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　　客星出营室，无兵则兵起，有兵则兵败。
　　客星入奎，破军杀将。
　　客星犯娄，胡人乱。
　　客星入昴，胡人犯塞。
　　客星入毕，边有急兵。
　　客星干觜，城堡虚，军储少，军民饿死。
　　客星守张，将军有阴谋，兵起。
　　客星入招摇，番兵大起。
　　客星入天枪，中兵起。
　　客星入天棓，兵起。
　　客星犯文昌，将星色苍，将有忧；色赤，将惊；色黄，将有喜；色黑，将死。
　　客星守傅舍，胡人入中国。
　　客星守天鸡，天下兵马尽惊。
　　客星守天街，胡王死。
　　客星入库楼，与守南门，守军市，守老人，皆主兵起。
　　客星守骑官，将忧，士卒散。
　　客星入北落、师门，虏人入塞，兵起。
　　客星入天仓，粟大贵。
　　客星入天厩，兵起，马死。
　　客星入天弓，天下弓弩皆张。
　　客星出天弓，匈奴兵起。
　　客星守狼，夷狄来降。
　　客星守弧，南夷降。
　　客星守车骑，西羌来降。
　　客星守九州，殊口，负海国不安。
　　客星入天节，番王死。

占妖星篇第　八十七
　　经曰：妖星者，五星之余气也。结而为妖，殊形异状，凶多吉少，所见之分必有灾害。
　　奔星所坠之下，有大兵来。
　　流星前赤後黑，客兵败散。
　　流星从敌营上来我军，上锐者，有间谍来说吾兵。
　　流星尾长三四尺者，辉辉然，军使也；色赤者，将军使也。
　　流星色青赤，有光尾长三四尺者，名曰：天雁。将军之精华也。兵从星所指者，胜。
　　流星苍白，为使；色赤，有兵；色黑，将死。
　　飞星如大瓮，後大，晓然白，前卑後高，所谓顿顽，大将死邑削。
　　飞星後化云者，名曰：大滑。流血积骨之象。
　　枉矢类流星，色青，蛇形，如矢而枉，道所指，将军死。
　　天狗如奔星，有声，坠如火光，炎炎烛天，其下有积尺，流血狗来食之。

占云气篇　第八十八
　　经曰：天地相感，阴阳相薄，谓之气。久积而成云，皆物形于下而气应于上。是以，荆轲入秦，白虹贯日；高祖在沛，彤云上覆。积蜃之气而成宫阙，精之积必形于云之气，故曰：占气而知其事，望云而知其人也。「猛将气」：
　　猛将之气，如龙如虎，在杀气中。猛将欲行，先发此气，如无，将行，当有暴兵起。吉凶，以日神占之。
　　猛将之气，如烟如雾，沸如火光照夜。猛将之处，有赤白气相遶，猛将之气如山林、如竹木，色如紫盖、如门楼。上黑下赤，如旌旗、如张弩、如尘埃，头尖本大而高，两军相当，敌军器上气如囷仓正白，见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。
　　敌人营上，气黄白、润泽，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战，前白如卑，後青如高，将怯士勇，前大後尖，小将怯不明。
　　敌上气黑中赤，在前者，将精悍不可当。
　　敌上气青而疏散者，将怯然，军上气发，渐渐如云里山形，将有阴谋，不可击。若在吾军之上，速战大胜。
　　敌上气如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当。若在吾军之上，速战大胜。「胜军气」：
　　气如火光、如山堤、如尘埃粉沸、如黄白，旗旌无风而飘，挥挥指敌，此胜军之气，所在不可击。
　　云气如三匹帛，前横後大，如楼椽、如赤色者，所在兵锐，不可击。
　　军上有气，如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军。气如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。
　　军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡，所在不可击。
　　军上有五色气连天，不可击。
　　军上有云气，如华盖、如飞鸟、如伏虎，所在不可击。
　　军上气如五马，颈低尾高，如杵、如赤马；在黑气中，如黑人；在赤气中，如杵；在黑云中，如人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍，不可击。「败军气」：
　　败军之气，如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼，乍见乍隐，如雾之朦胧，此衰气也。若居敌上，宜急击之。
　　云气如怀山，从军营而坠，军必败。
　　云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。
　　军上有气一断一续者，军必败。
　　军上黑云，如牛状、如猪脂、如群羊，名曰：瓦解之气。军必败。
　　军上有云气如双蛇，急击勿失。
　　军上气，如尘灰、如粉、如烟云雾，勃勃撩乱者，军必败。
　　军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车，散乱不起者，皆败军之气，击之必克。
　　军上气上大下小者，士卒日减。
　　军上十日无气者，其军必败。
　　军上十日无气，忽有赤白气，乍出即灭者，外声欲战，实欲退散，宜击之。
　　军上气出而半绝者，欲散；渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败，在东发白气，灾深；赤气如火光，从天而降，入军中，兵乱将死。
　　军上气苍，须臾散尽，或前高後卑，或黑气如牛马形，从云气中渐入军中，名曰：天狗食血。其军散败。
　　两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高而前白後青者，败气也。
　　云气如人头，鸡兔临军上云盖，蔽蒙昼晦者，宜急走，不然必败。
　　军上气，先青而後黑者，其将必死。
　　散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而後必退。
　　军上气如丹蛇者，如尾在云雾中，临军上者，中人与外人通。
　　军行有白气，如猪来临者，大惊，宜备。
　　日晕有气，如死蛇，属晕者，不利先锋。
　　日晕旁有赤云，如悬钟，其下有死将。
　　日月晕有背，所临者败。
　　白虹及蜺，入营者败。
　　日晕有四玦在外，军悉败散；日晕薄及後至，先去其下，败军来降。
　　气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山，以为缘者，白气如鸟，趣入屯营，连络不绝，须臾下者，当有来降。「城垒气」：
