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佛引修仙传-第80部分
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其异力的要根源。
丁修也不气馁,干脆将此珠收起留待日后再寻法探察。目光所及,正是之前人人欲睹的灵宝虎啸龙吟,他将锦盒轻捧手上,徐徐打开。
第一百二十五章 初禅八触
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所谓灵宝,较之符宝又要高上一等;是符箓之中的无上精品。它是修仙界中达至元婴极别的修士以本命灵力灌注而成,具有制作灵宝修士的本命真元法力。不过,灵宝的施用与符宝一样有着使用上的局限,每施用一次,灵宝所附的灵力便要消耗几分,当灵力消耗一空,灵宝的威能也同样释放掉,最终化为凡品,成为普通的符箓随之烟消云散。
不过,灵宝的威力较之符宝又大上许多,其施展起来的快捷比之符宝高上数倍,所以这虎啸龙吟灵宝才会惹上无数的修真者前来争夺,成为一块人人欲啖的肥肉,也让丁修为之寝食难安。
锦盖抬起,并没有显露丁修事先所想的那威力无匹的灵能,而是一如先前般古井无波。由于先入为主的想法作怪,丁修曾以神识感应过此灵宝的威能,乍一见这般异状,他心里不由一沉,生出了上当受骗的感受,急忙掀盖观瞧灵宝的真实状况。不料,入目之间,他不由一怔。
锦盒内,两枚金色的符箓正静静地躺在那里,让丁修吃惊的是,符箓之上,一些金色的咒诀符文正流动不停,不时变幻,把两枚灵宝的威能完全的敛藏起来,看起来如同凡物一般并没有特别的出奇。
左侧的符箓上面,所画的是一只斑澜猛虎,双睛圆睁,气宇不凡,似要破符而出,一展其不可一世的霸气一般。
而右侧的这枚符箓上,一只翻腾不休的金色狂龙豁然于上,眉目之间的张扬法度,傲气十足,彰显不为凡物的神奇魅力,大有呼之欲出的观感。
映目间,丁修心神立时被此灵宝的奇异形态吸引,即使随后闭上双目,眼前仍有一龙一虎张牙舞爪,不时变幻动作,作势欲击的举动,可见两物的灵能和威能是何等的强劲,非一般灵物可堪比肩。
逐一收起,丁修不知为何略显怅然。轻抚右臂,他感受到自己的本命灵剑,那柄青灵竹光剑的灵性仍然损伤不轻。它的损伤,牢牢地克制着丁修体内的灵气威能,使之不能全情施展,否则当日养灵殿内,如何会让那筑基中期的修士险些将他趁机击败,虽然后来以真言获取完胜,但因强行驱使灵力催发真言咒,直到现在他都时时会出现心神不安的古怪感受。
忽地想起在天兰国度的师门内,派中便会设有一些炼器之地,可催奇峰或是奇异之地的种种精火炼制法器,丁修心念才动,立即想起当初曾求偶遇的剑宗长老梁崇文,以结丹期修为体内所化的丹火修复灵剑之事。如今,自己也是结丹初期境界,那么自己的本命丹火会否同样能够修复灵剑的灵性呢?
