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夏尔回三国-第83部分
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地相接的地方。根据诗人奥维德的《变形记》所述,美杜莎原是一位美丽的少女,因为与海神波塞冬私自约会(也有一些版本称因美杜莎自恃长得美丽,竟然不自量力地和智慧女神比起美来,而被雅典娜诅咒),雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇,而且给她施以诅咒,任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像,因此成了面目丑陋的怪物。
但为什么在南中还有蛇发女妖,这就有点儿令人费解了,不过,古希腊神话是古希腊神话,我们还有《山海经》,其中有关蛇的记录也非常之多,今天就不妨来拔一拔蛇在古代的象征,有助于我们揭开南中盘龙洞内的蛇发女妖的谜团。
早在《山海经》中,我们就可以看出古代人们对于蛇的记录超乎一般的数量。记录中的蛇,多为神怪之属,又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。嚣水出焉,而西流注于海。有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。
又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多庸,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。
东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺。黄帝生禺,禺生禺京。禺京处北海,禺处东海,是惟海神。
共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台。在昆仑之北。
即使到了汉朝,我们也能见到关于蛇的记录。这些蛇大多代表了一种权威,而为当权者所击败,藉以彰显这些当权者的地位不菲。
比如我们在三国演义中经常会提到:高祖斩白蛇而起。
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第五十九章 蛇发女妖
在墓葬中,蛇的玉器和墓内的壁画中也较为普遍。在有关的墓葬物中,除去最早的蛇纹之外,便是用于祭祀的玉器了,目前最早的蛇形玉器便是红山文化遗址出土的C字形玉龙饰,其通身墨绿,形状扭曲成“C”字,头部有鳍状钩,但无四足,其后的玉器里和龙有关的纹饰亦多无四足,但有角,直到战国时期才出现了张牙舞爪的“S”型龙,而壁画里和蛇相关的,最为有名的便是伏羲女娲了。汉墓出土的“三人合抱图像”砖,图像为两蛇交尾图。画面上的三人是:中者燧人氏,左边持“规”者为女娲氏,右边举“矩”者为伏羲氏,其中女娲伏羲二人为人首蛇身,两蛇尾呈螺旋状交集。而在马王堆一号墓的T形帛画中,顶部有一人人首蛇身,中底部二龙相交,雄壮粗犷。
也有人说,蛇便是龙,龙便是蛇,因为至今来说,龙就是一个传说,现代人在推测龙的来源时,根据一些资料,蛇可能是最早人类的图腾崇拜,将蛇、蛟想象成龙,而且蛇又有感知地下水位的能力,所以往往在暴雨来临的电闪雷鸣的云层中说看到了舞动的龙,这可能跟蛇的这种特殊能力也有一定的关系。
关于蛇即是龙的论断,早在很早之前以为学者便已经提出了。“所谓龙者只是一种大蛇”而另一位学者也提出了同样的论断“蛇加以神化,变成图腾物,就是龙。”
从黄帝起,龙便成为了帝王的象征之一,《史记·五帝本纪》所载“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”而在山海经中,对轩辕国的解释如下:“轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身,尾交首上。”《史记·天官书》中亦有这样的解释:“(黄帝)人首蛇身,尾交首上,黄龙体。”这正是说明了蛇同龙的统一。
在古代乃至现代民族中,蛇龙是可以互化的。《易·系辞下》说:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”在《汉书·高祖本纪》中,刘邦斩白蛇的故事较为有名,而在更早之前,对刘邦出声时的描述,司马迁又用了龙作为其身世不凡的象征。而当白蛇的母亲称其是赤帝子,所斩杀的是白帝子时,白蛇也作为一种不凡的权威而存。或许在当时,蛇已经渐渐失去古时那种至高无上的地位,但是在这段并不可信的神话中,隐隐透露出蛇和龙和权威的联系。
巴人是古代氐羌部落伏羲、黄帝的后裔,也是蛇的传人。《说文解字》说:“巴,虫也,或曰食象它(蛇)。”《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”能吞象之蛇,可见非常之大。“蜀”字的甲骨文也是蛇形。据徐亮先生考证;“蜀”字的含义是“人首蛇身”,意即蛇图腾氏族蟠踞之地。
所以,在古代,蛇这种东西,具有相当的神秘威力,也不知道远古的时候地球上真的有那么多杂交动物还是怎么回事,总之,就现在神秘动物图鉴上来说,以人面蛇身等等这种类型动物相当之多。
也有可能,这些东西都是古人YY出来的。但不管怎么样,既然蒙竹说盘龙洞内有蛇发女妖,想必就是真的了,况且连药王庙旁边都立着一个人面蛇身的石像。
就连神话中的伏羲女娲都是人首蛇身,这其中,必定有古人喜欢YY的成分,那时候,地球对于人类来说,就像现在宇宙对于人类来说,一切都是未知的,古人类对于地球生物的认知度那是相当的小,不然伏羲氏干嘛用一生二,二生三,三生万物来解释白天黑夜以及地球万物呢。
我们现在不也成天YY宇宙吗,这样看来,这些东西就很合理了。
我站起来说:“蛇发女妖,女娲是人首蛇身,老先生可知这盘龙洞内蛇发女妖是个什么鬼?”
