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唐朝好地主-第1135部分
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也有许多异族的奴隶。
有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人,也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人,西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。
不管来自哪里,他们此去海外,也将获得自由,成为自由民。
许多人都已经正式皈依信奉儒家。
每个周末,他们都会去学校或者文庙听经受道。
“今天,在孔圣降生的一千多年后,我们自中原来到了这里,吕宋。我们将立足于此,将孔圣的儒家经典,将儒家的仁、爱宣扬传播。”
“今天,我,大唐天子所授封的吕宋国王张超,在此地,在此刻,正式宣布,吕宋王国成立了,吕宋城也正式开始建设了!”
这是张超的立国宣言,也是吕宋国和吕宋城的建设口号,更是华夏文明登陆吕宋,将在这里传播的开始。
宣布完后。
张超站在那里,亲自为几万人讲经布道。
讲解一篇儒家经典。
儒经包括十三经与十六史,原本儒经到唐初只有九经,后来陆续增添了四经,形成了儒家十三经。而官方指定的史书,从史记到资治通鉴,一共十六史。后来,也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。
十三经与十六史,就是如今每个周末,儒士向百姓们宣讲的内容。
讲经论史,其实就是在宣扬华夏文明,宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。
为什么要抑制佛道,为何又要如此大力推行儒,甚至还在每个周末,在学校、文庙,让百姓都去听经受道呢。
为的就是统一思想,对汉家百姓来说,是统一思想,对异族来说,是同化思想。
百家争鸣,在学术上当然是好的,但如果思想上也百家争鸣,那就必然是要混乱的。
思想混乱,社会就会动乱。
普世价值观,也就是社会道德标准,这也是法治社会的根基。律法,是建立在道德基础上的。
其实这也是历史上,一神教要比多神教更强大稳定的原因,多神教自己就乱了。
儒是思想的基础,至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等,这些并不会对思想产生什么问题,所以朝廷才会允许。
而佛与道,对思想的影响很大,道家求长生还好些,佛家求来世,他们的思想相对影响更大。
在张超的吕宋王国,他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益,反倒是让人思想迷茫。
虽然这么做,在后世肯定要被攻击,可是在这个时代,张超却认为是对的。要开拓吕宋,必须心往一处想,劲使一处使。
半个时辰的讲经布道结束,大家都鼓掌。
每个儒教门人,都可以讲经布道,把圣人的思想,把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德,推广大唐核心价值观。
布道结束,大家开始杀猪宰羊,生火做饭。
来到岛上的第一顿饭,肯定得吃好点。
“大王,那土著酋长收了我们的礼物,可却不愿意合作。他要求我们立即离开,否则就不客气。”斥候队长来报。
正吃着吕宋湾里刚收获新鲜海鲜的张超听了,只是微微一笑。
“看来他们的态度很明确,我们已经先礼了,那接下来就动兵吧。今晚,给他们一个回复。”
“遵命!”
“如无必要,就少些杀戮。”张超交待,“我们以后会需要很多劳力的,这些人就算是第一批吕宋城的土著奴隶了。”
当夜。
张超派出一千五百名战士,夜行三十里路突袭了最近的一个千人土著部落村子。
在火光之中,土著人毫无防备。
他们叫喊着想要反抗,但被狠狠的打倒。士兵们很忠实的执行着张超的命令,如无必要,能不杀就不杀。
他们把这些又黑又矮的土著打倒,然后用牛皮索给捆起来。
这是忙碌的一夜。
土著毫无反抗之力,士兵们辛苦的忙碌了一夜,不停的在抓人捆人,直到天亮,才算把一千来个四处乱窜的土著给都捆猪一样制服了。
第1362章 懒王
开元二年,似乎一切顺利。
风调雨顺,五谷丰登。
去岁南方水灾的影响,也几乎尽去。虽然去年大水,但并没有爆发饥荒,朝廷免了田赋,又救援放粮及时,百姓虽然受了损失,但起码不用卖儿卖女也不用借高利贷。
田地还是自己的,房屋冲垮了不少,但朝廷根据受灾情况,发了一笔灾后危房补助,不算多,但灾后朝廷还给百姓钱,这却是少有的。另外几大银行都向百姓提供专项灾后贷款,利息极低。
大家都称赞朝廷。
以灞上张家夫人为理事长的救济会,也一直多方筹款,发行了许多赈灾彩票,又举行了不少慈善拍卖等活动,筹集了不少钱,用以专门求助在洪灾中受灾的那些孤寡残疾,那些在洪灾中失去家人的孩童,也被接到救济会建立的孤儿院中照顾。
宫里。
