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金古武侠赋-第340部分
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第0章457灵脉藏真
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封神后,截教覆灭,通天幽禁紫霄宫,金鳌沉入东海底,阐教、人教趁势而起,席卷人族大地,遍立门庭,广传道统。
当然,这是理想中的事。
实际上是,获胜的阐教被西方教插了菊花,拐走了好几个弟子。
惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,一个个叛教而去,燃灯这位阐教副教主更是被西方二圣尊为上古佛,拉拢了过去。
这一下子,西方教就砍掉了道教三分之一的力量,让本就元气大伤的道教雪上加霜。
西方二圣也够狠,这样了还不放过道教,直接来了一个叛道立佛,正式创立了佛教。接引、准提会选时候啊,此正是道家元气大伤,他们这一叛教,更是把道家的气运打到了最低点,而佛教也因各类人物,气运陡增,夺占道家气运。
这是要把人、阐两教往死里整啊!
好在老子够利害,他不声不响的,转脸就想了个主意。你佛教不是气势盛吗?你不是分我气运吗?我也分你气运去,看你还怎么盛?
他把抓来的多宝道人放了出来,一顿好说,把他说服了,来了个西出函谷,化胡为佛。于是短短时间内,多宝道人成了释迦牟尼。
西方二圣一开始并没有打算收纳此人,甚至害怕他分去自家气运,夺了佛家子弟。于是在释迦牟尼成佛前施法阻止,先有准提化身菩提树阻碍其成佛,可惜失败了,反而助了多宝一臂之力。使其突破原有境界,进军准圣,成为天下大能之一。
准提不甘,又派出收服的孔雀大明王孔宣,让其以五色神光收了多宝。这一计又没有成功。多宝直接破开了五色神光,自孔宣腹中而出,反降伏孔宣,成为其护法罗汉。
两次不成,还赔了本,这可气死准提了。若不是鸿钧立下了规矩。圣人不得临凡,准提绝对一巴掌拍死多宝。
相比他,接引就冷静多了,这家伙有点老子的意味,他意味深长道:“你我修佛。自以为佛,然佛为何物?阿弥陀佛还是准提佛母?你我是佛,他人亦是佛。多宝,亦可为佛。”
这一言似乎点醒了准提,他不再动作,任由释迦牟尼施为。而多宝也不愧是曾经的截教大师兄,一招成佛,便立下小乘佛教。顺天应势,多了佛教气运。
这让老子、元始大喜。
可不待二圣高兴太久,小乘佛法突然并入了大乘佛法之中。释迦牟尼称如来佛祖,统领灵山。这一下子,佛法教义更加完善,气运再增,让老子、元始二圣偷鸡不成反蚀一把米,暗自气苦。
多宝背叛了。这绝对超乎两人的意料。
纵观封神一战,截教虽多为不孝之徒。可却颇讲义气,为教统一个个争锋在前。那些叛教的。也是被准提强行度走的,这于阐教叛教的弟子可不同。
二人可没有算到多宝会叛道,可事实他就是叛道了。
这事也很容易理解,他立下小乘佛法,不就是叛道吗?这是你老子怂恿的,愿得了谁。而且到了多宝这个境界,自然想要更进一步,而小乘佛法不与大乘佛法合一,他如何更进一步?不管从哪方面说,都不行啊!所以二者合一,说是天意,不如说大家都这么想的。
你看现在,佛教更加完善了,气运更足了,多宝也成了如来佛祖,可谓两人之下万人之上,自身气运大增。想来用不了多久,他连第二尸都能斩去,以求混元。
这样好的机会,多宝干嘛不要,他又不是傻子。
言归正传——佛教大兴,注定了道教衰落。不过,佛教想要如道教一般占据人族大陆,也不是那么简单的事情,起码前面就有道教挡着。
不过,老子、元始二人在封神中欠了西方因果,传道就是他们要还的因果。为此,接引、准提二人准备好了一切。
佛教传道,不只是一个西游,西游是一个爆发,是传教的**,也是佛教大兴的顶点。在这之前,佛教便开始零星的派人前往中原,建立寺庙,宣传佛教思想。
同时,佛教也自西方往东方走,在中原之外,广传教义,让所有人都知道了佛教与和尚的存在。
这个过程,就是在打地基,为西游做准备。
而我们的主角呢?
