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金古武侠赋-第379部分
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了这里。还有南瞻部洲、西牛贺洲，也多为妖族所有。只是此时之妖族，不再是天庭之妖族了。
大陆中精彩，海外也非常的精彩，尤其东海。自三清分家，通天立足东海开始，此地就热闹了起来，巫妖没落后，更有无数的生灵赶往东海，拜入通天门下。再加上通天来者不拒的性子，却是让此地多了无数生灵，一眼看去，空中竟是来来往往的黑影。
对比他，首阳山与昆仑文学山就安静了很多，老子门下就一个玄都，山下虽还有人族部落，却也在慢慢迁移，赶往更好的平原地区。昆仑山也有弟子。但元始在巫妖大战后就开始了布局，他的弟子都被他派了出去。抢占仙山腹地，那终南山便有了主人。
随着天机显化。许多东西也开始变的清晰起来，便连百晓生一直掐算不到的名山大川，也多有了一些头绪。
只可惜，他却没有机会先去占领了，因为他要炼化巫妖大战中得到的宝贝。
次的东西不说，灵宝他就得了几件，英招的软鞭与软甲，绿皮葫芦等，还有无数的尸体。他都可以拿来炼宝。
炼化这些东西，花费的时间可不短，而且他也不可能一次性完全把宝贝炼化，便是准圣想要完全炼化一件先天灵宝，也需要不短的时间。
初步炼化了一些宝物后，百晓生便想到会主世界去，可当他走入系统空间，欲要时空转化时，系统却警告他。先天灵宝不能带走，他要是强行转移，那些宝贝只会被排出系统空间。这让百晓生颇为无语。但仔细一想，也是这个道理。
先天灵宝是什么？
先天灵宝是应天道而出的宝物。蕴含天地法则。虽然法则本源都是一样的，可不同的世界，表现是不同的。就如他那天书、人书，除了僵约不就成了玉石模样了吗？到现在。他都没有搞懂这两个东西。
不对，不对。先天灵宝既然无法带离本土世界，那天书、人书算什么？不是先天灵宝吗？
百晓生就此寻问了系统，系统也给出了明显的答案，不是！
这是意料中的答案，却让百晓生困惑不已。天书、人书可是僵约天地诞生就存在的宝贝，不是先天灵宝，是什么？
系统说，天书、人书是被污染的天道法器。
这一言，让百晓生想到了洪荒世界的封神榜、生死簿，这两样宝贝似乎就是这个世界的天道法器了。只是，被污染是什么意思？是说废了吗？
他让系统给他好好科普了一番，系统也给他仔细讲解了宝物的不同。
自混沌中诞生的宝贝，可称混沌灵宝，这种灵宝内并不蕴含法则，可他们蕴藏最原始的混沌之气，更有鸿蒙紫气为基，可以演化任何法则。你看那混沌青莲，就是破碎后自动演化法则，成就了一件件先天灵宝。
先天灵宝就不说了，是伴随天道而出，蕴含完整法则的宝物。
后天灵宝，是人为炼制，烙印上你领悟的法则的宝贝，主人要强，炼制的宝物也就越强。
除了这三种灵宝外，还有就是天道法器了。这是天道显化的法器，在于辅助世人管理天地，如封神榜、生死簿等。
这天道法器可以称作先天灵宝，本质却不同，其蕴含的法则也非常奇特，你说他是法则行，可不说法则也行，因为那更像是一种权限，一种天道允许你的权限。借助这东西，你可以悟道，看似与法则一般，实际却又不同。
百晓生手中的天书、人书就是天道法器，却是被污染的天道法器，简言之就是脱离了天道束缚的天道法器。这样的法器已经失去了天道赋予的权限，可因为其自身的能力，烙印出了权限给于的法则能力，依旧威能无穷。
