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远征欧洲-第615部分
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好吧，被特战队员踢半死的那个也算是苗若男的功劳。
不管是男人还是女人，只要面对危险时表现出血性，都值得尊敬，特别是舍己为人那种。
“上报，上报，秦牧的表现可以被树为典型，让那帮整天看不起童子军的人也知道知道童子军的厉害。”杰西·法拉第觉悟高，马上意识到这件事有很大的操作空间。
于是回到办事处之后，秦牧的事马上就被发回兰芳。
其实前段时间，兰芳各界为童子军慷慨解囊捐款的事，很多人虽然嘴上不说，心里是不以为然的。
现在的世界和曾经二十一世纪的世界不一样，别说是在全世界范围内，就算是在兰芳国内，生活贫困的大有人在，这些人多半是新移民，刚刚分到土地，还没有到收获的季节，仍然需要社会力量援助。
如果把目光放远一点，民国内生活贫困的华人更多，兰芳华人的根就在民国，所以兰芳人对民国有一份很特殊的感情，而童子军内有相当一部分人是西方人，所以有人就认为，有那个力量救助这些西方孩子，不如拿出来周济民国的贫民。
这种思想很有市场，兰芳有几个专门的基金会，他们固定从社会上筹集钱粮送往民国，一方面移民更多的人，另一方面也略尽绵薄之力。
秦牧的事当然是一个悲剧，但发生在这个时间节点，真是个为“童子军”正名最好的典型。
于是《每日新闻》马上跟进，用整整一个版面介绍了“圣诞教堂事件”。
宣传的效果很好，从第二天开始，兰芳再次掀起为童子军捐款的高潮，三天之内就超过五亿兰芳元，而且有越来越多的趋势。
一名还未成年的童子军，在面对危险的时候挺身而出，保护了四个年龄比他还要大的成年人，秦牧的那句“只要我还活着，我就会保护你们”真的是掷地有声，令所有看到这篇报道的人热血沸腾。
谁说童子军们没用来着？
他们就是兰芳人民的守护神！
身为当事人，秦牧本人被授予“国家英雄”称号，同时被授予子爵爵位，这是童子军中的第一个“国家英雄”称号获得者，也是童子军走出来的第一位“爵爷”，而且还是勋爵，真是万众侧目。
与此同时，苗若男和受伤的李漫山也受到嘉奖，李漫山康复之后被《每日新闻》破格录取，成为一名战地记者。苗若男则进入教育部，开始了她的第一份工作——全国巡回演讲。
至于最后的两名当事人，他们没有因为自己的懦弱受到惩罚，但也没有在这次轰动兰芳的事件中获得任何收益，这也算是造化弄人。
就在兰芳人大肆宣传这件事的时候，巴勒斯坦方面突然提出要追究相关责任人的要求，理由是在“圣诞教堂事件”中，兰芳驻耶路撒冷办事处工作人员的行为超出了安保人员的职责范围，不仅在耶路撒冷开着军车横冲直撞，而且在处理“圣诞教堂事件”中开了枪，这严重违反了《国际法》中关于外交人员的行为规范，必须要追究相关责任人的责任。
对于巴勒斯坦人的要求，兰芳外交部坚决拒绝，兰芳军部的反应更加激烈，在给所有参与处理这件事的陆战队员们一个集体嘉奖的同时，宣布要加强驻耶路撒冷办事处的安保力量，从一个班的战斗人员提升到一个连。
巴勒斯坦人还没有来得及做出反应，耶路撒冷天主教会宣布，为了保证天主教会场所和教民的安全，梵蒂冈决定从全世界范围内雇佣一支军队进驻耶路撒冷。
