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穿越者穿越了穿越者-第62部分
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“就算是对个中情形的熟悉，也端是个人才，或是有不错的出身背景。。”
“又何须投奔报丧他人呢。。”
“若有机缘，还是好好结纳一番把。。”
他补充道。
“然后觅机引荐给我把。。”
“诺。。”
韩良臣正色道，随即找来旁人吩咐道
细丝绵绵的春雨中，我打着新买来还散发着某种竹子清香的碧油伞，牵着正太打扮的抱头蹲，行走在青石光鉴水滑的小道上吗，各种文思感绪像是绵绵雨丝，在心头娟娟流过。
我正在欣赏另一个时空的南京，或者说建业故城，六朝金粉的余泽，已经随着隋文帝毁城夷平的号令，以及隋唐两朝，刻意打压和抑并所谓东南王气的所在，而不复可寻了。
现今的建邺城，乃是作为润州属下的一个大县，由刺史独孤思贞重新修筑的，因此昔日刻意模仿洛阳，连山跨江，水陆十二门格局的宏伟城市，剩下的只有一圈并不算高的土石城墙，围拢起来的中等城邑。
鸡笼山、覆舟山下的一片高河漫滩之上，是散布在秦淮河南岸的横塘到长干里一带的大小城坊，被城墙围成一个不规则的倒梯形。
其中位于梯形小头的横塘，主要是大小市和豪门富商官吏居所，所构成的繁华商贸区和高级住宅区，长干里一带山岗间的平地则为官人平民杂居之所，。
城内多湖泊河流。青溪、潮沟、运渎互相连接，北通玄武湖，南注淮水，组成了建业城的水道网。当地居民多数依水而居，从事与商业或是手工业相关的各种营生，其中最有名的，就是隶于江淮租庸调使名下的东南织染局，和司农寺辖下的江宁铸印场。
五路官军定淮扬之后，随着扬州的荒败和毁弃，相当部分产能随着工匠和技艺一起，也从江南转移流动到了江宁的所在，发展出另一种光景，打着江宁忧的器造和织物，至今还是海藩，乃至外域诸侯下辖流通的珍贵工艺品。
景阳楼的旧址，陈后主与张丽华共赏琼花盛开的光景，已经不复存在了，栖霞山千佛崖和鸡鸣寺香火，却依旧鼎盛淼淼。
根据伯符的推荐，我们暂住在始建于三国东吴赤乌二年的保圣寺，昔日南朝第一丛林已然荒败的厉害，只有少数僧人在维持着有限的香火，对于暂时落脚的我们，倒是欣然欢迎。
前朝诗人杜牧的名句中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的盛况，已经是过眼云烟了，因为正逢乱世，自梁武帝萧衍以来，那些遍布城内外，号称满地尽是珈蓝所的寺观，被拆毁的七七八八。
镶金嵌玉的佛堂和神龛被乱军焚掠一空，平日里香花装裱，焚香顶礼而庄严华表的佛陀、菩萨，也在几次江宁的攻防易手中，变成弩车石炮上的弹药，或是守军的滚石檑木。因此能够比较完好存留下来的，不过寥寥几处。
像鸡鸣寺善得苟全，不过是当年因为地势的缘故，被守军作为居高瞭望的驻地。保圣寺就没有这种运气了，因此我们在这里见到的是，被拆得七零八落的残垣瓦砾
不过因为荒败的缘故，这里也足够清净，且出行方便。我们居住的药师堂仅存的半边小楼上，
对面就可以看到，西、北、东三面临长江的燕子矶，峭壁悬崖陡立江水之上，下部是紫红砂砾岩与砂岩组成，上顶覆土堆积而绿树蔓生。艳阳高照时，红岩绿树，壮丽无比，是凭亭观江听潮的好去处。
我们之所以停留在这里的缘故，却是因为一则消息，后天就是自汉以来沿袭的春社日，然后接着又是三月三日上巳节，
