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壮哉大唐少年郎-第393部分
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李世民激昂的说着，就算是作秀，他也将这个秀做的异常高明，令人感动感激。
身旁侍从早已备好器械，将盛满酒的酒盅递给李世民。
紧接着同行来的数万兵卒将领都挨个分配到了一杯酒。
“来，我们同饮这喜庆之酒！”在李世民的引导下，数以万计的人将杯中美酒一饮而尽。
秦风品味也这是珍藏三十余年陈酿，回忆起在草原上所喝的马奶酒，感觉那就是马尿一样，这酒还是中原的过瘾，瞧者政客气息十足的李世民，想着如果在李世民的带领下，所有人都酒盅丢在地上摔个四分五裂，那种场面才叫一个壮观。
不过这明显是不可能的事情，这酒盅大多都是各地筹集起来的，用了还要还回去。
现在的大唐王朝只是赫赫有名的“贞观之治”的开端，王朝上下穷的叮当响，哪会干那么奢侈的事情。
李世民着重嘉奖了李靖、秦风、李绩三人，领着他们一并进入长安城。
宽阔的长安城的朱雀大街左右聚集满了为官看热闹的百姓，在李世民领着凯旋之师出现的那一刻，欢呼声登时如同山呼海啸一般的响起来。
但是这一次感觉格外的不同……
秦风之前经历的仿佛更像是作秀多一些，百姓麻木、漠然的看热闹，而真正欢呼雀跃的都是那些有权有势，生活滋润的大富之家。
现在不一样了，现在周边的百姓也跟着舞动着鲜花，带着嘶声裂肺的呼喊，似乎发泄着自己的喜悦：他这离开了两年半，似乎变化很大！
确实如他察觉的一样，李世民在他离开长安的一年多时间里，在魏征、房玄龄、杜如晦等人的帮助下开始了大刀阔斧的治理天下：他吸取隋朝灭亡的教训，重视百姓的生活，选贤任能留心吏治，以防止贪官污吏。在政策上以农为本，以商辅之，厉行节约，还完善科举制度。这大乱之后，本来就是民心思定的时候，李世民采用的制度又极其合理，坚固百姓生活，大大的加强了唐朝的稳定，促进了经济的发展。
作为国都的长安，受到的好处是首当其冲的，人均生活水平得到了极大的提高，国都百姓归心。
对于大唐能够取得如此辉煌的胜利，他们与有荣焉，不在是看热闹的心态，将自己视为大唐子民，由衷的欢喜。
贞观之治的风貌已经初步体现在这国都之中。
在长安百姓的一路欢送之下，以李世民为首的浩瀚队伍由承天门进入宫中，前往太庙、太社告奠天地祖先。
古人对于祭拜天地祖先视为一件神圣的事情，也因故有跪天跪地跪父母一说。
但凡出征凯旋，逢年佳节都要告奠天地祖先。
秦风作为后世人，有些不喜欢繁杂的礼节，但是古人重礼并不是全无因由，盲目的寻求礼法。他们的每一个礼节，都有一定的意义，都能体会古人在道德上的重视。反观后世少了礼节，少了礼法，论及文明素质，修身养性的素养，现代人与古人相差何止千里。
奠天地祖先因为重视，也由此显得格外庄严肃重。
上香祭拜，叙事问好，每一个环节都要诚心对待。
祭祖完毕，已经过了正午时分。
接下来也是最为关键重要的一个环节献俘仪式。
这献俘仪式自古就有之，两周遗留下来的记载中就包含着无数献俘礼节。随着历朝历代的发展，衍变为一个习俗习惯，唯有在取得盛大战果的时候，才有必要举办献俘仪式。
唐朝自立国起，也只有武德四年，李世民攻略河南，力擒王世充、窦建德两大枭雄，一统中原北地举行过献俘仪式。而今李靖、秦风他们攻灭突厥取得的战果比之李世民当年的大胜，只有过之而无不及。这献俘仪式也格外隆重盛大。
此战遭受俘虏的突厥酋长、左右厢察、左右贤王、十六设以及所有突厥贵族，都要以白练捆缚跪拜与太庙、太社面前。先向天地祖先请罪，而后还要前往承天门瞪顺天楼接受献俘。
一切依照礼法来定，李世民在承天门顺天楼前楹当中设帐幄座位。文武百官及献俘将校在楼下左右班立，楼前稍南设献俘之位。百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼，报知皇帝。皇帝就座，百官三呼万岁行礼。侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位。
李世民坐在高处，看着下方为首的突厥可汗颉利以及他身后的上百突厥贵族。心情就忍不住愉悦。自从起事处，他便受到突厥的钳制，不得不委曲求全。依照他的最初想法是如八百年前的汉朝一样。经过长时间的积蓄凝聚，带国力强盛以后，在出现一个类似于汉武帝一样的人物，以他们打下的根基来洗刷他们所收到的耻辱：他怎么也想不到自己有生之年。还能如此风光。能够看着不可一世的突厥倒在自己的面前。看到威风八面的突厥可汗跪伏在他的面前请罪。
成王败寇！
战败者没有任何的尊严可言的，即便是颉利这样曾经威震一方的突厥汗王，此时此刻也只能羞辱的跪伏在万众之前，拜倒在李世民足下。以颉利这种身份，他是不甘心受此侮辱的，但是死他一人确实容易，可他的族人都会因此而受到牵连。颉利作为突厥的汗王，没能保护好自己的子民以是一种罪过。到了这个地步。他哪有颜面一死逃脱一切。
只能跪伏在地，耳中还不能不听着侍臣当众宣读大唐取胜的战报。
这宣读战报在这个时期有一个叫法。叫做“露布”。