其实所有人都知道，“世界范围”这就是个说辞，兰芳军部在月亮湾集结了两个师的部队，正在等待进入巴勒斯坦的机会。
果然，就在梵蒂冈宣布要雇佣军队的同一天，耶路撒冷天主教会宣布丛兰芳雇佣一支部队进驻耶路撒冷，目前雇佣的军队已经登船，一天后即将抵达耶路撒冷。
其实月亮湾距离耶路撒冷并不近，一天后抵达耶路撒冷，这说明这支军队在耶路撒冷天主教会宣布这个决定的时候已经登船，而且都已经走到了半道上，这压根就是先上车后买票。
依照惯例，巴勒斯坦方面向兰芳和他梵蒂冈提出抗议，并表示巴勒斯坦有能力控制局势，同时巴勒斯坦方面对于在耶路撒冷流传的“流言”终于做出了澄清。
这时候才澄清，未免有点太晚了，而且那似乎并不是“流言”，毕竟兰芳的军队已经登船，马上就要抵达耶路撒冷，这时候才出来澄清，当别人都是傻子吗？
其实巴勒斯坦人很清楚，他们的抗议没有丝毫作用，兰芳现在就像是一个蛮不讲理的莽夫，不管你说什么，我就是这么做了，你爱咋地咋地。
问题就在于，巴勒斯坦还真“咋地”不了兰芳，连强大的德国人都打不过兰芳军队，指望巴勒斯坦那些“马木留克”骑兵？
洗洗睡吧。
在这个问题上，真正关键的是英国人的态度，而英国人罕见的没有发声，这让巴勒斯坦人实在是失望至极。
英国人能说什么呢？
现在已经调查清楚，之前突袭哈那索尔的那支骑兵就是来自巴勒斯坦，英国殖民地的军队突袭了英国殖民地，这特么还是英国殖民地吗？
好端端的殖民地愣是让英国人完成了绕口令。
第856章 屈才
世界大战后，为了解决犹太人的问题，英国开放了巴勒斯坦，允许欧洲的犹太人向巴勒斯坦移民。
实际上在这个时间段，因为没有纳粹的威胁，犹太人的生存环境并不算恶劣，所以向巴勒斯坦移民的犹太人并不多。而总会有些有眼光的犹太人能够从英国人的这个决定中发现某些潜在利益，所以英国人现在已经后悔这个决定，但迫于某些压力，英国人不能反悔。
世界大战虽然给英国造成了很大伤害，但英国人的实力还是很强大，如果考虑到这个世界上那个国家的犹太人最多，于是到底英国人的压力从何而来也就呼之欲出。
在这个背景下，兰芳和天主教也想在巴勒斯坦插一手，英国人真的并不在意。
反正巴勒斯坦已经够乱了不是吗？
在等待援军到来的这段时间里，杰西·法拉第和叶正青并没有闲着，“圣诞教堂事件”虽然已经过去，但有些收尾工作还要做，既要应付耶路撒冷政府的责难，又要应付那些遇难家属的骚扰。
好在见识了兰芳人的冷酷和暴烈，那些暴徒还不至于冲击办事处，来的都是些妇孺，不打不骂的就在那哭泣，要么就是静坐，他们也知道自己没理，只希望兰芳方面能处于人道主义考虑给予一定补偿。
杰西·法拉第这次的态度坚决，不管是责难还是乞求，杰西·法拉第一概拒绝，秦牧已经被授予“子爵”爵位，那么也就代表着兰芳方面在“圣诞教堂事件”中有一位爵爷受伤，至今还昏迷不醒，杰西·法拉第有足够拒绝赔偿的理由。
当然了，至于这个时间上的先后关系，没人在意这个，就像叶正青说的那样，仅仅是一个借口而已。
兰芳不是民国，受到委屈的时候不会忍气吞声，兰芳应该是让别人忍气吞声才对。
其实巴勒斯坦政府考虑过使用强制手段让兰芳赔偿，但在英国人不给巴勒斯坦人撑腰的情况下，巴勒斯坦人不敢，如果用强制手段对付办事处里的那几十个人，确实是能达到目的，但兰芳随之而来的报复会让巴勒斯坦政府不寒而栗，巴勒斯坦政府无法承受这个后果。
于是所有的交涉仅仅停留在口头层次上。