管领江宁军的江南观察使大人，觉得这是难得的祥瑞之时，大发库积普城大庆三日，勒令江宁内外所有人家必须洗旧迎春，插花涂彩装表门扉，又传召四方女伎歌舞艺人，汇聚献艺酬神，然后评出翘楚颁给重赏，
因此连带的在此期间，入境的所有行船舟车商旅，皆必须过完节再走，此刻，
名为莫愁湖的水泊上，正式画舫云集，沿岸的对方，也被各种新采的花卉和灯纸、牌楼，装扮一新，我们乘来那艘花船云庆班也在其中。
据说城中许多人家难觅鲜花，就用绢帛剪彩为花，裁青为叶，稍微贫寒一些的人家，就玩起了各种剪纸艺术，远远看去，也颇为团花景簇。
起码在其他大多数地方，挣扎在饥遂饿殍之中，横倒载道累累，甚至开始和野狗抢尸体吃的时候，这里还能够穷奢极欲的，用丝帛和花卉装点出某种粉饰太平，繁华充容的味道来。
据说到时候，提供城中各种观揽之处和赏玩妓家的各种游乐的花费，大都是府库所出和城中豪富商家襄赞的，不得不说让人恍然有一种仿若泡影，不够真实的虚幻感觉，是一种颇具讽刺的意味啊。
这算不算是类似某个时空中，战火纷飞环绕中一片歌舞升平的上海滩，某种版本踩在路有冻死骨智商，醉生梦死的民国范儿，。
不过，三月三又称女儿节，沐身节，以抱头蹲的这个年纪，如果没有流落在外的话，估计这时候也会有家中儿女众多双亲最全的女性长辈，替她簪花沐身迎新。想到这里，我倒是不急着继续前行了，带着她暂且抛开奔波的劳累和危险，过上一个别具江南风味的节庆。
…
第六十章 江宁2
是岁，上已，群臣进表，改元建隆，尊摄政为大相国，除受尚书令，天下侧目。
本朝自开国六百载以来，尚书令一职绝大多数时候都是空悬，然后以尚书左右丞代行其职。
因为开国时唯一一任中书令，乃是伤时秦王身份的太宗皇帝所兼领的，因此称尊后避讳而虚悬。
士民暗论，摄政之心，路人皆知。
然后以咆哮**案，株连御史、言官、待制、学士五十多人，弃斩绞杀于银泰门外，并勒碑为纪，因该始作俑者党姓，时人多称党公，因此又称党人碑。
关联亲眷族人弟子门人七百多人，具发蓟镇世为军奴，逢赦不免。
。
我们安顿下来后，伯符就跑得不见人影了，据说是去找渠道打听新的消息了，不过看他所去的方向，赫然是风月蔽菽云集的莫愁湖。
据说这些地方最合适发挥他名为凶鸟的优势了，按照他自吹自擂的说法，他自有被称为凶鸟的本钱，所以在行院、教坊里可谓是无往不利，哪怕名声浪迹，也能换个地方，重新开张。
不过既然他很有节操的，没向我要额外活动经费，而是拿了船上捞来的五百钱“巨款”，去发挥自己的天生优势，我也不好说什么。
用他自己的话说，要是和我们一起天天呆在和尚寺，他会做噩梦的。好吧，他以为他是谁啊，域外天魔么。
呆在江宁城中的这两天，我们已经又游览了多处景致，
虽然颇有打肿脸充胖子粉饰太平的味道，但是作为春社日，城中还是充斥着节庆才有的热闹氛围。
各种店家和比往日数量更多的摊贩，也在更加卖力的叫卖招揽着，
荠菜粥、菖蒲汤，凉拌芦蒿，莼菜鱼羹，
“一二三四五六七，万物生春是今夕，远天归雁浮云飞，近水游鱼绽冰出。”
“三阳偏胜节，七日最灵辰，”
“年年日日春光好，今日春光好正新。”
时不时还有，高唱着民谣曲子的孩童，手持蒲草和柳枝，兴高采烈的挥舞着奔跑而过，
抱头蹲也被感染了，牵着我的手，脚步轻快的追上去，跟着跑了一阵，然后气喘吁吁的停下来继续逛街，或是小脸红扑扑的喊累，然后坐进路边的茶饮小食棚子里。