他再次进入了这方世界,只可惜他不再天道之中,不能转世,只可夺舍或自动孕育而出,只有这样才不会被人看出马脚。
为此,他早已做好了准备。
大山中,一道流光坠下,一闪而没,无声无息,没有惊动任何人。掉下的,是一尊石像,一尊以百晓生面容雕刻而成的石像。
这就是他准备的东西了。他要借助这石像,化形而出,就如孙猴子一样。只可惜,他没有五彩神石这等独一无二的材料,不然他也牛逼了。
为了弥补材料的不足,也为了尽快化形,百晓生故意选择了一处灵地,使石像砸入地底灵脉,孕养其中。
沉寂在灵脉内,百晓生以元神之力纳灵脉灵力,契合石像,使二者渐渐完美如一。同时,他翻开记录下的佛教典籍,一一思索其中内容、含义、奥妙,结合自身对天地之理解,领会自身之佛法。
佛教言一切皆虚妄!
世间种种,在佛的眼中,都是假的,唯我唯真。这似乎很霸道,且一切为何是假?
人都会有自己的理解,不同的人会有不同的看法,佛教的这个“假”说的是什么,那就看你怎么理解了。当然,你若把一切都看作没有,那就扯淡了。
假,可不是无!
透假看真,才是本事!
佛的修炼,就是寻找真的过程。寻到了你自己的真,你就是佛!
武林世界有本道心种魔,讲究以道心练魔法。这与佛家金刚神通很像。都说怒目金刚,说的就是金刚降魔神通,可你不要忘了,金刚亦是佛门弟子,自当身怀善心。他的金刚手段,只是降魔之术而已。
道心种魔听起来不怎么样,可不就是要求你自身保持本心,练就无上神功吗?
现在的百晓生,行的是道,理解的也是道,他借元神之力修佛,本质还是道,这大概是道心种佛了吧。而这,是他理解佛的手段。
随着他对佛教典籍理解的加深,各种领悟随之而来,种种手段也相继而生。只是百来年光景,百晓生便破土而出,那泥塑的石像此时却金光闪闪,面容安详。
小小石像睁开了尘封的双眸,两缕佛光自双眸而出,环绕己身,使石像迎风而涨,眨眼便是寸许,直到成一**岁孩童模样,石像泥胎尽去,却是成了一**童子。
这其中种种玄妙,真是妙不可言,便连百晓生自身,都哈哈大笑,畅快无比。
“阿弥陀佛!”他双手合十,像模像样的如一个小和尚一般,脸带笑意,温柔和煦,却是教人看之心喜。只可惜,这荒山之中,是没人会看他了。
“不错,不错!这身体虽是泥胎,却也蛮不错的。”
他的身体自然不错。不错,他身体的本质就是泥胎,可这泥是他特意孕养出来的,用了大量的灵气,说之为灵土都不为过。
而为了增强底蕴,这家伙还特意在泥胎中加入了一些罕见的金属,演化阴阳五行。论身体之坚固,这小小泥胎可不比一般的仙人体差。
这也是他的一点自保手段了,毕竟来到这里,可不怎么安全,若被妖怪吞了,岂不冤枉?
走在山道上,百晓生脚步轻快,一步十几米,不多时却是走了出来。他辨别了一下方向,又转头看了眼身后大山,暗自琢磨道:“虽说当该去寻找寺庙拜师,可佛教不曾在人族大兴,也不知哪里有寺庙,胡乱寻找,岂不浪费时间?倒不如在此潜修。”
他暗下决定,心中转过一丝恶趣味,一双闪亮大眼笑的都眯了起来。(未完待续)
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第0章458和尚庙
虔诚的诵经声在小庙中飘扬,袅袅香烟盘踞在庙宇上空,久久不散。这荒芜之地,什么时候多了一座庙宇了?