想及至此,丁修精神一振急忙将屋中腾出空地,自己则盘膝而坐,整个人凝神敛气,很快的入静进入到神识灵心的至深之境。
万般于空,丁修袖手剑指一挥,灵剑自手臂处徐徐而出凝于半空,横在丁修面前。脑海中不知为何突然现出当日在须弥梵音寺,行使的那灵剑识主的仪式,心有所感之中,丁修双眸猛地紫芒大盛,两道紫光蓦地射出正中灵剑的剑体。
那青灵竹光剑灵性本已受损,受到紫瞳睛光的刺激立时清鸣一声,剑体灵光流转现出三色光华,立时将丁修的这间居所映得如同白昼。便在此刻,丁修双手以当日灵剑识主的主次过程,先后变化万千结出数十种佛家真言手印。
手印结出的每个印契,都自然形成一道灵力波纹,依次击打在青灵竹光剑的剑体之上,而每次灵波与剑体相击,灵剑便会轻鸣一声,在夜深人寂之中,形成一阵极有规律的鸣叫。
刹那光华,当丁修灵力环空,双手万千变化归于佛宗真言咒法的总印契----施无畏印时,他双掌平放膝上,手心朝天,神识似静非静,灵心似动非动,动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑,八种感受逐一体验,整个人竟奇迹般进入佛宗秘法的初禅境界,出现了初禅境界中的八触十功德的诸般神奇感应。
所谓佛宗初禅境界,是指修习佛宗秘法,进入到一定深的层次,跨越佛宗秘法小乘阶段的“欲界定”后,晋升到中乘阶段的境界。而初禅境界,指的就是中乘阶段的诸般修为体验。
佛宗秘法中的小乘境界欲界定,共有四个阶段,第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。当达到这种欲界定的顶峰,便可通过突破瓶颈,晋升到中乘阶段,继续修炼“根本禅”。
“根本禅”分四步功夫,即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和五枝止观等修行中的奇异境界,与道法中的修习有着极大的差异。似丁修当初在须弥梵音寺,恰遇普照大师突破瓶颈时显露神奇天兆,正是大师当时突破中乘境界,进入到五枝止观的境界修行之中,是为佛法有所成就,得莫大神通。只是那个时候,普照大师按佛门修真的层次来论,至少堪比道家的结丹后期修为,堪堪进入到结婴时期的状态。
不过,丁修晋修突破小乘之境,感受到中乘阶段初禅境界的八触之感,却让他百思不得其解。自己并未真的修行佛宗秘法中的基础功法,虽然所习的真言秘咒,已经成为他法术实战中最为常用的基础法门,但这也不足以让他在佛门修为上突破层次。
近来,因尝到金刚不破法门的诸般甜头,其金浆或是金芒护体,不仅刀枪不入,更是可抗诸般法术符箓的攻击,实在是比使用护罩或是闪避来得快捷方便,所以他一直苦修金刚炼体术和金刚不破秘法。但是这些秘术完全是体征之术,虽然是正宗的佛门秘法,但也不可能使他佛门修为有所提升。
百般纳闷之间,丁修不敢多想,全神守一于终,静心品尝八触之感,感受眼、鼻、耳、口、身、意的神奇幻相,一时无他。
第一百二十六章 五心唯识(第二更!)
屋内,一时间现出奇异之象。人端坐,剑悬空,两者皆是不闻不动,仿佛静止一般。偏偏,端坐之人通体缓缓散发白雾状的灵气,在体表弥聚不散;悬立之剑,剑体三色光华,泾渭分明,条条清晰。
不知过了多少时候,端坐的丁修双眼猛地圆睁,凝眉而立之时,他猛地深吸一口气,双手接连结出法印,把灵力凝于右手的食指中指之上。冷然吟诵之间,他作剑指朝前一推,两指之上,灵力激射之时,一股沛然无比的精纯丹火,由弱至强,直喷在悬空的青灵竹光剑上。
那丹火由红转蓝,不多久再由蓝化青,越发充沛旺盛,使得青灵竹光剑在丹火精纯的焰火淬炼中,剑体光华愈盛,但剑灵却在丹火中愈加壮大起来。
就在丁修体内灵力渐呈不支,青灵竹光剑猛然清鸣脆响,竟然悠远绵长,惹得整个三清映月观内的修士都自梦中醒来,听得清楚可辨,可见鸣声响力之强。
