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舌尖上的唐朝-第257部分
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艹ご锴ё郑蜃帧Ｄ芙泄俦诚抡饷炊嗟奈淖致穑肯匀皇遣幌质怠＝饩龅陌旆ㄊ羌蚧Ｃ蠖讶叱さ挠位髡嚼砺奂蚧�16字。这就是我们熟悉的“敌进我退，敌退我进，敌疲我打，敌驻我扰。”
简单的16个字，就把游击战的精髓给概括了。正因为只有简单的16字，所以广大官兵可以不费吹灰之力记住，从而心领神会，在战场上灵活运用。
文：《疯狂历史杨小波》
在我们的历史知识记忆中，简化同样有着化腐朽为神奇的力量。举例，记忆文艺复兴的内容：下面是课本原文：“文艺复兴的核心是人文主义，主张以“人”为中心而不是以“神”为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴的思想家虽然信仰宗教，但他们反对教会宣传的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由，幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。”
我们可以把上面的这一大段简化成：
A以人为中心
B肯定人的价值和尊严
C提倡物质享受
D崇尚科学
E追求自由
感觉还是太多了一点，再进一步简化成：人、人、享受、科学、自由。这样就变成了一句完整的话：人人享受科学自由。
我们可以在这个基础上再进行想象：“以人为中心”，正好和“不是以神为中心”对应，因为这两者可以建立一种反向联系。
“提倡物质享受”正好和“反对禁欲苦行”建立反向联系，记住了“物质享受”，就可以记住“反对禁欲苦行”。
下面的表格可以清楚的说明这种反向联系记忆法
文艺复兴的核心：人文主义
以人为中心 以神为中心
肯定人的价值和尊严
物质享受 禁欲苦行
崇尚科学 愚昧
追求自由
我们知道中世纪的西欧是愚昧无知，宗教迷信盛行的黑暗时代，这个时候，西欧为什么会突然崇尚科学呢？因为这时候欧洲爆发了空前严重的黑死病，而瘟疫所到之处，不分阶层、无论贵贱，没有人能逃避死亡的威胁。整个欧洲有三分之一的人口被夺去了生命。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车”。
在那些可怕的日子里，“葬礼连连不断，而送葬者却寥寥无几”。
所以文艺复兴时期的名作《十日谈》写的就是10名佛罗伦萨男女青年为了逃避瘟疫，暂时居住在乡间，为了打发时间，每天讲故事，然后汇编而成。
这场毁灭性的黑色病给人们的精神震撼是极其强烈的，人们开始反思，教会不是说只要信仰上帝，就会平安无事吗？可是在瘟疫面前，上帝是救不了你的，真正能救人于危亡的是科学。于是人们对上帝，对宗教的信仰发生了怀疑，动摇，转而去追求具有真正价值的科学。
在黑死病的肆虐下，享乐主义也出现了，人们感叹人生苦短，如果不及时行乐，说不定什么时候就去见上帝了，岂不是太吃亏了。就有点像我们现在的一些绝症患者，知道命不久矣，于是一改平时节俭的习惯，开始在最后的时光大把大把的花钱消费。
文：《疯狂历史杨小波》
在教学中，我发现学生记忆历史知识有一个特别明显的缺陷就是记忆模糊，做不到精准记忆。原因就是在记忆的时候没有简化。想要记住全部，结果反而什么都记不住，或者记得不牢固，含糊不清。或者记住的是一些次要的，不重要的。结果反而把主要的重要的忘记了。这完全是得不偿失，效率低下。
中华道家哲学有一句名言：大道至简。跟简化的思想有着异曲同工之妙。大道至简就是说大道理，基本原理，方法和规律是极其简单的，简单到一句话就能说明白。所谓真理一句话，假传万卷书。
一门技术，一门学问，弄得很繁琐，很冗长，是因为没有看穿实质，没有抓住关键。
在搏击中，出招过多就是多余无效的招式太多，有效的招式少。武林高手在搏击中总是一招制胜，击中要害。高人指点迷津，能一语道破天机，不用太多言语。
大道至简意味着少而精，去粗存精，抓住要害和本质。剔除那些无效的，可有可无的非本质的东西。所谓为学日增，为道日减。
跆拳道的特点是以刚制刚，招式简练。不讲究花架子，所有的动作以追求力量和速度为核心。以击穿木板的厚度为判断一个人的功力标准。连防守，躲闪都运用很少。
正因为跆拳道符合大道至简的哲学，所以成为杀伤力十分惊人的一种拳法。
文：《疯狂历史杨小波》
AK47突击步枪是世界上影响最广发，使用人数最多的武器。究竟是什么造就了AK47的魅力，是大道至简的哲学。
AK47的精准度并不出类拔萃，但结构简单。正因为结构简单，所以结实耐用，故障极少。把它仍在沼泽，泥沙里，拿出来照样正常开火。
正因为结构简单，所以造价低廉，在一些地方就是一只母鸡的价格。
正因为结构简单，所以上手容易，操作简便，容易维修清洗，连小孩子都会使用，根本不用花时间去培训怎么使用。
正如AK47的发明者卡拉什尼科夫说，一个系统越复杂，就越不稳定。越简单就越稳定。金刚石为什么是世界上最坚硬的物质，因为构成金刚石的碳原子以最简单的正三菱锥组成。
综上所述，在我们的历史学习中，简化的哲学，大道至简的哲学难道不要效仿吗？