庙不大,一个大门,三座殿宇,连带后面一间民家小院,比之高门大户,似乎还有了两分。不过,在这庙宇后身,却开辟出了数十亩良田,四周田埂上,也栽上了碧绿高枝。
这庙宇有个很奇怪的名字——和尚庙!
是的,他就叫和尚庙,里面住的也是和尚。
在当今中原,知道和尚的人不多,大家并不明白,光头和尚代表的含义。一些繁华地区,也有庙宇,只是声波还传不到这偏僻地方来,更别说这方面几百里都没有人烟的荒芜之地了。
不过地虽荒芜,庙里却有了不少的光头和尚。
正殿中,诵经者三人,敲着木鱼,撵着佛珠,面容祥和,极为虔诚。这三个和尚,年岁都不大,看起来也就十七八岁而已。
左偏殿和尚两人,正清扫尘埃,擦拭三清之像。
不错,正是三清之像,一个和尚庙中,竟出现了三清塑像,怪哉!
右偏殿,祭拜的也不是那些什么罗汉、菩萨之类的佛陀,而是人族王者,有三皇五帝、各类大贤。至于正殿,祭拜的就是佛家人物了。
人族、佛、道,都聚集到了这小小的庙宇中,这间和尚庙,绝对奇葩另类。
不用说,有这般想法,还付诸行动的。除了百晓生还能是谁。
那百晓生哪去了?
他正在开辟的良田中,亲自带着三人。耕种作物呢。
“阿弥陀佛!”念着佛号,百晓生大大咧咧道:“人生在世。无非吃喝拉撒睡。这一切的基础,就是劳作,你不劳作,如何吃得饱,喝得足啊?没有这些,你想拉都拉不出来,睡觉还得恶醒。我这和尚庙,研究的是佛家教义,可不管是道家还是佛家。基础就是活着,就是吃喝,所以一切都要从劳作开始。你们三个小子是新来的,以前过的艰难,吃喝困难。到了我这里,我不会差了你们吃喝,但一切都要劳而有得。你不干活,就别想吃喝了。”
“我这庙中有八人,你们三个三了。就是十一人。那七个小子来时,都从劳作开始的,你们也不可例外。”
这家伙,传播的哪里是佛家教义。根本就是人类道德。但你不得不说,这简单的话却极具真理,比什么佛家教义、道家教义的好的多了。起码三人一听就接受了,且欣喜的接受了。
三人本就是贫民。吃喝难,这才跟着百晓生来到了和尚庙。剃了脑袋,当了他口中的和尚。你让他们念经,他们都不识字,还不如劳作来的痛快呢。
百晓生修佛,可不是要自己当和尚的,他只是希望弄懂佛家教义,从而传播佛教修行之术,完善己方天道而已,真让他当佛祖,他还不乐意呢。
再说了,历史上的和尚那就是骂人的代名词啊,那群不用劳作的秃驴,还是什么好东西不成。他开辟了和尚庙,怎么也得负责,不能让他们成为地主一般的人物。
若真那样了,非气死他不行。
“方丈,方丈,不好了,远处来了一群人。”
稚嫩的声音在后面响起,百晓生回头看去,没好气的快步走来,一把把说话的人抓了起来,这是一个十来岁的小和尚。
“不是跟你说过吗?要定,要静!吵吵闹闹的,成什么体统。”
小和尚讪笑,道:“方丈,我这不是着急吗?”
“哼!”百晓生没好气的白了他一眼,道:“走,跟我去看看。”
庙宇依山而建,后山是片荒地,被开辟成了农田,东侧是山峦,西边是小道。来的人,正是从西边而来。
百晓生远远眺望,眉头一皱,道:“玄正,来的应当是一群难民,你去通知你玄苦师兄,
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