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大宋主神王爷-第228部分
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这些玩意要真这么吊,怎么中国几百个皇帝,平均寿命只有30多岁呢?
当然,脑残的也不止一些中国人。朱子龙隐约记起来,穿越前看过不少新闻,当年欧洲人美国人到埃及挖墓,知道做什么吗?把木乃伊挖出来磨粉,然后高价出售,吹嘘可以保健云云,不信自己去看美国的探索频道,专门有一集就说这个的!
日本还有专门,吃少女拉的屎,也说是补品,叫什么金粒餐。
“朱子龙呀,朱子龙,你可不能一朝发达,就也变成一个陷入低级趣味之中的人呀……”海船的甲板上,朱子龙的分身,迎着海风轻轻的自语着。
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第391章 宋时日本的“淳朴风情”!
“大官人,大和就快要到了,你看那隐约间闪烁的海岸就是了!”一位老水手向站在海船甲板上的朱子龙靠近,然后行礼汇报道。
朱子龙分身点点头,表示明白了。然后远望已经可以若隐若现看见的日本海岸线!
日本,亚洲大陆东岸外的太平洋岛国,由北海道、本州、四国、九州4个大岛和其它6800多个小岛屿构成,土地面积37万多平方千米,水域面积3,091平方公里,领海面积310000平方公里总面积为:377,835平方公里,人口127,767,944人,主要是大和民族!
日本民族是主要由东北亚通古斯语族人、古代中原人、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人融合而来,逐渐迁移到日本融合衍变而来。
从另一种角度上来讲,也有部分中国汉人血统。
据文献记载:日本列岛与中国交往始于东汉。东汉光武帝刘秀就册封其国为倭国,为中国的附属国,因此也称为倭奴,册封其皇帝为倭王。
倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。从此历史上的中国人称日本国为“倭的奴国”,日本人为“倭人”,一直到三国、两晋、南北朝时代。
当然,这一期间中国对日本之称呼为“倭奴”,虽有蔑视之意,但无恶意。而日本人自己也认可!
公元589年,隋朝统一了中国,结束了自东汉末年以来中国近四个世纪的分裂动乱,社会经济文化迅速发展。当时日本正是圣德太子摄政,他励精图治,锐意改革。
为了直接吸取中国的先进文化,先后向中国派出了四次遣隋使(公元600年、607年、608年、614年),这是中国和日本作为两个统一国家正式交往的开始!
唐建立之后,日本开始大规模接受汉文化,随着对中国文化的了解也越来越多,日本政府组织大型遣唐使团、派遣优秀人物为使臣,并携带留学生、留学僧去中国。
就像后世21世纪的中国学生留学到美帝一样,人数是一年比一年多,并且以可以留在中国唐朝为荣。
这一时期,中国女皇武则天,正式则封日本这一称呼。
从此,日本人一词开始在中国流行,与此关联的是东瀛、扶桑等称为也广见史典。
宋朝人一般称呼日本人为大和,明朝时称呼多为扶桑,近代嘛,不用说,中国人多称呼他们为小鬼子。
日本全面侵华战争期间(1937…1945年,还不包括1931年9。18事变后到1937年7月7日之间,长达6年的侵华战争)。
中国有近1000多座城市被占领,直接经济损失达1000亿美元,间接经济损失达5000亿美元,总共达6000亿美元……社会财富遭洗劫,使中国人民失去了最起码的生存条件。
狂妄自大、眼光短浅,欺软怕硬,是日本大和这个民族的特点,也是其民族劣根性。在中国人眼里,犹如魔鬼一样可憎,后世人称谓其为鬼子,恰如其分。
…
不过,在宋朝时,日本人和宋朝的关系还算不错。
甚至于在南宋灭亡时,有记载。“公元1279年3月19日崖山之战陆秀夫负帝跳海,南宋灭亡。消息传至东瀛,日本上至天皇,幕府将军,下至平民百姓。举国茹素来哀悼大宋的灭亡。秋津南北一片悲鸣,痛哭崖山之后无中华。”
另外,这一时期,宋男娶倭女,宋女嫁倭男这事还挺多的。朱子龙最近知道后,心里还感觉很纠结的。
不过,这是大势所为,不是他目前可以一力干涉的了的。
很快,整个船队就进入日本的长崎港口。
几十条大船的队伍,又有官商在内打着旗号,引的无数日本人围观。
此时的日本时代处于平安时代,这是一个仅有战乱,又有岐形发展的一个日本时代。日本方面在充分吸收隋唐文化的基础上,发展出有日本特色的平安文化,又在此基础上形成武士的文化。
以至于,日本人在心理上不在有遣隋使遣唐使时代,仰视大陆文化的谦卑,甚至簮越华夷的观念,把自己视为中华文化的正统,反过来认为大陆来的中国商人是夷。
在这样的心态下,大宋和日本政府间的交流并不积极,不过也不反对,但是民间交流却非常繁荣。究其原因,主要是宋的对外战争很弱,但是内部的经济很发达。
长崎港口有许许多多的专业当下货工人式的日本人,以及汉人当搬运工,加上船上也有不少的水手,这些粗陋之事,自然用不着朱子龙分身和他的心腹们动手。
基本上,朱子龙的分身全程就是当个看客,打听一下宋日二国商人的交易过程,以及认识一些熟人。混个脸熟,然后,趁此机会走一走,看一看。
不过,日本港口城市的简陋程度,甚至于不如宋朝那边的一个大一点的县城,着实让朱子龙感觉大掉胃口。
不过想想,又感觉正常。
后世日本的动漫作品之中,故事发生地在平安朝或者以平安朝为原型的作品为多。例如《少年阴阳师》、《御伽草子》、《遥远时空中》等等,还有其它的许多少女爱情漫画,为我们现代人共同描绘出一个优雅矜持的浪漫时代。
然而,深临其境,你会发现,然并卵,其实亚根不是这么一回事。只少大体上不是!