承乾翻看着一项项奏报,一切似乎都很好。
中原安定,对外也是好消息频传。
今年开始的对戒日反击,连战连捷,目前攻入戒日境内千里。朝廷在扶南、林邑发起了对真腊的反击,止住了真腊吞并扶南,更好的消息是,在大唐的努力下。
真腊内讧,如今分为南北两朝,南方称水真腊,北方称陆真腊。北方的陆真腊,新王和大臣们有与大唐和谈的意思,想要借大唐之力灭水真腊。
这真是一个非常好的消息。
另一个好消息,朝鲜战场,新罗和百济也先打起来了。
为了争夺土地,本来还联盟要对抗大唐的两国,如今正式开战。从一开始的摩擦,到双方大打出手,战争全面升级。
百济已经与东瀛联手,两家打新罗一家。
新罗派出使者,向驻扎平壤的北海舰队安澜大将军刘仁轨求援。
漠南。
苏定方率领的近卫军,也已经在与薛延陀开战。
朝堂上。
张超不在朝,内阁有房玄龄主持,一切倒是非常顺利。并没有出现什么党同伐异,为了反对而反对这样的事情并没有。
内阁每天对奏章做出处置建议呈入御书房,基本上都非常公正与合适,多数情况下,他都不需要另做批示,直接由翰林学士们代为批红同意即可。
如此庞大的帝国,就算没有他,也一样运转的非常好。
这种发现,让承乾十分的茫然。
他一下子找不到自己的位置了。
有他没他,都一样。
承乾开始倦政了。
内阁的票拟意见,都非常的优秀,就算有些遗漏之处,翰林院的学士们也会提出极佳的替代方案,他呆在御书房,其实也不过是听马周他们的奏报而已。
多数情况下,马周站在阶下,把一份份奏章,按照轻重缓急,向他一一奏报,会附带上内阁票拟意见,然后也会附加上一两句自己的意见。
他所需要做的,往往也就是说一句可。
到了后来,他已经厌倦了。
但他就算把内阁送来的奏章自己一份份的批阅,也不会现在这个模式更快捷更有效率。
他没有内阁的房玄龄、长孙无忌等宰相们经验丰富,也没有翰林院的马周等人见识广。
他干脆每天早上起来上早朝,然后先到御书房,听取翰林学士们对前一天奏章处理的意见。他不再去每份奏章批阅翻看,而是直接坐在那里听马周的汇报。
内阁的意见,翰林院的意见,然后表示可或不可。基本上他们处理都很没,没有地方可以挑毛病,于是每天早上,御书房里,马周一桩桩汇报,承乾不时的说声可。
等事情说完,他就走了。马周按皇帝最终意见,执朱笔做出批红。然后,翰林学士们,又开始将内阁呈上来的新一批奏章商议研究。
承乾的时间变的多了许多。
不用一天到晚的盯着奏章,眼睛都轻松了许多。
多出来的这些时间,他会骑马练剑,打打马球,陪陪宫里的嫔妃们。
这些天,他又多了个去处。
八百个宫廷侍卫,已经选出来了。
全是他认为比较忠心可靠的贵族家子弟,比如长孙家、比如宇文家、比如高家、萧家、陈家、杨家等家族子弟。
房玄龄家、魏征家、马周家、秦琼家、程咬金家等这些与张超关系极近的重臣家子弟,他一个都没选,事实上,这些家族也没来几个人报名。
清一色十八到二十一岁的年轻贵族子弟,身材高大健壮,骑射本领出众。这些侍卫获得了如原来三卫五府一样的信任。
承乾甚至让他们在宫里演武场射箭骑马,比武摔跤。
这引得一些言官谏臣们上书劝谏。
但都被承乾留中不发,内阁和翰林院则出奇的一致沉默,似乎是默认了皇帝最近这有些不太合适的行为。
也许是他们心里有愧,承乾这样想。
承乾也只是个二十岁的皇帝,心中苦闷,工作不顺,便在这八百侍卫上很下精力。
他从自己的内库中出钱,为自己的八百侍卫订制了最好的装备,人手一套骑士板甲,精钢打制的宝剑,优良的马槊、骑弓等。
他甚至经常和侍卫们同吃同住,一起训练。
在训练场上挥洒汗水,有时练的受伤,也毫不在意。
对此重臣们看在眼里,也有人表示担忧。
“马相,陛下这每天不理朝政,整天在宫中训练场上骑马射箭,比武打球,让人担忧啊?”褚遂良对马周道。
马周身为皇帝的丈人,又是翰林院长,每天都能见皇帝好几次,他会不知道皇帝最近的变化吗?
但他觉得这并不是什么坏事。
心里憋着,憋久了才容易出事。
这八百侍卫,就当是给皇帝的一个玩具,宫里的训练场就当是一个发泄的地方,让他能够去发泄发泄。
至于说,这样会不会有危险,马周觉得不会。
“八百侍卫而已,能有什么好担忧的?八万侍卫亲军都掌握在朝廷手里,皇帝握着八百侍卫我们就要担忧了吗?如果皇帝握着八百侍卫,能让他心里安稳点,那我们应当高兴。”
前段时间,大臣们跟皇帝的关系可是闹的很僵。尤其是这个分封法一出,他们跟皇帝关系甚至无比的僵硬。
皇帝不对朝政胡乱干涉,只是每天折腾自己,训练自己的八百侍卫,这是好事啊。
没有皇帝干涉,现在朝堂上处于一个极好的平衡状态。
内阁票拟,翰林院批红。
而枢密院和兵部,三衙和五军府,掌握的是军事兵马。
在内阁领导下,朝廷诸部寺监,以及地方的道州县,相当顺畅。
御史台、大理寺和议会两院,做为司法和监督机构,也发挥着很好的作用。
大家各司其职,政令通畅,简直可以说是最理想的状态了。
马周心里甚至想着,承乾就一直这样,平时也不用再干涉朝廷运转。重大事务上,才由皇帝出面协调内阁、翰林院、御史台、议会等
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