,数据最重要!
比如现在,当陈进才说出数据,他们才知道事情的根本所在。
就如拨开迷雾看到本相,透过梦幻看到真我。
然后呢?就算是看到了问题,他们也找不到解决问题的办法。
他们其实感觉到,自己离那个解决这个问题的办法,只有一张纸的厚度,可惜却找不到捅破那张纸的方法。
是的,他们在陈进才的提醒下,意识到了这个问题之后,仓促间并没有找到解决这个问题的方法。
所以他们把期盼的眼神,放到陈进才身上。
因为陈进才既然提出了这个问题,肯定有解决的办法。
能借助所有一切,能借助的东西或者力量解决问题才是智者所为。
所以在场几千上万的智者,都在等着陈进才的回答。
特别是赵佶,别人可以不在意这个问题,但是他必须得在意。
就像刚才陈进才所说的,百姓的利益,其实就是帝王的利益。
这一点在没有人点明之前他是不懂的,毕竟在以前的教育里,没有人会把问题剖析的这么明白来教给他。
现在陈进才把事情一说透,他就觉得非常有道理,仿佛事情原本就应该如此看待。
“在历史上,有过很多次在一些王朝的后期,民不聊生。”
陈进才缓缓说道:“史书上给些这些,王朝的评价。
都是说奸佞当道,君王昏庸无能,远贤臣,近小人。
总之把脏水全部泼在,末代皇帝身上。
所谓民不聊生,大多都会是一些大点的天灾人o祸引起。
他们抨击的是君王不会用人,所以用之治国方略于民无益。
反正道理有千百种种种致命。
但事实真是如此吗?
事实上种种,天灾。
只要朝廷还在正常展,他们就有能力赈济灾民,度过这个难关。
然而,事情总有个度,当人口多到一定程度之后,地里所产出的粮食不够消耗。
或者是刚刚好够消耗,仓里没有存粮,家中没有存粮。
这才是灾祸的根源!
每一块土地,能养活多少人?你们知道吗?
这个其实是不固定的,环境,还有生产力。
也就是那一块土地有多少产出够多少个人消耗,还有没有盈余,这都要算上,这才是治国方略。
是否保证够消耗的同时还能储备下粮食,一备不时之需,比如说天灾人o祸。
这就是百官与帝王的职责与仁义。
这就是仁义之道,以仁义治天下,天下才可长久。
你们会现,你们说秦二世而亡,是秦残暴,能举出很多个例子。
然而,最重要一个原因就是,大秦皇帝与百官,并没有能让百姓安居乐业,这是最大的原因。”
“当百姓俱在恨你,你的江山想要永存如了镜中花,水中月。
沙滩上用沙子筑成一个城堡,等大浪来时,那个城堡也会重新变成一堆沙子。”
“安居乐业,最主要一个条件就是要吃得饱。”
“现在我们提出的这个问题就是土地不够养活再多的人,我们的子孙怎么办?”
“或者说,再过几十年人口再多一倍,我们怎么办?”
“难道就像历朝历代一样,分久必合合久必分?
每当人口多到一定程度的时候来一场内乱,然后改朝换代。
死够了人,当人数从新削减到一定程度的时候,再从新安定下来。
从新分配天底下的土地,让每个人都有土地养活,安居乐业,休养生息。”
陈进才说到这里,声音突然高了起来:“在这个改朝换代的过程中,会有多少个人死去?
会有多少家庭从此毁灭,血脉不存!
你们愿意这样吗?
我不愿意!
”
(今晚上还有一章,如果今天晚上码不出来的话就明天补上。)8
第269章 打土豪,均田地?
不愿意!
这句话只有陈进才敢这么说,也许只有他才能有这么一个自信!
岳麓书院的老山长被身边的嵩阳书院的老友碰了一下,他回过头去,迎来的却是老友的问题。
“经他这么一说,老夫像是找到了王朝兴替之关键,想不到啊!想不到!
此间关窍,竟会是如此简单,而又无比复杂!
不过,你看这陈白牛煌煌大言说得如此气势,会是提出何种解决之策?
既能保存我轩辕一族之族人繁荣,血脉之传承,而又能解决人口带来之粮食问题?”
听到老友的轻声问话,岳麓书院老山长摇了摇头:“仓促间,老夫也想不到应对之策。
不过正如陈白牛所说一般,既然找到了病症之症结所在,必有药解之!
我等还无有想到解决之策,不过是以前我等还从未曾在此事上关切过,更说不上为此事思考谋筹,是以一时间想不出来对策也是应该。
想来那陈白牛能找到此等问题,听他意思还是为此而来,想来必然已经想到那应对之策。
是以,我等不妨做壁上观!
只是,照他如此说来,此乃天道之规律,在大地无法供养更多人的时候让人族内部来一场内乱削弱人口,此乃天道。
他如此,却是要改那天道了?
吾并不看好!”
老友点头:“深有同感!吾亦不看好!天道岂是轻易可变之?
看来,国不可久,惟学问方可长存啊!”
最后这一句他说的很小声,这才是家族生存之道,学问可长存这句话从字面上讲,意思说的不过是纵然国灭,但知识却可以在读书人中流传后世。
只要还有一个读书人,那学问就不会断绝!
当然,这是字面上的意思!
其实真实意思是何意?
学问这个东西,哪怕是到了宋朝以后,在寒门中流传的很少,读书读书!
可见那些个考中进士的,又有几个是寒门士子?
寒门士子天生就比人起步低上许多,便是想,也找不到几本好书看的。
有钱就是可以创造更好之条件供自己展,哪怕是读书,亦然。
真正的学问一般都是在一些大家族中流存,家族在,学问便在!
是以,国不可久,学问可传之后世之意思,不过是哪怕是国将不存,但家族却可长久!
是以,如果注定了每过两三百年就要改朝换代一次的话,这些人已经准备好让自己的家族重头再来了。
可是,这一切都跟赵佶没有关系。
他跟眼前所有人都不一样的是,他的家族是皇族,皇族的意思就是,当改朝换代后,他的家族是一定会被清洗个干干净净!
所以他需要陈进才的解决办法!
对于在场的很多人来说,陈进才的办法也是他们所关切的。
只因为他说出的那一句我不愿意!
“按正常来讲,每当一个王朝快要走到末路时,必然是人已经多到一定程度,然而土地却被兼并到少
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