说白了，他是一种介于灵宝与天道法器之间的东西，论威力，比许多灵宝都要强大，却被排出天道之外，所以百晓生才可以带出来，不然这两件东西他是无论如何也带不出僵约世界的。
言归正传无法带走灵宝的百晓生自然不甘，这也让他打消了离开此方世界的打算。先天灵宝可是好东西，他还要借助炼化先天灵宝来领悟法则，体悟天道呢。这就相当于修炼的捷径，他自然不愿放弃。且那方世界还有自己的分身存在，想来也不了乱子。
在这种思想支撑下，百晓生又闭关炼化宝贝去了。只是没多久，他被一股气息惊醒，陡然抬头看天。他看的不是天空，而是那流淌的命运长河。只见虚无之处，天河翻滚，人族的影迹渐渐占据天河腹心，缓缓流动，天河之上，一个又一个的故事闪现，那是人族的先祖，他看到了自己熟悉的人燧人氏。还有许多人族老祖，这些人都在人族的发展史上留下了光辉的一页。
不用掐算，百晓生知道，人族成为天地主角的日子来了。
这一点，不只他看到了，许多人都看到了，尤其是那些圣人，他们不只看到了这一点，还看到了百晓生不曾看到的东西。
他们看到一方大印镇压在人族气运之上，让人族翻腾的气运恢复平静，缓而快的扩张着，侵占着其他种族的气运。
那方大印，就是应人族而出的至宝崆峒印！它落在了老子手中，就在首阳山出世。一切似乎都太巧了，巧的让人无法相信，让人嫉妒不已。可仔细想一想，这大概就是天意吧。老子是人教教主，就该掌此大印，不管此印是否在首阳山出世，它都会落在老子手中。
这是谁也无法改变的因果！
“该出关了！”叹息了一声，百晓生走出了自己闭关的地方。这是东海之滨，他移居来的人巫部落就在这里生活，现在已经有了很大的改变，曾经的死气沉沉已经一去不复返了，留下的是一个又一个的笑脸。
不过，他们也忘记了自己人巫后代的身份，记着的只是自己人族的身份。这是百晓生有意发展的结果，他讨厌巫族那种让人巫后代当炮灰的心思，既然如此，那就放弃巫族，成为人族吧。
这些年，百晓生已经不管部落中的事情了，他们的发展也没有耽搁，还搭着人族增长的气运，快速发展着。
站在百晓生的地方往东看，人族已经站到了东海边缘，往西、往南、往北，都有他们的影子。本来只是一个不足千人的部落，可如今，这已经有上千万人了吧。
他看着部落中强壮的男女，忍不住乐了起来。这里的部落与外面的人族部落可不同，他们不仅发展的好，还一个个强壮得很啊。虽然，他们忘记了人巫后代的身份，却没有放弃修炼。在这个部落中，他们不仅修炼巫族留下的东西，还有百晓生传授给他们的东西。
这也是这个部落立足的根基。可以说，这千万人的部落是很强的，他们中虽没有什么高手，成仙者却占据了三四成，这要是走入人族中，恐怕都能横扫当今的人族了，毕竟六圣还不曾传道，人族也没有真的抵定，有修为的人族还少的可怜。
不过想来也不久了，伏羲那个好运的家伙，快要成为人皇了。
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第0章514人文初定
距昆仑山不远的地方有人族部落华胥，乃上古人族部落之传承，部落中有女娃华胥氏，偶到一个叫雷泽的地方玩耍，看到一巨大脚印，好奇踩了一下，回去后不久，却发现自己有了身孕。十二年后，华胥氏诞下一婴儿，人首蛇身，让四周族人大惊，以为妖怪，把母子二人驱赶出部落。
母子二人自此生活艰难，几不能活。幸好有仙鹤降于二人生存之地，落下食物，供二人食用。而随着年岁增长，伏羲蛇身变化，渐渐化作人体四肢，与一般孩童无异。
华胥氏试着返回人族，人族虽害怕，却不再驱赶母子二人，使得他们重新回到部落之中。