丁修一见青灵竹光剑灵性完好如初,急忙将丹火收回,赶紧从储物袋中取出结丹期常用的固本培元丹药服下,期望在天明之前恢复元气。不过,他本命灵剑发出的异响,已经惹得整个三清映月观人声渐起,很多修士纷纷出来察看异响的来源,但此时灵剑已经回归丁修本体,自是无人能知这异举是丁修房中所发。
当人迹渐淡,丁修已经完全进入五心唯识,神清气扬的天门九转心法的至境之中,一时间,道心恒通,佛心顺达,道佛两门的境界,同时运转不停,把丁修带往前所未有的异境之中。
次日清晨,陈一奇早早的找到周青聚到一处,商谈丁修入观仪式的诸般事宜。虽然本门长老个个不在,但此仪式却不能略过,需要举行个完整的入门礼仪,这样丁修才能算作三清映月观的正式弟子。
当柳如眉休息一晚,变得精神抖擞前来寻找他们二人时,陈周二人同时觉得眼前一亮,为柳如眉浑身散发出来的青春气息,及惹人无限暇想的娇媚魅力所吸引。不过,两人可是心知肚明师妹精心装扮为那般,急忙吉言奉上,把柳如眉夸得面红耳赤,连声不依,这才佯嗔扯着二人一同前往丁修临时居住之地。
到得门前,轻叩数响,许久,才见丁修前来应门。细观丁修容貌,三人竟见丁修一如平常,即不见疲惫,也不见神清气爽,一如平常的样子,好像从未睡过觉一般,不禁啧啧称奇。
三人与丁修汇合一处,结伴朝着主持观内仪式的清心殿走去。陈一奇忙把正式入观仪式的诸般事宜讲述清楚,并再把观内的大小规矩和一些常识性的东西,逐一介绍讲解出来。
丁修一路上聚精会神的听着,对三清映月观或多或少的有了初步的了解。因长老级别的高阶修为前辈俱都不在,负责主持观中仪式的,唯有由炼气期弟子中的翘楚,陈一奇来主持。
陈一奇自是深知丁修的本事,再加上丁修入得观中,便是同门弟子。以丁修显露的筑基中期修为,目前观中的所有弟子均需行礼道一声丁师叔,或是丁前辈,所以他干脆把一切能免则免的繁萦琐节尽皆砍去,只余正式的入观礼节处,一丝不苟,严格按观内的宗法遵循办事。
一上午的光景折腾个溜够,丁修总算成为了三清映月观的正式门人弟子。与三人一起吃顿午饭作为庆祝,丁修随即告辞而回,持玉简地图悠闲逛看整座映秀山。与天门一脉有所不同,三清映月观在映秀山上的各个灵气充盈之地均设有高阶修士的洞府。比较起来,这种方式散而不聚,少有人迹,对修士的修行有着极大的好处,但弊处却是一旦有外敌来袭,极容易让人各个击破。
丁修一番探查,对映秀山的各处景地有所了解,但当他重回月湖的所在时,却见月湖之上有一道横贯月湖的廊桥,而廊桥的中间一段,明显立有一块石碑,上面血红色的禁制极为分明,显然这里是观内的禁地,等闲人是不得进入的。
有心去探探,丁修转念一想,这个举动明显是给陈一奇他们三人添麻烦,遂打消了原意。这个时候他突然想到自己身上符箓欠缺,按理说,三清映月观怎么也是修真宗派,在观内至少应该有各修士间的坊市之地。当下,他再持玉简地图查看,终于发现映秀山北侧有一个叫玉涧的地方,是本观弟子交换物品器具的集中之地。
遁光一闪,来到这个标注为玉涧的地方,丁修发现这里实际上是一个较为宽阔的花园。此时正值下午时分,花园内人影杂乱,显然有很多人在其中交换必需之物。心中涌起一股热流,他连忙快步赶了进去。
夜色来临,丁修回返临时居所,心情跌到低谷。他怎么也想不明白,似三清映月观这种修真门派,观内修士的坊市怎么可能连个像样的符箓都没有。想起陈一奇、周青和柳如眉见到上阶符箓时,那副幸福得想哭的神情,丁修总算明白了这是为什么。
在心中暗下决定,一定要找个机会去虎齿峰山下的寻仙镇,找极品轩那周姓老者以丹青再次换些上阶符箓时,丁修浑身一震,面色刷的变得煞白。
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