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　　吃过午饭，我在当地人的指点下来到了镇远的古街区冲子口巷。与凤凰的老街相比，这里的境界稍显逼仄，却比凤凰多出了一份世俗生活的沉静与古朴。这里背倚石屏山，面临舞阳河，四通八达的青石小道蜿蜒贯穿其中，巷内大多是具有江南水乡风格的老式庭院，这些庭院有着精美的石库垂花门，围以带有砖雕和石雕的高大的封火院墙，门匾上题写着一些文雅或者祝福的文字，如“书园”、“积善人家”之类。庭院以回廊相连，或以木篱笆作为庭院之间的隔断，马头墙上有很多惟妙惟肖的泥塑，其门窗木雕之精致细腻更是让人叹为观止。在古巷道的尽头还可以看到几百年前的古井，自崖隙渗透而四季不枯，数百年来即供周围用户饮用，至今仍然是当地居民的生活用水。奇妙的是站在井边可以看到数尾小鱼在井中自由游动，从中可以体味出古城生活天人合一的那份悠然自适。
　　流连在这样的青石小巷之中，面对着鳞次栉比的高墙，临户开启的门楼，你会不自觉地想起欧阳修的“庭院深深深几许”，想起戴望舒的“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，又寂寞的雨巷……”你会不自觉地感受到一丝历史的温情和伤感。我喜欢这些铭刻着历史年轮的老房子，喜欢这样正在悄悄消逝的风景，它让我走近了真实的历史，触摸到了过去的日常生活。漫步在这样幽静而古朴的巷道中，我想像着自己也能够在这里拥有一处传统的庭院，厅堂高大而宽敞，老式几案上星罗棋布地摆放着图书翰墨和精致的茶具，室外多植芭蕉竹篁，春秋对月品茗，对酒当歌，夏冬红袖添香，蛰伏读书，即使真的“青春背我，黄卷笑人”，亦不负平生了。现代都市已逐渐难以分清彼此的面目，城市越来越大，楼房越盖越高，一样的钢筋水泥建筑，一样冷漠而招摇的玻璃幕墙，都市人的生活方式正在逐渐被同化，都市人的精神空间也越来越逼仄，他们已然抛弃了从容安闲的人生态度，行色匆匆地追逐着商品文化的速效与速成。在这样的社会中，精于生活智慧的有趣之人已近绝迹，甚至那些“不爱江山爱美人”的才子，“忍把浮名换了浅吟低唱”的豪士亦不复有，也许，只有当我们处身于这样的一隅，面对着古人的生活智慧时，我们才有可能静下心来重新思考一下自己生命的意义吧。
　　在沉思默想中我登上了石屏山，来到了位于石屏山绝壁之上的“四官殿”。民族英雄林则徐赴云南途经镇远，曾写有《镇远道中》咏叹此地山水之险峻：“两山夹溪溪水恶，一经秋烟凿山脚。行人在山影在溪，此身未坠胆已落。不敢俯睨千丈渊，昂首但见山插天。健儿撒手忽鸣炮，惊起群山向天叫。”镇远古城四周群山环绕，形成了一道天然的屏障，铁壁三关，石门关扼城东，文德关扼城西，五老山踞城南，二仙山守城北，故“四官殿”前的“石屏巨镇”牌坊上书写着这样一副对联：“石屏为铁障扼隘当关御敌千军万马，巨镇乃雄区修文偃武扬名四海五洲”，形象地标示了镇远所处的地理环境与战略位置。而“四官殿”中供奉着的则是春秋战国时期的楚中名将王翦、廉颇、白起、李牧，大殿建于石屏绝壁，正是取“一夫当关，万夫莫开”之意，以四位声名赫赫的战将作为当地人民的精神屏障。“四官殿”上行不远即是石屏山顶，站在高处极目望去，绵延的群山被夕阳镀上了一层耀眼的金色，山下的舞阳河泛起点点白光，可以看到河边古老的码头以及停泊着的小小篷船；在远处的山冈起伏之间，府城墙的断壁残垣若隐若现，似乎仍然能够想见当年的兵戈铁马；附近有刚起的新坟，烧过的纸钱被春风吹得四处飞扬，让人不能不有生命悠悠如悬、人生如寄的感喟！在这样的境界之中，回首一些往事，回想一些故人，突然就会真实地感受到自己也不过是天地间的一个匆匆过客，人在旅途，明天的我又将身在何方呢？
　　回到山下的旅居已是傍晚时分，即使这个处于偏僻一隅的小小山城也未能免俗，夜市的喧嚣正在昭示着商业的繁华，舞阳河畔的剧院里有歌舞表演，很远就能够听到大喇叭里播放的流行音乐，几个浓妆艳抹的小姐袒胸露背站在高处，用夸张的动作跳着不入流的舞蹈，用妖娆的媚态吸引着过往的行人。
　　在这个远离故土的山城里，在春风的抚恤中，似乎有一种无名的诱惑在撩拨着自己的心，使我在这样的春夜里，无端地多了一丝淡淡的乡愁……
读《边城》走边城

　　终日生活在城市的钢筋混凝土森林里，到处霓虹灯光闪烁，车水马龙，流光溢彩。久了会有一种厌倦，厌倦这现代都市的喧嚣；会有一种渴望，渴望人世间的世外桃源。
　　沈从文先生的《边城》是一首田园牧歌，早就想去领略那里的自然宁静，今年春节大假，相约几位都读过《边城》的朋友，开始了我们的茶峒凤凰行。
　　《边城》是沈从文先生的代表作，汪曾祺在金介甫作的《凤凰之子沈从文传》的序里写道：“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。二十岁以前生活在沅水边的土地上；二十岁以后生活在对这片土地的印象里。”是什么使沈从文一辈子都忘不掉沅水？是魂牵梦萦的故乡情。于是沈从文把他故乡的如诗如画的山光水色和生动细腻的人物形象一一展现给我们。