纵观我们高中历史三本教材，真正的精华大概一万字左右。我们只要重点记住这一万字左右的核心内容就可以。优秀的学生只要一个星期就可以做到。
记忆秘诀二：重复，记忆之母
文：《疯狂历史杨小波》
淡忘与时间有关。一个大学生毕业后十年内不与任何同学来往，他会把许多同学的名字忘掉。一个高中毕业的农民，在五年之内不读书、不看报、不写字，便会提笔忘字。据报载：一个50年代末期从监狱中逃出而隐居深山的男人，30年后人们发现他时，他连最简单的话都不会说了。
记忆的深浅不仅与刺激的强度有关，也与重复的次数直接相关。在一定条件下，重复的次数越多，记忆就越深刻。每周一歌或电视剧插曲，刚听第一遍时感到陌生，然而一周下来，便基本会唱了。
重复是记忆之母。我国著名桥梁专家茅以升，80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数。有人向他请教记忆诀窍，他的回答是：〃说起来也很简单：重复！重复！再重复！〃
文：《疯狂历史杨小波》
巩固知识也需要重复，复习的本身就是重复。在心理学研究中，有人曾根据复习次数、时间间隔、淡忘速度三者关系画了一条记忆曲线。这条曲线可以说明两个问题：一是重复的次数越多，忘得越慢；二是遗忘的速度并不简单地与时间间隔成正比，而是先快后慢。关于后一点，德国著名记忆心理学家艾宾浩斯曾用记无意义音节的方法进行过研究。他发现，熟记之后仅过一个小时，就忘记了56％，两天后又忘记了16％，此后遗忘的速度就大幅度放慢，6天后虽然还有遗忘，但仅继续遗忘3％。可见第一次复习应该及时，新学习的内容最好在12小时之内复习一下，抓住记忆还比较清楚、脑子中记忆的信息量还多的时候进行强化。
第二次复习时间间隔可以稍长，比如两天。再往后，间隔可以更长，比如依次为一周、半月、一月、半年、一年、几年。复习所用的时间也会依次缩短，甚至只要用眼或耳过一遍就行。这样先重后轻、先密后疏地安排复习，效果极佳。
明末清初的著名思想家、学者顾炎武，可以背诵14。7万字的十三经。他记忆容量大，准确度高，很大程度上取决于复习得法。据《先正读书诀》记载：〃林亭十三经尽皆背诵。每年用3个月温故，余月用以知新。〃
文：《疯狂历史杨小波》
有一句名言是这样说的：成功就是简单的事情重复做。
荀子在《劝学》中提到：“锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”说的道理就是，只要我们长久地坚持下去，不断的重复，就会迎来成功的喜悦。
学生要高考成功，唯一的秘诀就是不断的重复，每天重复做题，重复背诵，重复听课。这确实是很乏味，但是如果想追求有趣的生活，成功便不属于你。任何一个行业的佼佼者，都是十年一日的不断的重复着一个最基本，最简单的动作。唯有这样，我们大脑的神经系统才会变得灵敏迅速。
乔丹能成为空中飞人，是因为他不断的重复着一个又一个的投篮，运球动作。如果他的手今天是打球，明天却是弹钢琴，后天是钓鱼，那么他的手还会有这样的魔力吗？
钢琴王子朗朗之所以能能成王子，是因为当别人在谈天说地的时候，他的手在不断的重复着弹琴这么一个动作，刘翔之所以是刘翔，是因为他在不断的重复的跨栏，跑步这个最基本的动作。
以前看过一个故事，说的是一位领导喜欢书法，但只有两个字写的最好，水平最高，超过了重量级书法家的水平。别的字都不好，是哪两个字呢？是“同意”这两个字。虽然是一个讽刺故事，但也说明的重复的力量。这位领导每天批文件，都会写上“同意”这两个字，天长地久，他写的“同意”两字自然就炉火纯青，高人一等了。
2004年的第57届戛纳国际电影节上，评委会主席是个40岁的美国人，叫昆汀·塔伦·迪诺，一个从音像出租店走出来的好莱坞鬼才。
1963年，昆汀出生在美国田纳西州，母亲是个狂热的电影迷，当年有部电影中的男主角名叫昆汀，她就直接给孩子起了这个名字。受母亲影响，小昆汀去得最多的地方就是电影院，耳濡目染，慢慢地也爱上了电影。
他从小有个梦想，长大了拍电影。可是梦想与现实相距太远，由于家境并不宽裕，他根本没有机会接受系统的电影教育。18岁那年，他高中还没毕业就辍学了，迫于生计，只好出去打工，在曼哈顿的一家音像出租店做伙计。他每天都要整理数不清的录相带，顾客上门，他就帮他们推荐、查找需要的录相带，然后登记出租。
音像店的工作不是太忙，每天总有些空余时间。闲暇之时，昆汀就找出感兴趣的电影，一盘一盘地观看。那时，正是香港电影的春天，港产动作片在世界影坛独树一帜，他对香港动作片情有独钟，还是李小龙、成龙等人的忠实影迷。看过无数电影之后，不知不觉中他看出了一些门道，电影在他眼里不再神秘，他心想，或许自己也能做到。
儿时的电影梦总在他脑海萦绕，利用业余时间，他开始学习表演，并尝试创作电影剧本。他一边构思剧本，一边不停地看电影，由原先的随意观看变为有目标的研究。就这样，利用在音像店的工作便利，他每天至少要看一至两部电影，几乎看遍了全世界所有经典电影。渐渐地，他不仅对世界各国电影的风格特点、构思技巧烂熟于胸，而且掌握了大量电影知识和
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