　　正白如旌旗，或白气如旗，而赤界其边，或气出于外，如火烟，或有云分为两截状，如城垒，皆坚而不可攻。
　　白气如城中南北出者，城中黑气如星，名曰：军精。急宜解去。
　　赤云或黄云临城，城中喜；青云从军，城南北出者，不可攻。
　　城中有云，青色如牛头，触人外向者，城中有气出东，其光黄大，坚城也。
　　白气中出，青气入北，反覆回还，不可攻。
　　凡攻城围邑，过旬，不雷不雨者，为城辅，勿攻。
　　城垒气出于外，如烟火者，或如双蛇，举首向敌，或赤气如杵，自城中出向外，内兵突出，客败。
　　凡攻城，有诸气自城出，兵不得入。
　　蒙气绕城而不入城，外兵不得入。
　　日晕有青气，从中出四起者，围中胜。
　　凡攻城，有黑气，临城上者，积土固险之状黑者，水之气，城池之象也。我据城敌，不可攻，敌据城，我不可攻。
　　凡围城，平旦视围上，气郁郁如火光芒，其势翕翕然者，其方救至；无者，救不至。受围者，望外救，亦以此古。「伏兵气」：
　　气如赤杵幢节在乌云中，或如鸟人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸，起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑，甚防之。
　　云纷纷绵绵相绞，及似蒿草长数尺者，以车骑为伏兵；如布席，似蒿草长尺许者，以步卒为伏兵。
　　黑云出营南，贼逃，我後有伏兵，谨候察之。
　　两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；後有赤气，则後有伏兵；左右亦如之。
　　黑云变赤及白形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气，後有白气者，有伏兵。「暴兵气」：
　　白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或如八九而来不绝者，有急贼至。
　　白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵至。
　　黑气从彼来我军者，欲袭我也。急宜备，不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。
　　天色苍茫而有此气，依支干数，内无风雨，所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来则气一条，依数计之，若散漫一方，必有众至，依日支干数，内有风雨，则不应。
　　伏兵气，如人持刀盾，或有云如坐人，赤色，所临城邑，有猝兵至。
　　赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行，或白气如道带竟天，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布，着天经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。
　　有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天，有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，独有赤云赫然者，所见之地，兵起。
　　四望无云，独有黑云极天，名曰：天沟。主兵起。
　　壬子日候，四方无云，独有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。
　　云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈，或上黄下白，如旗状，长二三丈，或长气纯如赤而委曲，一道如布匹，皆谓之蚩尤旗见，兵大起。「战阵气」：
　　气如人无头、如死人、如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。
　　四望无云，独有赤云如狗，入营，其下必有流血，或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。
　　白虹或赤屈虹见城营上，其下大战流血。
　　白气如车，入北斗中转移者，大战。云如耕陇，大战。
　　日旁黑气如虹，或白气如虹，交见，两军相当，必交战；无军，兵起。
　　四五六，虹见，大战。
　　日月有赤云，截之如大杵，军在外，万人战死；两军相当，不利先举。
　　月初满而蚀，有军必战。
　　苍白云气经天，其下有拔城大战。
　　赤气漫漫如血色，有大战流血。「阴谋气」：
　　气白而群行徘徊，结阵而来者，他国人来相图谋也。不可忽，应视其所往，随而伐之，得利。
　　黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实，言信相反，七日内必觉，备之，吉。
　　黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。
　　黑气如引，牵来如阵前锐者，有阴谋。
　　天沉阴不雨，昼不见日，夜不见星、月，三日以上者，阴谋也。将军宜慎防左右。
　　连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰：蒙。为臣谋君。
　　天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也。若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。「四夷气」：
　　东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台，或如舟航。北狄之气如牛羊，或如穹庐。「远近气」：
　　气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里，平望桑榆二千里，登高下属三千里。
　　凡候气之法：气初出时，若云非云，似雾非雾，彷佛若可见，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外气也。
　　凡候敌上气，敌在东，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，夜半候之。
　　欲知我军气，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。
　　凡气欲似甑