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龙的魔宠生涯-第93部分
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喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过，始于太阳升起之初。
穷困的人们那，你们只有信奉我主，灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那，你们只有信奉我主，尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士，教育以主的福音开始，播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭，作为农民的儿子，只要他们踏入了教堂，剔去了中间一圈头发，那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的，往往就是这些因为家庭贫穷养不活，而被送入修道院的修士们，长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层：神权阶层。他们有堪比贵族的权利，可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后，他们私下里的生活富裕而奢侈，早餐、中餐、晚餐，他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目，当然，肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类，因此，主寄予了这些传教者特殊的待遇，他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病，虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子，这是项轻松的活，因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教，只有更多的信徒接受主的福音，这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒，或者叫礼拜，但是去教堂的人，并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们，人们越贫瘠越容易凝听主的教诲，将主当成整个生命的精神支柱，那么，就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁；苦修能免除世俗的贪欲；苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候，梅林还在纠结小九的离开，亚瑟还在矛盾自己的未来，而其他的人，都还没有意识到他们即将面临的的敌人，其实并不是简单的一个掌权者亨利……
第十七章 信奉上帝
凯打开门看到门外站着的男孩加百利，连忙把他迎进屋。
“你终于来做客了？我们前两天还念叨你呢。”他客气的说道。
“是啊，来看看朋友，亚瑟和梅林他们都在家吗？”加百利说。
“在的，在的。已经有人去喊他们了。”
会客厅简单的木桌上已经摆上了咖啡和方糖，壁炉刚点起火，木头啪啪的作响。其他房间有联盟队长们探出头，好奇的打量这个可爱的小男孩。加百利对他们友好的笑笑，端起咖啡，放了好几块糖。
亚瑟、梅林和搭戈尼特跟着凯下了楼，看到小男孩加百利，心情奇特的都好了很多。
“你们的新城真漂亮，上次我就看到了外观，没想到里面的雕塑和壁画也很棒呢。梅林真厉害啊，能建造出这么美的城堡。”加百利笑嘻嘻左右打量。
“谢谢，我们也觉得梅林很棒。”亚瑟拍着好兄弟的肩膀由衷赞叹。
加百利抿了口咖啡，突然说道：“说起来大家认识这么久了，你们还不知道我是做什么的吧？”
梅林亚瑟众人都摇摇头，十五岁左右的孩子，就已经有谋生的工作了吗？
“我其实是名修士。”加百利的话令所有人都吃了一惊。修士？梅林皱起眉，和大主教亨利有什么关系吗？
“大家别误会，我听说了，你们到伦敦以后这段时间都没有去过教堂。是因为大主教亨利的关系吗？”男孩语出惊人。
“可以这么说吧。”梅林想了想还是承认了。
“我是新来的修士，从罗马来的，我和亨利大主教也不是很熟，只是觉得各位如果因为一个主教，而放弃每周去聆听主的教诲，实在是因噎废食。”
“也是因为最近事情太多，我们要忙于建城，还有新到的部队和北方的客人，忙不过来啊。”梅林试图岔开话题。
“天天去教堂，并不就一定是信徒，不常去教堂，也不代表不信奉上帝。威尔士那里早几年也有修道院了吧？你们一定从小就信奉上帝。”
“这没错。”胖子达戈尼特想都没想就回答，“爵士经常要求我们斋戒，斋期都不能吃肉呢。”
加百利笑了：“虔诚的斋戒是赎罪和牺牲的表现，爱克托爵士给予了你们非常好的教育。”
梅林有些困惑：“你这次来是为了劝我们去教堂？”
“当然，主的大门随时对任何人敞开。”加百利说道，“我给你们讲个旧约上的故事吧。”