　　茶峒
　　茶峒是《边城》故事发生地，因边城而闻名。
　　2月14日，我们从秀山来到了茶峒。沈从文描写的茶峒可真美！那一幅田园牧歌式的景色无一地无一时不使人神往倾心。
　　河这岸是重庆秀山的洪安，河对岸就是湖南花垣的茶峒。远远望去，河对岸临江岩石上有沈从文书写的“边城”二字。终于来到了心仪已久的边城。河边有渡船，当地人叫拉拉渡，是用一根铁绳横两岸，船家靠攀缘铁绳慢慢地牵船过对岸去，而不用橹和桨，我们也上了这拉拉渡船过对岸去茶峒。沈从文笔下的渡船是用竹缆，我们现在乘的渡船改用了铁缆。翠翠和爷爷还有黄狗就是在这摆渡吧？这里就是翠翠生活的碧溪嘴吗？
　　“到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔。塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一条黄狗。”哟，怎么没有了白塔？问船家，答：早没有了。想想《边城》，在那个雷雨交加的晚上“泊在崖下的渡船，已不见了”。“白塔业已倒塌。”“这个老年人在雷雨将息已死去了。”后经过募捐，“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。”不知为什么现在却没有了白塔？
　　从渡口乘小舟顺河而下200米到一小岛，岛上有年轻美丽的翠翠和黄狗在一块儿的塑像，梳着独大辫的翠翠深邃期盼的眼光凝望着远方，“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠，你还在苦苦地等待吗？等待着你深爱的傩送二老吗？那个貌若岳云的英俊勇敢的小伙子，你在哪里？
　　看见了看见了，不仅看见了沈先生描写的渡船、酉水、碧溪嘴、翠翠、黄狗……还看见了那装满故事的吊脚楼、河底有花纹的玛瑙石、多在桃杏花里的近水人家、黄泥的墙、乌黑的瓦……更感受到了实实在在的边城。
　　茶峒美，是宁静的美，边城美，是古朴的美。喜欢这里的宁静古朴。
　　喜欢边城。
　　凤凰
　　凤凰是沈从文先生的故乡，因沈先生而闻名。
　　沈从文先生在《凤凰》里写道：“若从百年前某种比较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为‘镇竿’的小点，那里同别的小点一样，事实上应有一个小小的城市，在那城市中，安顿了数千人口的。”那就是现在的凤凰。
　　凤凰是一座小小的古城，依山傍水，城北清澈的沱江水沿城流过，城东南小河环绕，临江的房都是悬于江上的吊脚楼，由一根根木柱撑起的吊脚楼房屋别有古朴的风姿。四周青山环抱，天然翠屏拥抱古城。
　　古城内有城墙，外侧砌墙垛；有巍峨的城楼和古城门。城内大都是青石板路。
　　我们一行先去古城里参观沈从文先生故居，再去听涛山下沈从文墓地。天然五彩石的墓碑上是沈从文先生手迹：“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识人。”墓碑背面是沈先生姨妹耶鲁大学的张充和女士提的“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人”——从文让人。
　　联想沈从文不希望为他举行追悼会和告别仪式。1988年5月18日，没有仪式，沈从文安详地消失在鲜花绿树丛中。8天后，国内媒体才见报。当时有关注沈从文的人们发表议论，感慨或惊异这样一位享有盛誉的老作家的逝世竟然显得如此寂寞。有文章说，沈从文有自知之明，所以悄然无声地走了。
　　今天，在沈从文故乡，读过他的书的人，到凤凰旅游的人，他故乡的人，有许许多多都会来到他的墓地看他，今后还会有更多的人来看他，追忆一位出生于凤凰的平凡人用他独到的视觉写出的不平凡的文字，写出的闻名于天下的湘西。沈先生不再寂寞了吧。
　　民风淳朴
　　到凤凰那天，接近黄昏。原打算找江边临江吊脚楼的客栈，幻想着在沈先生的故乡，头“枕”着江水，手捧着《边城》，躺在江水上面的吊脚楼读书，是何等的惬意！但无奈我们来晚了，临江的客栈都满了。想到出来前，在网上搜索的“凤凰攻略”里有网友推荐的沙湾客栈，于是就去沙湾客栈住下。
　　当时想暂住一晚，明天再往江边搬。
　　我住的一间房有两床位、两沙发、彩电、阳台，床单被套是当着我的面才铺上的，干净整洁，窗对面是葱茏的山，空气清新。每晚10元。便宜！我们晚上出去了回来，客栈老板在客厅里准备了许多水果、瓜子、糖果，十分客气要我们坐下吃，我们不吃，还硬要送我们福建蜜柚，盛情难却，我们收下了。吃着甜甜的免费水果，住在干净的客栈，想到蜜柚都要几元钱一个，老板收我们10元还能有什么赚，我们再也不好意思搬客栈了。
　　第二天晚上，我们自己点菜请老板为我们做一桌，有八菜一汤，很丰盛，很可口。第三天晚上，也是请老板为我们做的七菜一汤。我们同行的朋友还喝了酒。
　　结账的时候，我们认为老板可能少收了我们的钱，或者算掉了酒钱，就打算多给他一些，可老板无论如何坚决不要。我们一行6人住3天，在客栈吃了两次早餐，专门为我们做两次晚