仅仅只用了一天左右的时间,在熟人的陪同下,朱子龙就把这个看似繁华的日本港口城市看了个通透。
想再走出去运一点看一看,那边陪同的日本商人大和山田连忙好生相劝,说危险,危险的。乡土口音,实在是太重了,好不容易让熟人解释了一下他这种土日本话的意思,才算是明白是怎么一回事。
原来,平安时代的日本版图,和21世纪的日本很不一样,简单来说就是小了一大圈儿。北海道岛还是土著人虾夷族的天下,而本州岛的东北部奥羽地区(就是地图上从东京往上的那一块),也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治,类似于殖民地。
而在西南边,琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地,九州岛南部也是野人出没,仅仅在名义上被划入了版图。在这些地方,你只能领略到原始社会的“淳朴风情”……
稍不小心,别说是外地人,外国人,就算是本地日本人,可能也会钱财和小命两失。加上日本国内还在打内战,呵呵,呵呵,呵呵!
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第392章 波多老湿(师)和苍老(湿)师……
很快,朱子龙的分身就发现了自己在日本,值得重点投资的两种东西。
一种是金银铜等贵重金属和矿石交易,一种是买地当领主。
没错,就是买地后成为领主。并且可以拥有私人合法军队的那种!
因为,现在的各日本地方政权机构,对大部分日本本土地区都处于半失控壮态之下,所以对于那些名义上的领土,以及自认为价值不大的领土,又或者开发难度大,自己没有闲钱投资的土地,直接就是以官方出售的方式,愿意出售给任何人。
事实上这么说,还是给小鬼子面子了。
随着朱子龙分身了解的越多,越是无语。就算是在大和朝廷治下的绝大部分地方,也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没,连一座稍微像样的城市都找不出来,老百姓的生存状态,恐怕还不如欧洲中世纪的农奴呢!
没办法,日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成,平安时代则开始于九世纪……
哪怕有西面的中原天朝,从汉唐到大宋大力输入中原文化。想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落,坐火箭直接进入统一的封建国家阶段,也实在是有点儿强人所难。
(想象一下,夏朝的中国大致上应该是一副什么模样,就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。)
然而,虽然国家尚未真正统一,但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。这一点,倒是和北宋目前的情况有些类似,不得不说,都是让人无奈。
他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管,一门心思地寄情山水,烧香拜佛,吟诵诗歌,钻研书法,陶冶情操……更绝的是,还把全日本的其余地方一律视为“乡下”甚至“鬼地”,认为去那些地方转一转都会沾染上晦气。
恨不得一辈子缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。偶尔有几个离京的家伙,多半不是因为流放就是因为贬谪,或者是出奔躲避****——走的人和送的人都是哭哭啼啼的,有的甚至还要留下遗书。
因此,平安时代的日本,是一个上下完全脱节的畸形社会。比还有十年左右可能会灭亡在金国马蹄下的北宋朝,还要坑爹。
唯一的文明城市就是京都和一些港口城市,其余地方都是老少边穷地区。
日后那座繁华大东京所在的关东平原,放在此时的宋朝时代的日本,基本上也和后世的新中国人民,印象里的新疆、西藏差不多。
像那种地方多的是,日本上层人员和官员们,是不会喜欢,也不准备去开发的。
有时候勉强安排过去的武士,必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子(原始部落土著,例如土蜘蛛、虾夷人之类)的袭击,一边还要开垦土地种水稻自给自足,因为京都的朝廷一般不负责军粮供给。
就连朱子龙分身伙同而来的船队,刚刚落脚的港口城市也是这些年来,刚刚落成不久的一处。以前的模样更不堪入目,现在还稍好一些。
可以说,此时宋朝时的日本。所有已经给发展出来的财富、文明、艺术,以及所谓“平安时代的风情传说”,全都被浓缩在了京都的方寸之地。其它大部分日本国土,仍然还处于各种少数民族,以及外来势力的自主控制之内。
他们并不接受日本朝庭和天皇的领导,以及统治。只是名义上,似乎整个日本有那么一个德高望重的人,自称为天皇罢了!
…
不过,很显然,这种混乱而失控,并且各种势力自成的日本,才是朱子龙心目中最符合自己利益的存在。
转了一大圈回来的朱子龙分身,刚回到码头边,就听到一个消息。
原来,船队的水手们在港口边的红灯区嫖日本妹子。竞然因为嫖资和赌资问题,和当地的日本黑X势力打起来了,不过好在,自己宋人这边也是人多,却是没有吃多少亏。
把那些日本武士们,打的鸡飞狗跳的。临走还当
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