水中偶尔途经的船舫，也正在传出慢条斯理的唱词。
“旧日欢尤在，怜君恨独深；新年向国泪，今日倚门心，。。流莺切莫弄，江畔正行吟。。”
充满哀婉寄思的俚俗曲子，被用绵软吴侬的声调唱出来，却是充满了某种暧昧挑逗意味。
偶尔还会看到停下来的花舫，在岸上竖起某种类似广告牌的东西，好奇看了几面，却是某种征募活动。
各家花坊都开出价格不等的酬谢条件，悬赏词子和曲调，有重金和名声的诱惑，也有包吃住陪睡一条龙服务的酬谢。
按照其中的不同要求，无论白剧还是大雅之乐，无论是古风还是传统的南北乐府，只要能够让人耳目一新就行，可谓门槛颇低。
以至于我生出某种，要是没钱可以靠卖几首后世，再创做的国风歌曲来糊弄点钱的无聊念头。
走着走着又回到了所谓横塘区的大街上，
“鞭春牛了”
随着由远而近的叫喊声，两旁有些闲淡清静的街道，像是被滚水浇过的蚁穴一般，豁的冒出无数的人头来。
他们穿着新衣新高彩烈的冲到街道上，发出一**冲霄直上的声浪，
只见一只黄色泥土捏成的硕大牛，披着彩绸由一群穿青衣、戴青帽、立青幡的汉子齐杆抬着，在人群的簇拥下徐徐而近，数十名打扮花枝招展的女伎，居前开道。
摩肩擦踵汗流浃背的人潮，跟着走完这段路程，就已经让人喘不过气来，仿若经历一长烈的战斗，更别说这一路上挤桑拉扯的丢下来多少鞋帽帕子什么的。
江宁衙前的广场上，早备下香案，由一名最年长的白胡子官人，颤颤巍巍的行香主礼，他实在太老了，老得宣读一片短短的祭告文，都要停下来喘气揉胸好几次。
无非就是告诉上天，开春老子要大干一场了，你最好识数给个风调雨顺，不然来年连冷猪肉都没得吃，
然后由人穿着鸟面羽身连体儸服，扮成主管草木生长的“句芒神”，挥起柳条编织的打春鞭，对着放在板车上拖曳而来的土牛，奋力抽打起来。
一方面宣告包括农事在内的一年劳作的开始，一方面祈祷当年的丰收。
然后站在最近的人群汹涌而上，在各自里坊村正的带领下，对着四分五裂的土牛碎块争抢起来，轰然专做无数个烟尘滚滚，拳脚乱飞的战阵。
转眼间，一只硕大的土牛，就荡然无存，连一点存在的土迹，都被人给刮走了。因为鞭春牛之后所剩碎牛散土，被认为是“土牛之肉宜蚕，兼辟瘟疫”。
片刻之后，那些抢到土牛碎块的人，就在乡里同族的护送下，一路奔走杀出重围去，变成新的人潮。
我们被人流冲击的身不由己，我只能紧紧的拉着抱头蹲不被人流带散，然后奋力的挤到身前，将她保护起来，然后被裹挟的随波逐流，脚步不停的越过一条条陌生的街巷。
好吧我承认有些考虑不够周全了。
这里是江都河渠署的旧址，不过似乎因为战火的缘故。已经被废弃了，只剩下一些地沟渠道的开口，在继续流淌出一些涓涓浅流。
其中仅存最显眼的，就是一块碑亭的废墟，其中硕大的石板，虽然断成两截，但还是可以看到石碑上依稀携刻的，故江宁的河道、水渠和暗沟的分布和注释。
我忽然觉得有些眼熟，想了半天，才那死鬼浣熊那里得到的一张画满线条的纸，上面同样有都水监江都河防行司的押印，当初不知道用途。
正好还在身上，拿出来上下比照了一下，也不对，想了又前后翻转过来。果然依稀对上一些，那些没有对上的线条，则应该是额外探索出来的。
虽然隔绝了千里之外的意外发现，但是我还是有一种感觉，
那只浣熊似乎找到了什么不得了的东西，可惜被他的私�
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