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唐朝好地主-第494部分
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是不是应当把这件事情拿到台上来呢。
“文远,你说说你的想法。”
虽然心中已有决定,可毕竟这件事情非同小可,真正要操作起来,一定得慎重得小心。不谋划后了,仓促动手,后果难以预料。
“陛下,其实也很简单。这普天之下,莫非王土,率土之宾,莫非王臣。佛教的和尚们,他们首先得是大唐的子民,然后才是佛家弟子,他们必须先遵守大唐的律法,然后才修行佛经,这个本末是绝不能倒置的。”
“只须一道诏令,令天下每县许保留一寺一庵,每州可再保留一寺一庵,京城可保留三寺三庵,其余寺庵,通通予以取缔。”
李渊原来的计划,是每州留一寺,京城留三寺。力度比李超的大的多。
天下一千余县三百余州,按李超的办法,就是最终要保留一千三百多寺、庵。
“会不会太多?”
“陛下所说的这个多,是保留的太多,还是撤的太多?”李超问。
李世民很直接的道,“朕感觉保留太多。”
“陛下,中庸之道,不走极端。佛教原来失去控制,过于宠大,严重影响了国计民生。我们才要加以取缔控制,但也不是说就要完全灭绝。毕竟佛教自汉传入中土,已历千年,百姓信佛不少,强行取缔并不现实,我们要做的是控制,而不是完全的根绝。只要他们在朝廷的控制之内,规模在许可之中,就可以了。”
“一千多所还是很多。”李世民想的是这一千多所得抢占他多少人口田地。
“对于保留下来的这些寺庵,也不是就不管了。我们要采取多步策略,加强控制。比如我们还要进一步的规定,每县保留的那所寺庵,限额十人以内。州中保留那所,限额二十人。京中的寺庵,限五十人以内。”
不但要限额,还要加上其它的限制。
比如,每一个和尚尼姑,都得要经过朝廷的考试,用佛家的经典还有朝廷的律法等做考题,最后决定留下来的这些人选,没考上的,就要通通还俗,要被官府强制的婚配,然后给他们分授田地,中原若无地,就迁至边疆屯田垦荒,成为课丁纳税。
考试合格的,还必须经过朝廷颁发度碟,拥有出家当和尚的许可和持证。这个证得收钱,度碟一份至少卖十贯钱,这样全国保留一千三百余所寺、庵,全国保留的约三万个和尚、尼姑,他们就得向朝廷交纳三十万贯的度碟钱。
而且这个度碟还得年审,每年得交至少一贯钱。
不交钱,过不了年审,那度碟就失效了,重办,那还得先通过考试,还得交十贯钱,还得有名额。
名额是严格限制的,只能少不能超。
空出一个位置才能增加一个。
“十贯一张度碟,一年审一次,一次一贯钱?”
萧瑀都为李超这个缺德的主意给惊到了。
“还严格限定数量,只许少不准超?空一个才能补一个?”
陈叔达也捋着胡须在惊叹。
“光是卖度碟一次就能收三十余万贯,一年的年审也得收三万多贯啊。”房玄龄都在惊叹了。
以往度碟其实也早有收费的,这也算是一种特别的税收了,但绝没有李超弄的这么光明正大,明码标价的。
“还有,每所保留的寺观,其产业也要严格限制,按寺中和尚尼姑人数,朝廷给他们授田。每人授田五十亩,当然,如果已有田地达到授田额就不再授了。”
“而如果超出授田限额,那多余田地得由朝廷收回。所授的田地,可以自耕也可以出租,但必须按租庸制纳租庸,可允许僧人免劳役、兵役,但必须交纳免役钱。”
一人限田五十亩,全国保留的三万余个僧尼,就只能保留一百五十余万亩田地了。而按李世民所知道的,全国的寺田,得有几千万亩。
这一招,是李世民最满意的。
授田,超过田额的就要收掉。
虽说这有点强盗行径,但谁要你们过去都不交税呢。
“这个好,这个朕非常支持,和尚尼姑们整天念经唱佛的,不事生产,给他们五十亩地就不错了。”
“陛下,还应当禁止天下寺庵用铜铸佛像,铜应当列为国家战略物资,要塑像崇拜,泥胎木偶都行,禁用铜金。”
至于现有的那些铜像,那些贴经的,当然得按规定毁掉。
那些被取缔的寺庵,也要改做他用,如果没有用处,也要拆毁。
对于没有度碟的野和尚,发现一个就要抓一个,抓到一个就流边边疆去屯田劳作。
对于这些人,绝不能惯。
“还要明文规定,禁止寺院尼庵开质库、搞放贷。如果违规收受抵押、放贷,朝廷将严厉查禁,没收财物,并处以罚款。”
佛教能够迅速的扩张,一次次死灰复燃,最重要的除了上层的支持外,还有的就是他们的寺院经济的强大。
拥有大片田产,拥有极大的流动资金。
用田地的佃租粮,用信徒上进贡的香火钱,来放贷借款,而在这个时代,放贷借款其实是利润极高的生意,一本万利。
正是如此,和尚们才会如此的有钱,如果的势大。
拿走他们的田,禁止他们从事商业活动,这些和尚们也就再抖不起来了。
第530章 赵国公府的脸面
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赵国公府。
李超从宫中回来,发现家里正在准备着许多东西。一问,才知道原来崔莺莺打算明天带着孩子去青龙寺上香。