“摩西带着以色列人离开埃及，过了红海，穿越沙漠，寻找‘应许之地’迦南。一路上他们因为信奉上帝，所向披靡，创下了攻陷31城的辉煌胜利。
直到迦南城下，以色列人派出的十个探子回来都说：迦南就像上帝描述的那样，真的是个蜜与奶的地方啊。大地是肥沃的黑土，上面长出的庄稼比人还要高；女人都是生孩子的能手，能住在那里简直和天堂一样。可是他们的城墙太厚了，城里的男人也个个都是壮汉，他们简直是巨人、力大无比，无法战胜。
十个探子绘声绘色的描述了迦南的富饶和美丽，却又将那里的人们说的无可匹敌。以色列人不由得都犹豫起来。
只有剩下的两个探子说：耶和华要把迦南交入希伯来人手中，我们一定能胜利。
可其他的以色列人最终还是都害怕了，他们决定转过身回去，放弃就在眼前的蜜与奶的迦南。
摩西也没有办法，他只能祈求上帝，上帝听到了摩西的祈祷，他在人世间展露了他的荣耀，他责问他的信徒为何背叛他？不信他？以色列人苦苦哀求，可是最终由于不信神的惩罚，他们被拒在了迦南门外，在旷野上足足游荡了四十年，没有依托没有援助，直到所有出生于埃及的人都死亡了，而活着到达蜜与奶的迦南的，只有当初信奉上帝的探子约书亚和迦勒。”
加百利说完了故事，放下了咖啡杯。
“信奉我主要虔诚，要始终如一，信奉真神就能获得战无不胜的荣耀，你们和你们的战士即将上战场，刀剑无眼，敌人不可小窥，尤其需要主的圣光笼罩。迷途的羔羊，主不会将你们拒之门外，随时欢迎你们回家。”
梅林和亚瑟众人皱起眉头，不错，从小爱克托爵士就每周带他们上修道院，也定期按照教义进行斋戒。他们有时候也习惯性的将上帝挂在嘴边，可无论是死去的神父，还是后来到达爱克托城的神父，他们仅仅是带领众人诵读圣经。
圣经上的故事很多都他们都是听了就忘，并没有太过放在心上。神父教导众人要善良、互助、简朴，这些都是非常好的教义。可此时加百利说的故事却有那么一丝丝古怪。
也许，换成任何一个中世纪的人，听到了旧约中摩西进迦南的故事，都不会太过惊讶。他们会深刻感受到主的伟大和不信神的惩罚。可对于和小九这条二十一世纪龙厮混已久的梅林而言，这个故事中透露的就不仅仅是信仰的问题。
仔细回想起来，圣经中记载了很多不信神的惩罚，严厉且没有回转余地。可同样是犯罪，亚当的儿子该隐因为嫉妒杀死了自己的兄弟亚伯，却得到了额头上的印记，这代表着上帝的宽恕。
只是因为他信仰上帝？就可以被宽恕吗？
那罪恶将不再是罪恶，只要他拥有信仰？
加百利将众人的迷惑和犹豫看在眼中，他心中叹息，说服他们，绝对不像说服那些愚昧的贫民那般容易。梅林会法术，亚瑟和其他人又是贵族出生，他们看过的书见过的世面都要比普通人多的多。那么，什么才最吸引他们呢？骑士战无不胜的骑士
他一口喝掉了咖啡，将杯子和勺子都放在托盘上，掏出手绢擦拭了嘴角，接着说道：“如果你们觉得摩西的故事太过久远，那么我再说个金甲骑士的故事吧。”
“圣城耶路撒冷的国王西流古很有钱，他为了安全考虑，将自己的财产托付给教会，安置在圣殿内。有一年他出征敌国，整整一年都没能回来，于是他的老对手大叙利亚总督阿波尼罗，就带着自己的军队攻入了圣城耶路撒冷。
阿波尼罗占领了国王西流古的皇宫，但是整个圣城耶路撒冷的人都反对他，因此他知道他并不能取代国王，他唯一的目的就是西流古的财产。只要获得这笔巨额财富，他就能在耶路撒冷之外开拓新的天地，而贫穷的国王却将面对饥荒和灾难。
阿波尼罗找到了圣殿大祭司奥尼亚，提出来要取出国王的财产，奥尼亚收了国王的委托，自然不答应，可是阿波尼罗有军队，他带着人冲入了圣殿。大祭司奥尼亚只能在抢匪身后向上帝祷告，祈求全能的主保护国王的财产，维持他许下的诺言。
士兵正要动手，却被一个惊人的景象吓破了胆，他们浑身发软瘫倒在地，更别说搜刮财产了。
只见一道圣光从天而降，穿透了圣殿的顶梁。光芒消失之后，众人看到一名浑身覆盖金盔金甲，杀气腾腾的骑士骑着马立于宝库之中，他挥剑而过的地方，任何人都无法匹敌。带头的阿波尼罗被他砍翻在地，立刻不省人事，而其他的普通士兵根本不敢上前。
于是就这样，上帝招来的金甲骑士保卫了藏在教会圣殿中的国王财产，当国王西流古胜利归来之时，他的反叛者阿波尼罗也只有丢盔弃甲的离开了耶路撒冷。”
加百利说完，环顾周围听得津津有味的联盟军队长们，最后眼光落在了亚瑟和梅林身上，他接着说道：“你们看，我们教会从来都是服从于王权的，我们会是当政者最好的朋友和拥护者。无论你们是否打算加入伦敦皇室，和我们教会合作，经常凝听上帝的福音，总是有利无害的事情。”
看来这个加百利说是和亨利大主教无关，其实他们之间必然有千丝万缕的联系。否则他们在下午茶会时拿出皇权文印的事情，他又是如何知道的呢？梅林不由想到。
其实财产什么的对于无论梅林也好还是亚瑟也好都无所谓，什么国王出征的时候教会为他守护财产？加百利究竟在暗示什么呢？是指即将开始的对萨克逊人的围歼？还是另有所指？
种种问题接踵而至，但梅林并没有说出口，目前而言，对于男孩加百利的示好，他还是乐见其成的。无论教义如何，基督教已经在英格兰土地上传播了几十年，在下层人民中非常有说服力。当宗教开始冒出领导人类思维的苗头时，宗教就不仅仅是宗教而已。
对待他们需要谨慎，现在这种局面，没必要四处树敌。
“下一次礼拜，我们一定会前去参加的。”梅林代表众人回答，“我的联盟军中很多人都信教�
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