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荒漠甘泉-第43部分
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某晚，起了暴风，宫堡和附近山地都遭袭击，男爵走到门口去观看暴风带来的恐怖景象，而空中正弥漫着“伊奥良”琴的弦音，盖过了粗暴的风声，它需要暴风来奏出音乐。
我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出幽美的人生音乐来的；但是，一遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬绝伦的音乐来了——这音乐精美得会叫我们惊奇！
你永远可以依靠神给你以困难的酬报，只要你用正当的方法克服困难，将来的结果，一定比以前的更为丰美。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经炼的人，结出平安的果子，就是义”。这是多大的收获。
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《荒漠甘泉》11月30日
“你为自己图谋大事么？不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往那里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的”。（耶45：5）
在极大的灾祸中，耶和华给耶利米一个安全的应许，就是“以自己的命为掠物”。在这末世时代，这应许在我们身上，也是非常适用的。
“以自己的命为掠物”到底是什么意思呢？意思就是说：我们能从毁灭者的爪牙中间抢出我们自己的命来，好象大卫从狮子口中抢出羊羔来一般。这并不是挪去战争，挪去仇敌；这乃是在敌人面前摆设筵席，在风雨中建立避难所，在灾祸中间存留性命。保罗的刺虽然没有离开他，但是基督的恩典够他用的，基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命为掠物，在最危险的环境中得获胜利！——译自地上的天上生活
我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中间得胜；我们应当活在灾祸中间，深信我们被保守在神的庇护之下，决不能受到丝毫伤损。我们的主在旷野，受魔鬼的试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼并不能伤害他。火窑虽然比寻常烧热七倍，叁个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，当他从坑里被系上来的时候，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6：23）。——选
《荒漠甘泉》12月1日
“这样看来必另有一安息，为神的子民存留”。（来4：9直译）
“耶和华…使他们四境平安…耶和华把一切仇敌都交在他们手中”。（书21：44）
一位着名的事奉主的工人告诉我们他母亲的故事：
他的母亲是一位非常多忧多虑的基督徒，他常花数小时和她谈话，要想叫她看见烦恼是一个罪，但是一点没有用处。她曾饱经许多苦楚，特别是那些从未来临的。
一天早晨，他母亲下楼来吃早餐；满面笑容，和平常大不相同。他心中非常诧异，就问她什么事情叫她这样喜乐；她告诉他：夜间她做了一个奇异的梦。
梦中她和一大群疲倦，背重担的人，同在一条大路上行走。他们背上都背着许多黑色的包裹；她看见许多形状可憎的恶魔把那些黑色的包裹撒在地上，让人们去拾起来背着。
她自己也象别人一样，背着那些无须背的重担，觉得非常苦重。过了一会，她抬起头来，看见一位人子，带着一个荣耀的慈颜，在人群中走来走去安慰人们。
最后那位人子走到她身边来了；她仔细一看，原来是她的主。她仰起头来告诉他她非常疲倦，他带着一个忧愁的笑容对她说：
“亲爱的孩子，这些重担并不是我给你的；你用不着去背它们。它们是魔鬼给你的，魔鬼要把你的命压出来，你知道么？所以只要将它们丢下来，连你的手指也不去摸一摸，你就会觉得道路容易了，你也会觉得想生了翅膀一样”。
他用手一摸，看哪，平安和喜乐充满了她的全身；她把她的重担一掷，正想倒在他脚前感谢他，她突然醒了，发觉她一切的挂虑都消失了。从这一天起，直到她死的日子，她成了全家最喜乐的一个人。——选
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《荒漠甘泉》12月2日
“因受苦难得以完全”。（来2：10）
铁加上火成为钢。土地是岩石加上热，或冰河的冲压。麻布是亚麻纤维加上清洗，梳劈，槌击，和纺织。人格也是一定有其附加的因素。伟大人物决不为世界所遗忘，但伟大人物不是由逸乐，而是由苦难所造成的。
有一个母亲，带了一个瘸腿而又驼背的孩子回去，作他儿子的游伴。她曾警告她的儿子，要十分当心，不要用言语去伤这残废孩子的心：只要好好地和他玩耍，当他一个普通的孩子。当他们玩耍的时候，她暗暗地偷听她儿子说些什么；过了几分钟，他对他的游伴说：“你知道你背上所背的是什么吗”？小驼背大为受窘，答不出一句话来。他说：“这是一个装翅膀的匣子；有一天，神要替你打开来；那时你就能象天使一样飞行了”。
有一天，神必让每一个基督徒看见：他们现在所反对的，乃是他所用的工具，为要叫他们完全。他要他们成为磨光的石子，好用以建造天上的殿宇。——麦友
苦难对于人格的培植，是一种奇妙的肥料。人生的伟大目的，是培植人格，惟有人格，是我们能够带入永恒的东西……试炼的目的，就是要我们获得高尚的人格。——斐尔泼斯
走尽荆棘路，能登异象山。