“露布”制度，始于后魏，成为东汉。东汉时，官员把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的文件称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息，每当攻战克捷，便以露布的形势传达消息，以漆竿上张缣帛，写上捷报，使天下遍知。这种办法后来被广泛采用，露布渐渐就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。
隋代文帝起，有宣露布之仪。但凡取得大胜，则在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。这宣读完毕，还要百官舞蹈再拜行礼。
大唐取胜的经过早已由“露布”制度，宣告天下，然而在当下依然要宣读战报，以赞美己方将士浴血奋战换取来的功效，所出征的武将也以自己的名字出现在战报中为荣。
第464章：出将入相
宣读嘉奖时，李靖、秦风、李绩三位出征主将名字出现的次数自然不在少数。
尉迟敬德、程咬金、薛万彻、张公瑾、高甑生等三大将的副将也逐一出现，但是出现频率最高的却不是他们。除了三大将之外，秦风麾下的张士贵是被点名最多的将领，战绩也是极为可人：生擒前朝末代皇帝杨政道、皇太后萧后，以及与大唐屡屡作对的义成公主，至此而后，前朝彻底淡出了人们的视线，就算有阴谋家的存在，可他们也无法以前朝名义作乱。他那一战可以说是为大唐斩断了内乱的定昨炸弹，功居第三名符其名。
功居第四的则是依旧是出自秦风麾下将领，他就是单独领军作战的苏定方。
在他单独领军深入北地时，他拔钉子般扫除了突厥的八十多个中小部落，同时，也剿灭了无数支土匪之类的绿林大盗，为即将开启的丝绸之路提供了必要的安全。接下来追击四处逃窜的颉利可汗时，在行疲兵之计拖延时，同样是每战必前，展现了超凡的勇力。不论智勇，苏定方在这一战中都有出彩的一面，面对他的战绩，诸多有心人已然察觉大唐王朝又多了一颗冉冉升起的将星。
秦风听着张士贵的功绩仅次于他们三大主将，而苏定方功居第四时，心中为这两位大唐史上外战功绩最彪炳的名帅感到高兴：有了现在的功绩，两人可以说是脱颖而出，真正的进入了李世民的视线内了，自此而后，不会有前世的遭遇了吧。
张士贵“善骑射，臂力过人”，“弯弓百五十斤，左右射无空发”。他在隋末时也聚众揭竿起义，后归顺李渊，被封为光禄大夫。按照李渊的旨意，在河南攻城略地，发展势力。大业十三年，李渊攻下隋都长安后，派相府司马刘文静经略河南。刘文静以张士贵为向导、以所占地盘为依托，在河南战场夺得了一系列重大胜利。李渊对屡建战功的张士贵大加奖赏。隋义宁二年五月，李渊在长安称帝时，指名要张士贵进京奉见，并加官通州刺史。从此张士贵便成了李唐王朝的一位叱咤风云的名将。唐高祖武德元年，张士贵跟随秦王李世民西征，夺取了消灭割据势力薛举、薛仁杲的胜利。接着，张士贵又被任命为“马军总管”，以劣势的兵力击败了王世充的五万马步联军劲旅，创造了以少胜多的骑兵战例。在李世民夺取皇位的“玄武之变”中，张士贵又立有大功。明确记载：“九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌……张士贵等于玄武门诛之。”李世民从自己的经历中深知“玄武门长上”职务之重要，所以他称帝后，立即任命张士贵为“玄武门长上”，成为禁卫军的首脑。
至于苏定方的功绩也无须赘言了，他在中国历史上有着极其辉煌的功绩，但是他的前半生却是蒙尘的明珠，没有得到发挥的土壤。只因这个时代的名臣猛将，智勇之士实在太多，而苏定方又是一直跟随窦建德、刘黑闼的大将，直到贞观年间才成为唐将。他固然有一身才华，但是资历名望却是低的可怜，没有什么表现自己证明自己的机会。唯一出彩的便是跟随李靖奇袭突厥汗庭，他当时第一个杀入颉利的牙帐，也受封为左武候中郎将。可是他所展现出来的是自己的勇力，而非统兵帅才。
论及勇力，在尚武的唐朝，若非是秦琼、尉迟敬德、程咬金这类勇冠三军的盖世虎将名扬天下意外，能够称得上勇悍的实在是数不胜数。也因如此，贞观一朝，苏定方并没有机缘展现自己的能力水平。直到高宗朝，年达六十三的苏定方方才在讨伐高句丽的战役中展现了自己的才华，进入了李治的视线。然后他只用了十年的时间，便西灭突厥，东平百济，南镇吐蕃，纵横万里，前后歼灭三国，生擒他们国王，以致西域诸国震慑降服。
两人的前半生截然不同，一人受到李唐两代帝王的重用，却少有参与对外战争的机会，另一人则由于经过上的污点默默无闻。史上，两人的共同点是成名于老年之后。同时，两人也宗室史将李道宗一起，让各种野史刻画成了卑鄙无耻、妒忌贤能的奸邪之辈。而事实上，张士贵对其部属薛仁贵始终是信赖、器重并大力扶持的，根本不存在加害之事，可以说，张士贵对薛仁贵有着知遇之恩；同样，苏定方也并没有害死并不存在的隋唐第七杰罗成，同样，他也教导和提拔出了一代名将裴行俭。
在后世的秦风每每看到张士贵、苏定方的英雄事迹，便会忍不住心想：若他们二人的机缘来的早一些，不在是一个糟老头子，而是在黄金壮年便被发觉出来将会什么情形？他的外战功绩，又会有着如何可怖的成长？当然在当时这一切都是幻想……
现
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