白纸黑字都没用，嘴炮更没用。
就在来回的扯皮中，天主教会雇佣的“安保人员”终于抵达耶路撒冷。
杰西·法拉第作为办事处主任，肯定是要出面迎接的，陪同杰西·法拉第一起的是奥尔巴赫。
眼看“圣城”即将回归，奥尔巴赫按耐不住激动地心情，三天前就来到耶路撒冷，准备亲眼见证“圣城”的回归。
好像是要故意恶心巴勒斯坦人一样，这些名义上的“安保部队”居然还穿着兰芳的制式军装，没有丝毫要掩盖一下的意思。
作为“侵略者”，杰西·法拉第看在眼里还有点尴尬，但在奥尔巴赫看来就无比自豪。
东西方对于“侵略”的定义真的不太一样。
带队前来的军官不是别人，正是从马达加斯加归来的黄励，这家伙在马达加斯加双手沾满血腥，还没回到兰芳就被军部派到耶路撒冷来，看来是准备让黄励咋殖民主义的道路上一条道走到黑。
黄励对此倒是没有什么抵触心理，见到杰西·法拉第热情洋溢，顺便连奥尔巴赫都获得了黄励的一个拥抱。
你一个将军拥抱一位红衣大主教，这画面也真是令人沉醉。
简单寒暄之后，黄励马上就进入工作状态：“我们的营地在哪儿？是时候开始工作？”
杰西·法拉第耸耸肩，把主导权交给奥尔巴赫这个大金主。
奥尔巴赫不客气，一挥手马上就有一群白袍过来：“跟他们走，你们将负责防守耶路撒冷的所有教堂，最好兵力分配的多一点，最近的形势很紧张。”
“放心吧主教大人，我们会保护教堂的安全，顺便也会保护所有的教民，那些波斯人不是经常说我们是‘异教徒’吗？这一次我会让他们见识一下异教徒的可恶！”黄励的大刀已经饥渴难耐。
“那就太好了，我告诉你，放手去做，不要犹豫、不要仁慈，我们要的是这座城市，而不是这里的人。”奥尔巴赫的声音很低，旁边的杰西·法拉第都有点听不清楚。
宗教之间的战争是这个世界上最残酷的战争，用亡国灭种形容也不为过，是真正的那种灭种。
在天主教的记载中，曾经的圣殿骑士团东征失败后，留在耶路撒冷没有来得及撤走的那些信仰基督教的女性被侮辱，留下的骑士们被赶进总部的教堂活活烧死。
听上去有点残酷，实际上圣殿骑士团的骑士们在统治耶路撒冷期间也是这么对待那些信仰波斯教的本地人。
冤冤相报何时了？
不，没有“了”，有的只有仇恨！
所以当黄励率领的“安保部队”进入耶路撒冷的时候，部队中时不时会有人跪倒在地痛哭流涕，有人甚至扔掉了手中的步枪，用爬行的姿势前进。
这些都是圣殿骑士团的忠实拥趸，他们从出生的哪一天起就梦想着要重返“圣城”，现在终于美梦成真，这些人没有举枪自杀去“告乃翁”已经是相当克制了。
黄励不大理解这些人的行为，但聪明的没有干涉，反而命令部队放慢脚步，以保护那些人不受干扰。
确实是有人干扰，当走到新城区和老城区的交界处时，很明显附近有巴勒斯坦人开始聚集，同时道路上开始出现巴勒斯坦士兵，他们荷枪实弹，名义上是维持秩序，但在宗教信仰的干扰下，谁都不能保证他们的情绪会不会失控。
“命令部队保持警戒，做好战斗准备，如果遭到攻击，可以进行反击。”黄励已经拿到了“开火许可证”，绝不允许“圣诞教堂事件”重演。
“我去找人交涉下吧。”杰西·法拉第也有点担心。
“不用，有军人在的地方，所有的事情都由军人解决。”黄励坚决不放权。
巴勒斯坦人聚集在“安保部队”前进的道路两旁，他们的眼�
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