伏羲天资聪颖，力大无穷，无师而通宿慧，自小就展现出自己不同的一面。有一次，他外出寻找食物，间蛛网网住了小鸟，心头一动，搓绳成大网，于河中捕鱼，收获极丰，震动部落人族。族长见他有如此贡献，亲自带于身旁教导，传播人族知识。
伏羲不负族长所望，多次做出有益于人族之事，获得了极大的声望。族长死前，召集族老，传位于伏羲，部落中人无不拍手相庆。
其时人族发展极快，却也受到天灾侵袭，许多部落刚发展起来，就被整个灭了。洪水、雷电、大风、地震等等，无不威胁着人族性命。
随着华胥部落的扩张，这些天灾也严重影响了他们，使得他们敬畏老天如神明，每年都恭心敬拜。
伏羲却不信这些，他认为天灾当有规律可循。只要找到规律，就可避开灾难。于是，他暂时放下部落杂务，仰观天地，俯览万灵。寻找天灾规律。
一日，他正在河边观察手中游鱼，突然看到一只白鬼浮了上来，那白鬼壳上有玄妙图案。伏羲心中震动，小心把白龟托起，带回部落中饲养。无事时便观察白鬼壳上图案，暗自揣摩，不自觉间竟是有大收获。
不久后，族人突然说河中出现了怪物，伏羲赶紧前去观看。只见河水中一物踏在水波之上，似龙似马。伏羲大奇，近前去看，发觉这怪物背后长有奇妙花纹，似一幅图画般烙印在上。
伏羲大感惊奇，失神的在地上刻画，暗中推演，不记年月。
慢慢的。他把怪物身上图文与白龟背上花纹相合，多年所想，一日贯通。成伏羲八卦，可预测天灾祸福。
伏羲八卦的创建让伏羲声名大振，不仅本部落中，外面部落也开始流传伏羲的贤明，许多部落的人都来拜访伏羲，并邀请伏羲前往教导。
伏羲欣然而往。凭一双肉脚走遍人族部落，传播伏羲八卦。教导人族预测天灾之法。
在这过程中，伏羲贤明更胜。人族无不知，更有诸多部落向着华胥部落靠拢，归于伏羲之下。随着部落增多，管理也变得艰难，许多事情还来不及处理，便出了事。伏羲看此不行，便暗中思索。这事说来不难，只要遵循部落管理，自然也就简单了，而又因不好推却部落投效之力，伏羲便设置官员，划分疆域，以部落首领为官员，管辖自身部落。
如此，人族形成了初步的管理体系，再次迎来爆发式的发展。
华胥发展好了，伏羲贤明胜了，投靠他的人也就越加的多了，他一一按照此前办法，收拢投靠族群，并创建文字，传播于人族，使得人族得到了初步的文明。
部落扩展大了，众人感念伏羲贤德，举伏羲为人王，建都城于陈地，为之人族中心，统治人族。自此，人族走上了快速发展轨道，而伏羲也先后创立各种新的举措，适应于人族之中，形成良性循环发展。
陈都内，笑吟吟的走出了王宫，赞叹人族之发展。
他自出关后便直接去了华胥部落，盯着伏羲的一举一动，看着他如何长大，如何发展人族。他相信，盯着这一点的不只是他，暗中还有许多的人，就是那些圣人恐怕也不例外。只是，也不怕他们，他就在一旁看着，也不出声，做了一个见证者与记录者。
这人族的发展，给了他颇大的震动，也让他心头有一种暖暖的感觉，这大概是身为人族的一种自傲吧！
离开了陈地，直接到了黄河中下游姜水附近，他寻到了姜姓部落，见到了神农的生母女登。女登早已怀孕了，不久后剩下了神农。
神农出声有牛首之像，实则是生有头发，成两发髻，如牛角一般。他的肚子更是有五彩流光，极为不凡。
部落族长知道了神农的异象，想到了有关伏羲的传说，决定大力培养神农，自小就把他带在身边，让他参与部落中事。
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