蒙竹想了想说:“这个……老夫曾进谷采药,遇一老者,他说蛇发女妖不过盘龙洞困在洞内的一个女人,可是老夫不解啊,难道此女友长生不老之术,竟然可以活几百年。”
唉,管他是什么女妖,如果不去深走一遭,怎么能知道蛇妖是个什么东西,也许还是荼喃放出的鬼话吓唬人呢,我得赶紧回去了,不然三十里镇得鸡犬不宁。
于是我告辞了蒙竹和华佗,回了三十里镇。
果然,学校已经乱做一团,各种版本的传言在短短几小时内传遍全校,那些胆小的女生纷纷表示,今晚,一个人不敢睡觉了。
班主任带领着几个同学四处寻找,校长也急了,把学校的各个角角落落都找遍了,校长是绝不会相信我会瞬间消失在班级里的,他说我一定藏在了某个角落。
我出现在实验楼的走廊,在走廊的尽头,我又看见美术老师在那里坐着画九龙岗,当我走进她的时候,她忽然发出银铃般的笑声,但这笑声我并不觉得悦耳,反而像一种铃铛的声音。
美术老师抬起了头,我的天,这不就是蛇发女妖吗?在我的面前,并不是我们的美术老师,她的头发化成无数条毒蛇……
啊!我使劲摇摇头再看,哪有什么毒蛇,眼前的人就是美术老师,她停止了笑,而是怔怔的看着我。
我说话了,“您怎么没有去找我?”
美术老师微笑道:“你是鬼吗?”
“你看呢?”
“不是。”
我看着她的画,那画惟妙惟肖,能把九龙岗的山貌复制到一张纸上,恐怕三十里镇没有几个人,或者说根本就没有这样的人,只有美术老师可以。
“听说你在班里忽然消失了,就像……就像蒸发了一样。”美术老师问道。
“是啊,我给他们变了一个戏法。”
“你会魔术?”
“会啊,大变活人!”
“能带我去你们村儿看看吗?”
“完全可以。”
有几个学生此时找到了实验楼,他们看见我以后大喊:“在这儿呢!在这儿呢!找到啦,快去告诉校长!”
……
………………………………
第六十章 惊天魔术
进入冬天以来,又下了一场雪,但人们似乎对这场雪的兴趣不大,他们现在的兴趣所在,就是过分渲染我忽然消失又忽然出现的事情,这事儿甚至被编成好几个版本耳朵鬼故事。
其中有一个是这样的:那天,夏尔走到那女生面前,只见他的双眼闪过一道绿光,然后他就抓住那女生的胳膊说,你要嫁给我,不然我就弄死你……据说他头天晚上去了九龙岗,九龙岗啊,听人说,九龙岗上埋着……
高远站在操场上,望着远处堆起的几个大雪人,他叼着一根香烟,深深的吸了一口,他在思量,传闻说夏尔变成了空气,之后又变了回来,这事儿他虽然没有亲眼所见,但他并不是很相信,一定是人们谣传。可是钢针呢,突然就失踪了,成为失踪人口。
那么,他要把这件事儿告诉高志雄。高远扔掉香烟,走向厕所,他每次进这厕所都有一种厌恶感,但他不得不进,他进来的时候,我刚系好裤袋要往出走,正好跟他擦肩,高远的棱角眉动了一下,用一种异常冷峻的眼神看了我一眼,我也扬着头看了他一眼,堪称王之蔑视。
高远捏紧拳头,我踹他的一脚,他还记在心上,这仇他迟早会报,他站在厕所坑旁边,掏出一包香烟捏出一根,以往,高远用这个掏烟捏烟点烟的动作秒杀了多少同学,这简直就是社会人儿啊。
他正要掏出打火机来点着,我回身说:“高中生禁止吸烟!”
高远怔了一下,“你狗拿耗子多管闲事儿,我抽烟关你什么事儿。”
“这儿是公共场合,第一你让别人吸二手烟,第二你在大家面前吸烟会带来负面影响。”
“呦呵,你比校长还管的多。”
“怎么样?不服?不服出来,我怕一脚把你踹粪坑里。”
高远将手里的那支香烟狠狠一攥,攥成一堆,他不是不敢动手,是他今天不想动手,这小子现在学聪明了,不在学校院里随便打架,而且他也觉得打架解决不了问题,今天我打他,明天他打我,而且他还打不过我,每次只有挨打的份。
以前他仗着钢针和他爹,在学校里趾高气昂,谁都不敢惹他,但现在不同了,我挑了他的屋檐,现在他惹事儿了,再也不能像从前一样,一个电话叫来一帮人围在学校门口等着围攻我。
而且,高志雄还特意嘱咐过高远,要让他不要和我干仗,而是要密切关注我的动态,有必要的时候还要和我走近一些,但走近我他做不到,只能忍气吞声。
高远将烟扔在坑里,走出厕所,我忽然起了怜悯心,大家同为人类,为何要这般针锋相对,不过,他这个抽烟的行为我应该制止甚至拍灭。
高远走出厕所,一直走到几颗杨树下面,对着杨树就是几拳头,他将心中所有的愤怒都发泄给了杨树,杨树上挂着的雪纷纷落了下来。
这时,学校楼顶上的大喇叭忽然放开了音乐,一首《笑傲江湖》古筝曲流向操场……
我也走出了厕所,下了台阶又上了台阶,走到学校大型花坛旁边,那花坛中的树丛银装素裹。
此情此景,高远扬起头,看向天空,天空中一只雄鹰展翅飞过……他又使劲捶打了一下杨树,雪花再次落了下来,唉,令狐冲啊令狐冲,他把自己当成了令狐冲,你怎么成了一个窝囊废,
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