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《荒漠甘泉》12月3日
“你丈夫平安么？孩子平安么？”（王下4：26）
我所爱的妻子和我同居了六十二年零五个月，在我九十二岁这一年，竟然离开我去了。虽然在我这样衰老的日子，觉得非常孤单，但是当我在房中度来度去的时候，我看见我的主是一直与我同在的；我就对他说：“主耶稣啊，我虽然孤单，仍不孤单——你与我同在，你是我的朋友。现在，主啊，求你安慰我，坚固我；你看你可怜的仆人需要什么，你就给他什么”。
多少时候，我们的心得不着满足，是因为我们没有在经历上，习惯上，认识主耶稣基督是我们的朋友：无论在什么时候，什么环境中，他总是我们的朋友。——莫勒
以驯服之心，接受痛苦，决不会受伤的。
冰冻折裂了许多树枝，同样地，我看到许多人被痛苦所屈服，所摧残。但我时时遇见在痛苦中歌唱的人，我就为他和自己而感谢神。最美的声乐，莫过于深夜高歌。一位妇人，当她独生儿子去世时，她脸上带着天使般的表情，喜不自胜地仰望着说：“亲爱的，我给你欢欣”。这句简单的话，一直萦绕在我的生命中，年复一年地激励我，安慰我。——皮邱
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《荒漠甘泉》12月4日
“他就独自上山去祷告”。（太14：23）
古代安息日的福祉之一，就是它的幽寂与安静。幽寂中含蓄着一种奇异的力量。乌鸦成队而飞，豺狼结群而行，但狮子和鹰，都是独来独往。
能力不在喧扰中，乃在安静中。湖水必须极其平静，才能在面上照出美丽的天空来。我们的主是极其爱世人的，可是多少次我们在经上读到他暂时离开群众，退去祷告。他工作的地方常在海边，可是他最爱山上；所以我们看见他晚间常上山去安息。
今天我们所最需要的一件事，乃是独自与主亲近，坐在他脚前安静。哦，巴不得我们能恢复那已失去的默想的艺术！哦，巴不得我们能受到密室的教育！——选
任何生命要想坚强，都必须有一个只让神进入的至圣所。
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《荒漠甘泉》12月5日
“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步”。（耶10：23）。
“求你…引导我走平坦的路”。（诗27：11）
许多人非但不听从神的指导，反要指导神；非但不跟神走，反要神跟他走。——盖恩夫人
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《荒漠甘泉》12月6日
“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕”。（启3：11）
这是莫勒（George Mueller）先生所作的见证：“一八二九年七月，神启示我主耶稣再来的真理，并叫我看见我以前等候全世界的人得救，是一个极大的错误；这样的启示在我身上所产生的效果乃是：从我灵里激起了一种怜悯灭亡的罪人和酣睡的世界的心情；于是我就想道：当主耶稣迟延的时候，我岂不是该替他唤醒沉睡的人们呢？”
完美世界的来临，或许还要经过许多艰苦的岁月和艰苦的工作，但它的迹象是乐观的，如果我看见日落时所启示的天使，展开它胜利的翅翼，或者明天早晨海外传来消息，耶稣基督又在橄榄山出现，重掌世界统驭权，我决不会不相信。沉睡的教会啊！醒来吧！基督徒啊！你是否持守着你的所有，免得别人夺去你的冠冕？——泰尔美其
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《荒漠甘泉》12月7日
“你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们，和牲畜有水喝”。（王下3：17）
照人看来，这是绝对不可能的事，但是在神没有难事。
没有风，没有雨，没有响声，没有征兆；但是次日早晨，有水从以东而来，沟中就满了澄清的水。反透着以东那边红色山岭上照过来的朝阳。
我们常喜欢凭征兆，凭感觉；没有表显，我们的心不会满足；但是最大的信心的胜利乃是在安静中知道他是神。
最大的信心的胜利乃是站在不能通行的红海面前，听耶和华说：“只管站住，看耶和华…的救恩”（出14：13）和“往前走”（15节）。我们举步的时候，没有声响，也没有征兆，第一步跨下去的时候，脚还沿着水，但若勇往直前走去，海分开了，水里展开了一条通道。
质问不是信心的事，服从才是信心的事。他们必须先挖沟，然后才有水来。他们必须先服从，然后才有祝福临到。这是我们信心的功课。
信徒啊，你是不是在渴望属灵的祝福呢？挖开你的沟来，神会用想不到的方法来填满它们的。
哦，巴不得我们行事只凭信心，不凭眼见；我们虽不见风，不见雨，仍当仰望神来工作！——信宣
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《荒漠甘泉》12月8日
“你们既是神的选民…就要穿下怜悯，恩慈。”（西3：12）
从前有一位老人，无论走到什么地方，身边总带着一小听油的；如果他走过一扇门，门上发出辗轧的响声来，他就倒一些油在铰链上。如果他遇到一扇难开的门，他就涂一些油在门闩上。他一生就是这样作加油的工作，使他以后的人得着便利。
人们称他为怪人；但是这位老人依然照旧行走——听里的油倒空了再装，倒空了再装……
有许多人他们每天的生活顶不和谐——充满了轧轧声，咒骂声…他们需要喜乐油，温柔油，关切油…你身上有没有带着油呢？你应当随时带着你的帮助油——从早到晚去分给人——从你最近的人分起。也许你早晨分给他的油，可以够他一日应用。把喜乐油分给沮丧的人——对绝望的人说一句鼓励的话——�
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