李超皱了皱眉。
“明天不要去青龙寺了,暂时不要去了。”
“为何?”崔莺莺最近明显的长胖了许多,都出现了双下巴了。整天各种有营养的饭菜,让李超都有些为她担忧。怀的时候,都还没现在胖呢。
要是以后崔莺莺胖上去就减不下来了,那可就真成了唐人喜欢的胖美人了,不过那样的崔莺莺,李超一定难以欣赏。
“今日为夫在政事堂上,提出了对寺院的控制。我担心这事情传出去后,寺院的和尚们会恨我啊,万一有个把疯狂的人做出点疯狂的事情,就不好了。为了安全起见,还是先不要去烧香拜佛了。”
其实李超就是个无神论者。
但他对于信仰这个东西,也不是完全的排斥的,而是能够理解。信仰本身没有问题,崇佛信道也没问题,但只要纯粹点就好。
而大把的捐献香油,大把的施舍,这些行为,其实李超看来就是纯粹的信仰脱离了。信仰应当是一种心灵上的很纯粹的东西。
反正,跟钱沾上了关系,那就是不纯粹了。
这直白点说,就跟人与人之间的感情一样,不论是友情还是爱情,都应当是纯粹的,若是非要把这感情跟钱挂上钩,你爱我深,就应当给我钱多,给我钱多才算爱的深,这算什么感情。
同理。
出家人修行佛法,那是个人的精神选择,那是自己的信仰。你就算要把这种信仰传播给别人,也可以。但你不能把这些跟钱挂起钩来,甚至以此敛财。
其实许多中国人信仰都算是比较独特,既崇拜祖先,又信佛信道,反正漫天诸神佛,见到就拜,挺有点很实际的样子。
说到底,信仰,很多人就只是为了求得心里的一份安宁、慰藉。弱小的求保护,失意的求安慰,强大的求安宁。。。。。。
崔莺莺没有多问,李超既然说暂时不要去,她便吩咐下去,不要再准备了,取消明天的计划。
跟崔莺莺聊了会。
时间已经进入了六月。
长安开始炎热起来,本来李超来的时候是打算过来看完孩子就要返回朔方的。
可被李世民拉着进了几次政事堂议事后,就离不了京了。
李世民让他暂时留在京城,负责讲武堂的筹备工作,现在又加了上一个寺院改革的前期主持。
李超原本就有平章事头衔,可以进入政事堂,后又加了一个检校尚书左仆射衔,这使得李超进入政事堂,也是极为正常,没惊起一丝波澜。
其实李超在朝堂上提的几件事情,不论是商税改革还是这军制的修改,又或是这寺庙的改革,都是很让宰相们佩服的。
这几件事情做好了,对朝廷的影响太大了。
现如今,李超已经在都省政事堂中,有了自己的一间公房。李世民还给他配备了一个团队,一群小官和吏员们,这可是以前没有的待遇。
连平章事长孙无忌和杜如晦两个,都还只是在都省政事堂中有议事资格而已,办公室却还没有。
午饭过后。
老爹也来到花园的泳池,穿着一条四脚裤,老爹跳下水。在泳池里游了两圈,然后学着李超的样子,爬上岸边摭阳伞下,往竹躺椅上躺下。
“朝廷要灭佛?”
李超笑笑,“说灭有些过了,只是管理约束,最多算是整顿吧。”
“这事你怎么想的啊,你本身可是佛家子弟出身,怎么到头来反而整改起佛家来了,这事传出来可不好听。”
“一码归一码啊。如果我只是个平头百姓,我当然不会费心费力的管这些。但那话说的好,穷则独善其身,达则兼济天下。处江湖之远则忧其君,居庙堂之高则忧其民。”
老爹不是太听的明白这些话,如今他在北衙任一个将军,顶一个开国郡公衔,地位也算是不低,在长安城还是有些身份的,尤其大家都知道他有一个国公宰相儿子,有一群国公大将军兄弟,因此对他很客气。
甚至有不少人主动的来结交他,但老爹向来低调,每天军营里的事情毕,便会直接回家,很少会去参加什么应酬,也不会胡乱说什么话,收什么礼,答应别人的请求等。
对于现在的生活,老爹很满意。
“朝廷的事情,我也不懂,只是这灭佛,会对你有很大影响吧。”
“影响啥,其实就算有,也不用在意的。”
老爹点点头,“你现在也算是身居高位了,做事情前三思而后行就好,自己考虑清楚。”
“谢老爹提醒。”
“阿郎,郎君,吃西瓜了!”柱子过来喊道。
李超笑着起身,伸手向老爹。
“我还没老不中用呢。”老爹自己站了起来,老爹似乎变白了许多,但身上的肌肉还是很健硕的,才五十出头,老爹这身体确实还不错。
父子俩到一边冲凉房里冲了个凉,换上了衣服,然后一起回前厅。
“柱子,考虑好没,这次讲武堂考试,可是难得机会。若是你能考进去,那就是天子门生了,对于你的前途来说,会有极大的助益的。”
柱子是红线的弟弟,也是李超的小舅子,这两年倒也是跟着李超东奔西走的,现在是个八品的武官,级别不高,但对于从前只是个崔家家仆的他来说,地位却是千般变化的。就算是一般百姓,当上八品武官也是极其难得了。
而这一切,都源自于李超对他的提携。
现在李超让柱子去报考讲武堂,参加考试,柱子是完全听从的。
李超难道还会害他不成,肯定是为他好的。
前厅里,柯山柯五等一群原来张家沟的同村们也在,他们都在京任职,今天休沐,便都来李家坐坐。
桌上,摆着刚从井里冰镇过的西瓜。
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